手遅れになる前に行動してください。
児のことを可愛くほほえましく思ったから。」です。 原文は「無期ののちに、「えい」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限りなし」 つまり、児が「えい」と答えたのに対して、「笑ふことかぎりなし」なので、その児のことを「笑った」のです。 「ア. 僧の一人が児の寝たふりに騙されたから。」だと、騙された僧に対して笑ったようになっています。 「騙す」という語に騙されたようですね。 寝た振りをしていた「稚児」が、空腹と甘いもの欲しさに耐えられなくなって「えいっ」と飛び起きたのが、老練な僧達には何んとも可笑しかったんですね。 ドチラかと言うと、(イ)を選ぶしかありませんが、「可愛らしい」という程いたわっている訳けでもなく、稚児の「小賢(こざか)しさ」を笑っているんですね。 補足: アナタにも経験ありませんか?自分の寝てる横で悪口なんか言われていて、目が醒めてるのに起き出す訳けにも行かず、「うーんムニャムニャ」と言うしか無かったりしたこと。
古文の 児のそら寝 について質問です 先日授業で児のそら寝を勉強している際に 国語の先生が この話の怖いところは、年上のお坊さんが小僧に敬語を使っているところです と言ったのですがそ の理由は 子供に聞かせると怪しい話になるので... と言い教えてくれませんでした。 とても気になります、誰か教えてください! 不登校児が引き篭もりのまま何もしなかったら将来ヤバイよ. 1人 が共感しています 稚児(ちご)は小坊主と違うんだ、という説明は先生から受けたかと思います。 ここの稚児は、お寺で雑用に従事している少年のことです。 貴族の子弟も稚児としてお寺に入り、そちらは学問中心で雑用なんかしませんでしたが、ここの稚児はそっちじゃありません。 (「ちごの空寝」の次が「田舎の稚児」の話ですから、この稚児も同類とみなしていいでしょう) ご存知の通り、お寺は女人禁制です。 出家したとはいえ、生物的にむさ苦しい男どもの中に、第二次成長期前の愛らしい少年が混じっていたらどうでしょう。 生来品性下劣なひとは、すぐに同性愛だの言うでしょうが、まともな性癖のひとなら、 「守って上げたい」 「お役に立ちたい」 「喜んでもらいたい」 「笑顔を見たい」 という気持ちが生まれます。 そういう気持ちが高まると、現代で言う、ファン心理となり、その子を偶像(アイドル)に祭り上げ、ちやほやすることになります。 「ちごの空寝」には、そういうほのぼのとした微笑ましい愛情の雰囲気が感じられらせんか? 私はアイドルの握手会に行ったことはありませんが、ファンがアイドルに「がんばってください」などと敬語で話すのは当たり前な気がします。 もっとも、ファン同士でアイドルを語るときはちょっと違うかもしれません。 敬語とは、距離の意識の反映です。 だから、アイドルとして祭り上げた対象に(ファン同士が)敬語を用いて待遇したとしてもなんの不思議はありません。 稚児の出自が高くなくても。 先生が「子供に聞かせると怪しい話になる」のを恐れたのは、男性が少年をアイドル視している話だと説明したら、現にまさしく↓下のひとがしているような、下劣な邪推をされる心配があったからだと思います。 なかなか面白い先生ですね。 9人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 分かりやすい回答ありがとうございます! その発想は無かったです、 スッキリしました。 お礼日時: 2015/5/2 16:24 その他の回答(1件)
男子校の中にいる美少年。 男子校のアイドル。 A●Bなどが「会いに行けるアイドル」で アイドル像を大きく変えたが 稚児は会いに行けるだけでなく 「触れるアイドル」だ。 否、「性的に触れるアイドル」 だ 「稚児は僧侶の性愛の対象であった」 と 教員用の指導資料にも 書いてたり書いてなかったり。 そういう稚児の役割を知っている人は 「稚児」って見ただけで食いつくよね(私だ) つまり「児のそら寝」に出てくる寝たふりした稚児も、 そういう存在だったんじゃないかというわけだ そもそも、この稚児はぼたもちが できるのをただ待ってる。 僧たちが作ってる間何もしてない。 大人がせっせと働いているところに 子どもは何もしない、という状況なら 「お前も手伝えよッ」と言いたくなるのが 一般的だと思う。 でも、しなくていいのだ。 稚児だから! 【古典】「児のそら寝」テストでよく出題される問題 | ことのは. アイドルだから! しかも僧が稚児を起こすときに 「驚かせ給へ(お起きになってください)」と声をかける。 敬語だ。 それに対して別の僧が 「な、起こし奉りそ。幼き人は寝入り給ひけり」 (お起こし申し上げるな。幼い人(稚児のこと)はお休みになったのだ) と答える 僧呂がみな稚児に敬語だ。 つまり、 ある特定の僧が 稚児を敬い崇拝しているのではなく もれなく全員が稚児を推しているのだ。 そして、起きるタイミングを失った稚児は 声をかけられて大分間が空いてから 「はい」と答えたので僧たちは大笑いした、 というオチ。 高校生の13割が え、オチそれ?と2度見してしまうオチ。 「やおい」の語源は 「ヤマなしオチなしイミなし」 と言われているが 「児のそら寝」もその点、 大分いい勝負だと思う。 昔の物語は 大体そういうものだが。 だが、この笑いも馬鹿にして笑ったのではなく、 「うちの子かわいい!やっぱり最高! !」ていう 愛しさがあふれちゃっての笑い、 と解釈できる。 推しが歌詞間違えたり ダンスがおぼつかなかったり MCで噛んじゃったりすると 萌えで爆発しそうになるじゃない? それと同じ。 アイドルだから、稚児は。 さて、これで貴殿は 「稚児」という最高の武器を手に入れた。 これから「稚児」という文字を見るだけで 稚児と僧侶のラブライフをいくらでも 妄想できるのだ。 稚児同士、僧同士というCPは 古文作品には見当たらないが オリジナルが無くても 貴殿の脳内では自由だ。 「稚児と僧侶」という公式が どっしり構えているので 自由に思う存分 組み合わせてくんずほぐれつさせて 楽しまん。 とにかく 「稚児」という存在が すでにBL 君と出会えた奇跡 なのだ。 高校1年で初めて 学習する古文が 「児のそら寝」なのは 多分、国語界から 腐女子への入学祝いなのだと思う。 素敵な高校生活を
不登校児が引きこもっていても大丈夫だよ!
このテキストでは、宇治拾遺物語『児のそら寝』でテストに出題されそうな問題をピックアップしています。 と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり。さりとて、し出ださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、すでにし 児のそら寝ワークシート, 児のそら寝(宇治拾遺物語) 原文 (1) 児のかいもちひするにそら寝したること 巻一の一二 TOPへもどる 古文へもど る 語釈 1 今は昔、①比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに、1「いざ、②かい UPDATE 2019. 04.
「児のそら寝」助動詞プリント 閲覧していただきありがとうございます!! 2020. 6. 19にサイト「ことのは」を開設、高校国語(現代文、古文、漢文)のテスト問題やプリントを作成、まれに中学国語の教材も扱っています。リクエストがあればコメントか Twitter のDMまで! !
ざっくり言うと 認知科学者の苫米地英人氏が21日の「バラいろダンディ」の出演を辞退した ブログで同番組内においてジャニーズ批判を許されなかったことを記している 「『なんでもあり』がウリの(TOKYO)MXとしては異例のこと」とつづった ◆認知科学者の苫米地英人氏のブログ 今回のSMAP独立騒動で 提供社の都合により、削除されました。 概要のみ掲載しております。
苫米地英人の嫁は?
2019/8/19 21:02 蝶野正洋生放送中! 蝶野正洋 公式ブログ - 7.29〜8.1 バラいろダンディ - Powered by LINE. TOKYO MX 月曜バラいろダンディ😎 本日の出演者は #武井壮 #倉田真由美 #苫米地英人 #吉田潤喜 #阿部優貴子 #大原優乃 #バラダン #barairomx @barairoMX 詳細は 蝶野正洋生放送中! TOKYO MX 火曜バラいろダンディ😎 本日の出演者は #玉袋筋太郎 #内山信二 #安東弘樹 #真中満 #阿部優貴子 #森山るり #バラダン @barairoMX 詳細は 蝶野正洋生放送中! TOKYO MX 水曜バラいろダンディ😎 本日の出演者は #湯山玲子 #遠野なぎこ #木本武宏 #梅沢富美男 #阿部優貴子 #梅宮アンナ #バラダン @barairoMX 詳細は 蝶野正洋生放送中! TOKYO MX 木曜バラいろダンディ😎 本日の出演者は #ナジャ・グランディーバ #ダイアナ・エクストラバガンザ #野沢直子 #阿部優貴子 #橋本マナミ #丸田佳奈 @barairoMX 詳細は ★MASAHIRO CHONO OFFICIAL INFORMATION★ 【公式通販サイト】 ※蝶野正洋プロデュースアパレルブランド・アリストトリストがインターネットで購入可能! 【アリストトリスト所在地】 ※移転いたしました Email: 電話:03-6161-6071 〒104-0061 東京都中央区銀座3-8-12 銀座ヤマトビル4F *テレビ出演、イベント出演、肖像使用のお問い合わせは、 電話:03-6161-6070 Email:management@aristris ↑このページのトップへ