別れた人の荷物は送付?逢って渡す?いない間に来てもらう? 8年付き合った彼に振られて、お互いの家に荷物があります。 私としては、もうどうでもいいくらいすっきりしているので、恨みつらみもありません。 彼は荷物を私が家にいる時に取りに来る、と言っているのですが、今更顔を合わせるのも嫌というか。 今までの彼はきちんと別れの言葉も、荷物も顔を合わせて終わらせてきました。 私は別れの最後は、どんなに忙しかろうと嫌であろうと、相手の顔を見て告げる&告げられるべきものと考えています。 それが8年もいて、最後電話ですよ('A`) しかも私から"言いたいことがあるのではないですか? "と尋ねた挙句。y(゜ё゜)y あと3ヶ月は現状維持にするつもりだった、と。( ゚Д゚)ポカーン でした。 さて、本題です。 私の荷物は送ってもらいたいし、相手の荷物も送りたい or いない間に取りに来てもらいたいと考えています。 皆さんは元恋人との別れの時、どうされているのでしょうか。 もう恋人関係でもないのに、鍵使って家に入られるのも嫌といえば嫌ですよね・・・ 2人 が共感しています 私は四年半で、同じく電話で別れました。 最後に会ってない分、関係が曖昧だったけど最近やっとスッパリ切る気になり、ちょうど荷物問題に直面してますが、断然郵送です。会いたくないから。 別れ話で会わずに荷物で会うって、どこに重点おいてんの?って話ですよ。 3人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 回答ありがとうございます。もちろん送付しますが今までの人で最後を電話で…なんて人はいなかったので一般的には皆さんどうしてるのかと、ふと思った次第です。そういうガッカリな人だったとよくわかりました^^別れ際で思い出が良くも悪くもなるもんですね。 お礼日時: 2009/6/9 17:10 その他の回答(2件) 送って貰って 送るのが良いと思います。 居ない間に! 元彼と別れて一ヶ月ほど経ったのですがそろそろ荷物をもらいたくて、(- 失恋・別れ | 教えて!goo. ? 別れた彼が、鍵を持っていたら×じゃないですか? 鍵も一緒に、送って貰えばいいと思います。 なぜ 色々な選択肢で悩むか不思議です(ρ°∩°) 心残りな、感情が少~~しあるのでは? 自分は送ってもらいました。多少お金かかりますが逢うより気持ちが楽でした
警察では、緊急時における暴力の制止、被害者の保護、加害者の検挙を行うほか、暴力による被害の発生を防止するため、加害者への指導警告も行います。 ひんぱんに暴力を振るわれる場合に、その暴力を抑制するため、近辺のパトロール強化を依頼することもできます。 被害者が保護命令の申立てをし、決定した場合、その命令は警察に連絡されます。 警察ではこれを受けて、加害者に対して指導するほか、必要に応じて被害者の保護の強化を図ります。保護命令の期間中に加害者が命令違反を犯した場合は、一年以下の懲役又は100万円以下の罰金が科せられます。 経済的支援を受けたい 加害者から逃れ、新たな生活を始めるにあたり、当面の生活資金を確保する制度として、行政による 資金の貸付、各種手当 または 生活保護制度 を利用することができます。 どんな制度がありますか?
浄土真宗の納骨堂には、ほかの宗派にはない特徴が見られます。施設を探すときや利用の申し込みをするときには、次のような点を覚えておくと便利です。 永代使用料ではなく、「懇志」や「冥加金」と呼ぶ 納骨堂を契約する際には、通常は永代使用料を納めます。 浄土真宗の納骨堂では、このような使用料を「懇志」や「冥加金」と呼びます。 「永代使用料」という言葉を使わないところは、浄土真宗の納骨堂の1つの特徴です。 「懇志」はお寺への寄付やこころざし、「冥加金」は僧侶への御布施のことです。 位牌がない 位牌を作らない浄土真宗では、納骨堂にも位牌を安置しません。 仏壇などが備えられている納骨堂でも、位牌を置く段などはとくに設けられていないことが多いです。 浄土真宗における納骨の仕方を知ろう! 浄土真宗の納骨の仕方には、次のような方法があります。 祖廟へ納骨する 浄土真宗の信徒は、大谷祖廟や大谷本廟などに納骨ができます。 大谷祖廟は東本願寺、大谷本廟は西本願寺の施設です。 このような施設には、浄土真宗の開祖である親鸞聖人の墓所があります。 祖廟への納骨は、祖廟納骨と呼ばれています。 無量寿堂へ納骨する 無料寿堂は、浄土真宗の納骨堂です。 無料寿堂には、第一無量寿堂と第二無料寿堂があります。 第二無料寿堂の納骨堂には、ロッカー式と仏壇式が用意されており、どちらかを選べるようになっています。 東京都内にある浄土真宗の納骨堂を紹介!
江戸時代初め1638年(寛永15年)に創建された早稲田あるお寺 龍善寺について 龍善寺は江戸時代初め1638年に創建されました。 宗派は、親鸞聖人を宗祖とする真宗(浄土真宗)大谷派(いわゆる「お東」)であり、本山は、京都・東本願寺になります。当寺の本尊は、親寺である三河(現在の愛知県岡崎市)の「上宮寺」より移された阿弥陀如来像であり、約800年前の鎌倉時代初期の作と言われ、新宿区の文化財に指定されております。現在の住職(平松浄心(法名 釋淨心)1958年生)は、当寺の14世住職になります。当寺のある新宿区周辺は、大学をはじめとする学校や公園が多い文教地区となっており、当寺は、早稲田通りに面し、地下鉄東西線「早稲田」駅から徒歩1~2分といった交通至便の地にあります。
浄慶寺は、慶安2年(1649年)より唐人町の地にあり、福岡市民の憩いの場である大濠公園から博多湾へと注ぐ、水と緑に囲まれた黒門川通りに面しております。 西公園にも近いこの地区は、古くからの寺町でもあり、都心にありながら閑静な文教地区です。 当寺は、親鸞聖人のお言葉を共に聞き、人生の拠り所として、お念仏申す人が生まれることを願いとする寺院です。 ご門徒の皆様をはじめ、地域の方々により開かれた人と人の交流の場としての寺院となるよう毎月の勉強会(お勤めの練習、仏教講座)をはじめ、年間の行事に取り組みを行っています。 南無阿弥陀仏 合掌 真宗大谷派 至徳山 浄慶寺 住職 大塚 展彦(おおつか のぶひこ)