2 回答日時: 2020/09/08 21:11 「思ったこと」とありますが、それはポジティブな内容ですか?それともネガティブ? おそらくネガティブなんでしょうね。 出来ない理由ややりたくない理由など、分りやすい表現に置き換えると「言い訳」でしょうか。 回答者さんはネガティブでも言いますか? 思考がネガティブって確かに言われました、ポジティブは全く考えられないネガティブ過ぎだそうです。 思考を変える方法や、思ったことを言うときに、回りくどくなく言うには、どういうやり方がありますか?
独自の恋愛観を綴るTwitterが人気の謎の主婦、DJあおいが働くこと・毎日を楽しむためのヒントについて語ります。第128回目のテーマは、『"コミュニケーション"と"ただの雑談"の違い』。自分の意見がなかなか言えず、いつも周囲に流されてしまう…そんな悩みを抱えている人も多いですよね。そこで、DJあおいが"言いたいことが言えなくなってしまう"原因と対処法をお教えします!
思ったことが言えない彼氏。 付き合って半年、喧嘩もなく仲良くやっています。けど彼は思ったこと考えてることを口に出してあまり言ってくれません。 もともと温厚でテンションの浮き沈みもない方なので喧嘩もないのかなと思います。(私は短気なのでプリプリしてますが、彼が温厚なのでいつのまにか静まってます笑) なのでもっと思ったことを言って欲しいと伝えました。彼の話を聞くと昔からそういう性格らしく家族もみんなそういう性格らしいです。元カノとは思ったことが言えずため込んで結果別れるとかになったりもしたみたいで、私はそんな結果なりたくないです。お互い結婚を考えているのでもっと気持ちを伝えあわなきゃないのでは?と思います。 彼自身直したいと言っていて、伝えようと考えてるうちにどう伝えればいいかわからず結局言えずじまいになるみたいなんです。私の悪いところは指摘してほしいし言えずに我慢させるのも嫌なのでどうにか協力してお互いにいい環境できるようにしたのですが、どうすればいいのかわかりません(;^_^ 読みずらい文になりましたがアドバイスお願いします!
記事一覧 プロフィール Author:ぐうたらぼっち2 FC2ブログへようこそ! 最新記事 2015年センター試験 古文 設問 (01/17) 2015年センター試験 古文 問題文 (01/17) 2015年センター試験 古文 分析 (01/17) 大鏡 雲林院の菩提講(一) 問題 (さいつごろ、雲林院の菩提講に詣でて侍りしかば) (11/14) 英文法解説61~80 (11/03) 最新コメント 親ばかフォトコンテスト( ^ω^)!
精選版 日本国語大辞典 「菩提講」の解説 ぼだい‐こう【菩提講】 ※栄花(1028‐92頃)うたがひ「六波羅蜜寺、雲林院のぼだいかうなど」 [語誌](1)創始の事情は確証を得ないが、源信の創始によるとする説が有力視されている。 (2)「大鏡」が、雲林院の菩提講(この場合は一説に万寿二年( 一〇二五 )と想定する)に 聴聞 に参詣した 大宅世継 ・ 夏山繁樹 ・ 若侍 の三人の 座談 ・ 問答 によって語り進められることでも有名である。また二尊院でもこのような 講 が行なわれていたという。 出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報 デジタル大辞泉 「菩提講」の解説 出典 小学館 デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
「黒=原文」・「 青=現代語訳 」 解説・品詞分解のみはこちら 大鏡『雲林院の菩提講』解説・品詞分解(2) 誰も少しよろしき者どもは、見おこせ、居寄りなどしけり。 誰でも少し身分や教養のある者たちは、(話に興味を持って、老人たちの方を)見たり、近寄ったりなどした。 年三十ばかりなる侍めきたる者の、せちに近く寄りて、 (その中で)三十歳ぐらいの侍らしく見える者が、ひたすら近くに寄って 、 「いで、いと興あること言ふ老者たちかな。 「なんとまあ、とてもおもしろいことを言う老人たちですなあ。 さらにこそ信ぜられね。」 まったく信じられません。」 と言へば、翁二人見かはしてあざ笑ふ。 と言うと、おじいさん二人は、顔を見合わせて大声で笑う。 続きはこちら 大鏡『雲林院の菩提講』現代語訳(3) 大鏡『雲林院の菩提講』解説・品詞分解(2) 大鏡『雲林院の菩提講』まとめ
この項目では、京都市の寺院について説明しています。その他の用法については「 雲林院 (曖昧さ回避) 」をご覧ください。 この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 出典検索?
2017/09/16 要旨 雲林院の菩提講 (=読経ライブ、みんなで『法華経』読んで天国に行っちゃおうぜという会)に参会した人の中に、 二人の老人と一人の老女が来合わせた。 大宅世継・夏山繁樹・繁樹の後添いの女の三人である。 今回の話で出てくる、二人の老人(登場人物は+作者)はきょうの出会いを喜び、 多年見聞してきたことをここで語り合いたいという。 「ただ今の入道殿下の御有様をも申し合はせばや」 =いまブイブイ言わせている道長さまのことを語ろうぜ!
参考教材:『大鏡』 『大鏡』について 平安時代後期に書かれた、歴史物語。11世紀から12世紀頃に成立したと考えられている。作者は諸説あって明らかではないが、貴族の男性だとされる。 物語は、万寿2年(1025年)、雲林院(うりんいん)という寺の菩提講(講話や念仏の会)に集まった人々に、190歳の老人、大宅世継(おおやけのよつぎ)が語って聞かせるという設定で進む。世継の目的は、藤原道長の栄華をたたえること。どのようにこの栄華が築かれたのか、代々の帝、そして、道長の先祖を順番に紹介してゆく。 語られる内容は、それぞれの人物の血縁関係や、政治の場での駆け引きや浮き沈み、そして、人となりを伺わせるエピソードなど。歴史上の事実に基づいて語られているものの、物語としての面白さを出そうと、創作した部分も多い。 「大かゞみ絵詞(えことば)」について 番組中で使っている「雲林院の菩提講」「伊周との弓争い」の絵は、江戸前期の「大かゞみ絵詞」で、国立歴史民俗博物館の資料提供による。