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これは男性間の恋愛感情に関する映画です。その恋愛感情に対する是非はあらかじめ決まっていて、そこに向かって進んでゆくストーリーになっています。この映画は、その答えを提示したかったがための映画かもしれません。その答えというのは、最後に近い、エリオが一夏の別れを経た部分で、父親が彼に向けて説く「友情」あるいは「友情以上のもの」と呼んだこの恋愛感情への是認、肯定です。この映画の影の主人公は、その答えを差し出してくれるエリオのこの父親と言ってもよいかもしれません。 まだ原作を読んでいないのでこれが原作者の意図なのか、あるいは脚本を書いたジェイムズ・アイヴォリーの企図なのかじつは判断しかねるのですが、しかしいずれにしてもこれを映画の中でこういう形で提示しようとアイヴォリーが決めたのですから、アイヴォリーの思いであるという前提の上で考えていきましょう。この父親は、アイヴォリーです。だからこの映画の影の主人公も、じつはアイヴォリーなのです。 映画の設定は1983年の夏、北イタリアのとある場所。ご存知のようにJ. 君 の 名前 で 僕 を 呼ん で セリフ 英. アイヴォリーは1980年代に『モーリス』という映画の脚本を書き、自ら監督しました。こちらはE. M. フォスターが1914年に執筆した同性愛小説が原作です。 片や1900年代初頭を舞台に1987年に製作された『モーリス』。 片や1983年を舞台に2017年に製作された『君の名前で僕を呼んで』。 この2つの時代、いや、正確には4つの時代は、とても違います。違うのは、先ほど触れた「男性間の恋愛感情」への是非の判断です。20世紀初頭は言うまでもなく男性間の恋愛は性的倒錯であり精神疾患でした。オスカー・ワイルドがアルフレッド・ダグラス卿との恋愛関係で裁判にかけられ、有罪になったのはつい20年ほど前、1895年のことでした。20世紀初頭、E.
(なんで僕にそんなことをするんだ)」。それはオリヴァーにとってはお遊びですが、17歳の真剣に悩むエリオにとっては自分の「ビョーキ」を当てこする「辱め」「ひどい仕打ち」なのです。彼はそれほど自分のことがわからなくなっている。そしてオリヴァーの胸に顔を埋めながら(でしたっけ?
"Right now, there's sorrow, pain. Don't kill it and with it, the joy you felt. 君 の 名前 で 僕 を 呼ん で セリフ 英語 日本. " この映画を見て、印象に残った台詞は何かと訊かれたら、大抵の人がこのエリオ父の言葉を挙げるのではないでしょうか。 手痛い失恋とか、どうしても失いたくない何かを失くした経験のある人なら、まず間違いなくグッと来る言葉です。急に当時の痛みをリアルに思い出し、かつ、なんとなく救われた気分になる。「今まさにどん底にいる」という人にとってもそうでしょう。 ただ、 "We rip out so much of ourselves to be cured of things faster, that we go bankrupt by the age of 30. (私たちは、できるだけ早く癒されようとして、自分自身からあまりにも多くのものを剥ぎ取ってしまうことがある。でも、そんなことをすれば、三十になるまでには全てを失い、人として破綻してしまう)" こうなってくると、もうちょっと何というか、陰鬱で深刻な"何か"を感じます。 どうもこの手(?
(話した方がいいか、死んだ方がいいか? )」と。エリオは母親に自分にはそんな質問をする勇気はないと言います。けれど横でそれを聞いていた父親は(ええ、あの父親です)エリオに「そんなことはないだろう」と後押しするのです。 ちなみにエリオの父親はエリオのオリヴァーに対する友情以上の感情を「母さんは知らない」と言うのですが、母親はもちろん知っています。すべての母親は、もちろん息子のそのことを知っているのです(笑)。 この母親による『エプタメロン』の朗読の力(to speak or to die=まるでシェイクスピアのセリフのような「話すべきか、死ぬべきか」の命題)で、その直後のエリオはあのピアーヴェの戦勝碑のところでオリヴァーに告白しようと勇気を振るうわけです。告白の決心とともに、カメラは一瞬、頭上の胸懐の十字架を見上げるエリオの視線をなぞるように映します。そうしてからオリヴァーに向き合うエリオに対し、ところがすでにその素振りを察知しているオリヴァーは「そういうことは話していけない」と制止するのです。また Later と言うかのように。 これは自制心ではなく恐怖心だと書きました。なぜか?