胆泥の出来ている人があまり食べないと思われる食べ物の一例 ( 素人さん向けに注釈 :「胆汁」という消化液を 濃縮して 溜めておく「胆嚢」という臓器がある。胆嚢が長時間収縮する機会がないと胆汁がどんどん濃縮され、結晶化してしまう。これが胆泥である) 親戚が急性膵炎になってしまい、一週間程度の絶食が必要であった。そして退院した後も厳しく脂肪が制限された。軽い膵炎だったようで、CTやエコーでは変化はなかったようだが、退院後のチェックアップの意味もあり腹部超音波検査をしてみると胆嚢が緊満し、胆泥で満たされていたため驚くと同時に妙に納得してしまった。ずっと胆嚢が収縮する機会がなかったのであれば、当然の事であろう。(「お、言われた通りまじめに治療していたな?」と思ったのである) そういえば、胆泥/胆石が出来る患者さんといえば、 1) 胃の術後・・・胆嚢が動かないから胆石が出来る 2) 糖尿病・・・自律神経障害+食事制限で胆嚢が動かないから胆石が出来る 3) やせた人・・・きっと食事を抜くのだろうし、脂肪も食べないのだろう。だから胆嚢が動かず胆石が出来る。 4) 太った人・・・古典的にはコレステロールリッチな食事をしている人には胆石が出来やすいとされている。(胆汁内のコレステロールもリッチになり結晶になりやすいから?)
悪くなるの?って感じで、ガラッと替えてしまったんです。 ドライフードは成分量より原材料を重視。 グルテンやグレインフリーのフードって年齢分けや体重管理とかの区分けがないんですよね。だから低脂肪なんてないんです。 あとは、たんぱく質のローテーション。 開けたら早く使いきる。 あと、手作りご飯の野菜は旬のものを生であげちゃうことが多いです。 人参や大根はおろしちゃいます。 キャベツやレタス、小松菜などは切りながら食べさせちゃうよ。 手で押さえながら必死にむしる姿が可愛い。 前は細かく刻んで煮込んでってしてたけど、以外とそのままウンチに混ざることが多くて、やっぱり野菜はあんまり多いと良くないのかな?って思ってたけど、「そう言えば、調理中におやつみたくあげてた生のキャベツや大根って出てきてなくない?」って思って、キャベツは柔らかい葉の部分だけにして、大根や人参やカブなんかはおろしてそのままあげちゃいます。 もちろん肉はできる限り生であげたい! スーパーで買った牛肉や鶏肉はブロックのままお湯にドボンって表面だけ殺菌。 すぐに取り出しますよ。 ペット用の取り寄せた冷凍生肉は解凍してそのまま生であげます。 でもね 魚はしっかり火を通しちゃいます。 なんか不安で… お父さんのおつまみのサーモン刺身はあげちゃうけど。 あと しじみ汁やウコンは使ったり使わなかったり気まぐれに。 マリアアザミのチンキは毎食使って。 これが わたしが今やってることです。 他にも納豆やヨーグルトはもちろん、野菜も色々 茹でたりすったり潰したり、その時々で考えながら 様子を見ながら。 それが効いたかどうかはわかりません。 これから先どうなるかもわかりません。 すべては家族であるわたしの自己責任でやってます。 今回ここに書いたのは 記録としてのものです。 わたしも次々やり方変わります。 考えも変わります。 それは まだまだまだまだ不安だから。 これ!ってものは見つかっておらず、手探りなので。 とにかく今回は 銀次がいい方向に向かったので、記録として書きました。 すこしでも健康で楽しく長生きしてもらいたいので、これからも お父さん精進します。
昨日は、旧体育の日だったのに、晴天率が多い日なのに、台風とは、生まれた初めての日を経験しました。
昨日の外出じゃなくて、本当に良かったのですが。
10月に連日の雨も、また珍しい。
その雨の中の一昨昨日。
Pちゃん、雨の中、動物病院へ行ってきました。
今のペットカートは、レインコートがあるので便利ですね。
さて、話しを本題に! ポメラニアンの寿命は、通常の小型犬より早く、12歳~15歳の平均寿命と言われています。
Pちゃん(12歳)は、大きくてもやはり、ポメはポメなので。
12歳頃から、あちこち一気に出てきました^^;
ーでも、全部、早期発見なので、今すぐ何かをする話しではないのですが。
12歳の 2か月前 の春の検診で、「胆泥症(現在、内服中)」発覚。
5歳からなったり無くなったりの「膀胱結石(現在あり、様子観察)」。
昨日は、心臓の「僧帽弁閉鎖不全症(ステージB1・様子観察)」発覚
(↑春の検診から、雑音が気になり、様子見てからの、秋の検査です。)
それと一緒に、気管狭窄気味も、レントゲンでハッキリ分かり、そこも様子観察です。
(↑11歳半から、水を飲むとむせっていた、その理由。)
そして、来月は念のために「クッシング」の検査です。
胆泥(たんでい)、消えるの巻 日中もおさんぽにちょうど良い日が増えてきた、と思ったら 急に暑くなったり冷たい雨が降ったり。 気温の変動が激しいですね。 朝晩の急な涼しさで パピーやシニア、持病のあるパートナーは 調子を崩しやすいです。 我が家では朝晩、こんなチェックをしています。 朝:吐いた痕跡がないか/足裏・耳・お腹・内腿は適温か/排泄と食欲は変わりないか 夜:涼しい寝床とあたたかい寝床が確保されているか(自分で快適な状態を選べるように) もしも夜や朝方にパートナーが小さく丸まって 鼻先を隠すように眠っていたら、 それは寒いという合図の可能性があります。 のびのびゆったり深く眠れるように、 体温や寝床に目を向けてみるとよいかもしれません☆ まいにち おなか出してねてるんだぁ へへへっ さて、今年の春のペットドックで見つかった、 我が家のパートナーの胆泥。 (たんでい:胆嚢の中の胆汁がサラサラではなく泥状になっているもの) なんとこの秋の再検査で 消えていました!
食法がきと 申すは 出家と なりて 仏法を 弘むる 人・. われは ほうを とけば ひと そんけいする なんどと おもいて. 我は 法を 説けば 人 尊敬する なんど 思ひて. みょうもんみょうりの こころを もって ひとに すぐれんと おもうて. 名聞名利の 心を 以て 人に すぐれんと 思うて. こんじょうを わたり しゅじょうを たすけず. 今生を わたり 衆生を たすけず. ふぼを すくう べき こころも なき ひとを じきほうがき とて. 父母を すくふ べき 心も なき 人を 食法がき とて. ほうを くらう がきと もうすなり. 法を くらふ がきと 申すなり、. →a1111 b1112 とうせいの そうを みるに ひとに かくして われ ひとり ばかり くようを うくる ひとも あり. 当世の 僧を 見るに 人に・ かくして 我 一人 ばかり 供養を うくる 人も あり. これは くけんの そうと ねはんぎょうに みえたり. 是は 狗犬の 僧と 涅槃経に 見えたり、 これは みらいには ごずと いう おにと なるべし. 是は 未来には 牛頭と 云う 鬼と なるべし、. また ひとに しらせて くようを うくるとも. 又 人に しらせて 供養を うくるとも. よく こころに じゅうして ひとに ほどこす ことなき ひとも あり. 欲 心に 住して 人に 施す 事なき 人も あり・. これは みらいには めずと いう おにと なり そうろう. 是は 未来には 馬頭と 云う 鬼と なり 候、. また ざいけの ひとびとも わが ふぼ じごく がき ちくしょうに おちて くげんを うくるをば. 又 在家の 人人も 我が 父母・ 地獄・ 餓鬼・ 畜生に おちて 苦患を うくるをば・. とぶらわずして われは えふくおんじきに あきみち. 5月21日は小満。己巳（つちのとみ）の大金運日。 - スローライフでご機嫌に暮らす。. とぶらはずして 我は 衣服飲食に あきみち. ぎゅうば けんぞく じゅうまんして わが こころに まかせて たのしむ ひとをば. 牛馬 眷属・ 充満して 我が 心に 任せて・ たのしむ 人をば・. いかに ふぼの うらやましく うらみ たもうらん. いかに 父母の うらやましく 恨み 給うらん、. そうの なかにも ふぼ ししょうの めいにちを とぶらう ひとは まれなり. 僧の 中にも 父母 師匠の 命日を とぶらふ 人は・ まれなり、.
b1111 しじょうきんごどの ごしょ. 四条金吾殿 御書. ぶんえい 8ねん しちがつ 50さい おんさく. 文永 八年 七月 五十歳 御作. ゆきの ごとく しろく そうろう. 雪の ごとく 白く 候. はくまい いっと ふるざけの ごとく そうろう. 白米 一斗・ 古酒の ごとく 候. あぶら ひとつつ おんふせ いっかんもん. 油 一筒・ 御布施 一貫文、. わざわざ ししゃを もって ぼんりょう おくり たまい そうろう. 態 使者を 以て 盆料 送り 給い 候、. ことに おんふみの おもむき ありがたく あわれに おぼえ そうろう. 殊に 御文の 趣 有難く あはれに 覚え 候。. そもそも うらぼんと もうすは もと もくれんそんじゃの はは. 抑 盂蘭盆と 申すは 源 目連尊者の 母. しょうだいにょと もうす ひと けんどんの ごうに よりて. 青提女と 申す 人 慳貪の 業に よりて. 500しょう がきどうに おち たまいて そうろうを. 五百生・ 餓鬼道に をち 給いて 候を. もくれん すくいし より こと おこりて そうろう. 目連 救ひし より 事 起りて 候、. しかりと いえども ほとけには なさず. 松平甚三郎とは - コトバンク. 然りと 雖も 仏には なさず. その ゆえは わが み いまだ ほけきょうの ぎょうじゃ ならざる ゆえに. 其の 故は 我が 身 いまだ 法華経の 行者 ならざる 故に. ははをも ほとけに なす ことなし. 母をも 仏に なす 事なし、. リょうぜん 8かねんの ざせきに して ほけきょうを もち. 霊山 八箇年の 座席に して 法華経を 持ち. なんみょうほうれんげきょうと となえて たまらばつせんだんこうぶつと なり たまい. 南無妙法蓮華経と 唱えて 多摩羅跋栴檀香仏と なり 給い. このとき ははも ほとけに なり たもう. 此の 時 母も 仏に なり 給う、. また せがきの こと おおせ そうろう. 又 施餓鬼の 事 仰せ 候、. ほけきょう だい3に いわく. 法華経 第三に 云く. 「うえたる くに より きたって たちまちに だいおうの ぜんに あうが ごとし」 うんぬん. 「如従飢国来 忽遇大王膳」云云、. この もんは ちゅうこんの しだいしょうもん だいごの ちんぜんを おとにも きかざりしが. 此の 文は 中根の 四大声聞・ 醍醐の 珍膳を おとにも・ きかざりしが.
デジタル版 日本人名大辞典+Plus 「松平甚三郎」の解説 松平甚三郎 まつだいら-じんざぶろう 1584-1652 織豊-江戸時代前期の武士。 天正(てんしょう)12年生まれ。 酒井忠次 (ただつぐ)の4男。 出羽 (でわ) 鶴岡藩 (山形県)初代藩主酒井忠勝にまねかれて, 亀ケ崎城代となり, 寛永6年家老にすすむ。 承応 (じょうおう)元年9月22日死去。69歳。 遠江 (とおとうみ)(静岡県)出身。名は久恒。 出典 講談社 デジタル版 日本人名大辞典+Plusについて 情報 | 凡例 関連語をあわせて調べる 武士 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
じごく がき ちくしょうに おちずして じっぽうの ぶつぜんに しょうぜん. 地獄 餓鬼 畜生に 堕ちずして 十方の 仏前に 生ぜん、. しょしょうの ところには つねに この きょうを きかん. 所生の 処には 常に 此の 経を 聞かん、. もし にんてんの なかに うまれば しょうみょうの らくを うけ. 若し 人天の 中に 生れば 勝妙の 楽を 受け、. もし ぶつぜんに あらば れんげ より けしょうせん」と うんぬん. 若し 仏前に 在らば 蓮華より 化生せん」と 云云、. この きょうもんに ぜんにょにんと みえたり. 此の 経文に 善女人と 見へたり. みょうほうしょうりょうの ことに あらずんば だれが ことにや あらん. 妙法聖霊の 事に あらずんば 誰が 事にや あらん、. また いわく「この きょうは たもつこと かたし. 又 云く「此の 経は 持つこと 難し. もし しばらく たもつものは われ すなわち かんきす. 若し 暫も 持つ 者は 我 即ち 歓喜す. しょぶつも また しかなり. 諸仏も 亦 然なり. かくの ごときの ひとは しょぶつの ほめたもう ところ」と うんぬん. 是の 如きの 人は 諸仏の 歎めたもう 所」と 云云、. にちれん さんたんし たてまつる ことは もののかず ならず. 日蓮 讃歎し たてまつる 事は・ もののかず ならず、. しょぶつしょたんと みえたり. 諸仏所歎と 見えたり、. あら たのもしや あらたのもしやと しんじんを ふかく とり たもうべし. あら たのもしや・ あら たのもしやと・ 信心を ふかく とり 給うべし・. しんじんを ふかく とり たもうべし. 信心を ふかく とり 給うべし、. なんみょうほうれんげきょう なんみょうほうれんげきょう. 南無妙法蓮華経・ 南無妙法蓮華経、. きょうきょう きんげん. 恐恐謹言。. しちがつ 12にち. 七月 十二日. にちれん かおう. 日蓮 花押. しじょうきんごどの ごへんじ. 四条金吾殿 御返事. →a1112