邪馬台国が阿波にあったとの説でまちおこしを目指そうと「第1回卑弥呼フェス」(徳島商工会議所青年部主催)が22日、徳島市の藍場浜公園で始まった。23日まで。 討論会では、市出身の作家でオカルト研究家の山口敏太郎さんが「邪馬台国は阿波だったと、やっと徳島の人たちが立ち上がってくれた。まちおこしは10年ぐらい続ければ大きな渦になる」と話した。古墳研究家で歌手のまりこふんさんの四国初ライブもあり、古墳にちなんだオリジナルソングで盛り上がった。 会場にはわらとむしろで高さ5・5メートルの竪穴式住居が再現され、勾玉(まがたま)などを作るワークショップもあった。古代や卑弥呼にちなんだ食のブースが30以上並び、人気投票もあった。家族3人で訪れた市内に住む男性(36)は「邪馬台国が徳島にあったかどうかはわからないが、おもしろいイベントだと思った」と話していた。 台風17号の接近で風雨が強まり、予定より3時間早く午後2時には中止された。(福家司)
邪馬壹国が阿波にあったと紹介する書籍を出版した永井会長=北島町中村 県内の古代史研究者らでつくる「やまと研究会」(北島町)が「邪馬壹国は阿波から始まる」(A5判、270ページ)を1200冊出版した。邪馬台国は邪馬壹国であるとし、歴史資料や阿南市の国史跡・若杉山辰砂採掘遺跡での調査結果を根拠に「邪馬壹国阿波説」を展開している。 研究会の三村隆範さん(72)=阿南市宝田町、土佐野治茂さん(64)=同市上中町、永井英彰さん(82)=北島町中村=の3人が執筆した。 中国の歴史書「魏志倭人伝」には「邪馬台国」ではなく「邪馬壹国」と記され、読み方も当時の日本列島にあった倭国と同じ「やまとこく」であると説明。記述内容から位置を検証し、邪馬壹国は阿波にあったと主張する。 その上で、邪馬壹国の記述箇所に「其山有丹(朱を産出する山あり)」の一文があると紹介。卑弥呼が中国王朝に朱を献上していたほか、赤色顔料「水銀朱」の原料である辰砂を採掘する弥生時代後期の坑道が昨年、若杉山辰砂採掘遺跡で見つかった点を「阿波説」の根拠に挙げた。 県内の書店やインターネット通販大手アマゾンで販売している。
You Tubeでいろいろな話を見ていたら、邪馬台国は四国にあったという説が有ることを知り興味がわいた。横濱市図書館に出かけたら、邪馬台国に関する本が、書架いっぱいに並んでいる。多分数百冊有るだろう。全部読み切るには、意欲、情熱が不足しているし、余命も不足しているが、数冊の本、YouTube およびインターネット情報によって、以下考察する。 1. 魏志倭人伝は卑弥呼の国(女王国)が魏に朝礼(景初3年=西暦239年)した返礼に、魏の役人が卑弥呼の国を訪問し(西暦240年)、帰国後の紀行記を皇帝に提出したものと推察する。 2. 魏志倭人伝の原文は 草書 で書かれた。陳寿は後年、それを 草書略字体 で書き写し、草稿を作り、編纂した。今、残っているのは陳寿の自宅に残っていた草稿をさらに書き写したものである。略字体は似たような略字が多く、間違いやすい。また、もともと、口語で呼ばれていた古代日本の地名を魏の時代の漢字に引き直す際に、発音を元に引き当てているので、ここでも間違いが生じやすい。 3. 魏志倭人伝は卑弥呼の墓、その死(西暦247年)後の大乱、後継者のことも記しているから、卑弥呼の死後、卑弥呼の国を訪問したと思われる。 4. 女王国の国には20か国以上が連合している。卑弥呼の国は女王国の中心で徳島県名西郡神山町から徳島市付近と考えられる。 5. 卑弥呼の墓は直径100歩=25. 5メートル。徳島県で合致する古墳は 徳島市国府町矢野にある宮谷古墳(前方後円墳)である。皇室の墳墓=御陵と指定されていないならば、地元の同意が得られるならば、発掘できるはず。 6. 卑弥呼の国について、多数の説が出ているが、距離や方角が合わない場合、誤記だとか、勘違いと片付けて、郷土愛に基づいた自分の説に有利な箇所だけ採用している。これは我田引水。決定的な誤りが無く、かつ魏志倭人伝の内容に最も近いものが正しい説と見るべきだ。YouTube 8. 新春特番魏志倭人伝を最新技術で読み解いた に於いて、 Google Earth を用いて、距離や方角の、疑問を解いている。このYouTubeは 参考図書6. 邪馬壹国は阿波徳島 に基づいている。 7. 魏の時代、1里は76から77メーターと判明している。魏の時代、南北、東西 を測定する技術があり、ピタゴラスの直角三角形の原理 も知られていた。1里は76から77メーターとして説を唱えている著者はすくない。 8.
今年も「そばうどん」の発刊に関わることが出来ました。しかもビッチリ、、、(笑) この時期に間に合ってよかった!というのは、来週に開催される麺産業展という、毎年の展示会があるのだけれども、そこに間に合わせるのが必須なのですね。 コロナで年度前半の取材が難しい状況だったけれども、フタを開けてみれば今回も面白い企画満載です。ぜひみなさん手に取ってください。年に一度しか出ない誌面であり、業界内向けではあるけれども、おそらく消費者が読んでも「店の裏側はこうなっているのか!」と興味津々な内容が多いはず。 さて、僕の担当記事は2本。 1本目は、「人」に焦点をあてた巻頭企画で、あの「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」の壬生さんを特集しています。 「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」は東京・池袋の一号店からするすると店舗をさまざまな場所に展開し、成功させているチェーン。 うりものは、看板通りラー油をつゆにいれ、太いそば麺のうえに牛肉、ネギ、ゴマ、海苔をたっぷり載せた肉そば。そう、惜しくも閉業してしまった新橋の港屋リスペクト展としてスタートしたわけだ。 いまでは一ジャンルとして確立された感のある肉そばだが、この形態のそばで、自家製麺でやっているところは意外に少ない。というか、ほぼない。この「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」の店舗は自家製麺なのである! もともと肉そばと、あたたかい鶏そばを出しているのは、港屋リスペクト系にありがちな展開だが、もちろんこれにはとどまらない。もともと商品開発力の高い壬生さんは、あの「カレーは飲み物。」も率いている。その看板メニューである黒カリーを食べたことはあるだろうか。 写真下の黒カリーのルーをベースに、薄切り肉をつゆにした黒カレーつけそばは実に旨い傑作である。 季節メニューも気が利いていて、酸辣湯麺のような、すっぱあまからで旨いそばも秀逸。 なぜこんなにもさまざまな味を展開できるかというと、それは壬生さんの出自に大いに関係がある。今回のインタビューはその辺にググッと迫っている。気になる「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」の経営形態についてもかなり突っ込んだ話しを聞いている。 じつはこの「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」のチェーン展開先に、長野県の南信州、高森町という小さな町がある。 なぜかこの地方の町に、「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」フォーマットの店である「小松屋」があるのだ。 手前に写っているかき揚げ、なにか違和感を感じないだろうか。 奥はふつうの野菜かき揚げ。手前には何か、茶色いものがゴツゴツとはいっている。実はこれ、干し柿だ!
WRITER この記事を書いている人 - WRITER - ↑ Twitterおよびインスタグラムのフォローよろしくお願いします。 2021年6月 月間285, 243 PV(アクセス数) 世界一のグルメ都市東京に住んでいるというこの上ない幸運を活かして、美味しい店、話題の店に絞って紹介しています。 B級1人グルメ中心でコスパ重視。ラーメンやとんかつ好きですが、好き嫌いなく美味しいものなら何でもOK! なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。とは - Weblio辞書. 姉妹ブログ 海外旅行情報館 もよろしくお願いします。海外グルメの記事も満載ですよ。 なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。とは? 「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」2010年9月1日池袋にオープン。 こちらは食べログに「壬生(なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。)」という名前で登録されていますが、元々「壬生」という店名だった模様。 壬生(みぶ)は「株式会社のみもの。」の壬生裕文代表の名前からつけたもの。 「株式会社のみもの。」と言えば「カレーは飲み物。」をはじめ「洋食は飲み物。」「とんかつは飲み物」など飲み物じゃない「飲み物。」レストランを複数手掛け話題となっている飲食店グループ。 自分は新橋の「カレーは飲み物。」に行ったことがありますが、出てきたカレーはスープカレーではなく欧風のこってりしたカレー。 やっぱり「飲み物じゃないないじゃん」とツッコミを入れたくなりました。そう思わせるのも1つの狙いなんでしょうね。 新橋には同じくニュー新橋ビル地下に「焼きそばは飲み物。」という店舗もありましたが、こちらは休業中。 さて、「株式会社のみもの。」が展開する「飲み物。」じゃないブランドが「なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。」 ホームページ によると直営、FCを含め現在12店舗ほどあるようです。 【 なぜ蕎麦にラー油を入れるのか。の店舗 (2021. 04.
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