今回は、 「生きる意味を仏教から考える。生かされていることへの気付き編」 というテーマでお話をさせていただきました。 最後までご覧いただきありがとうございます。 更新情報は各種SNSにて配信しておりますので、宜しければ是非、フォローいただけますと幸いです。 合掌 浄土真宗本願寺派 教證山信行寺 神崎修生 ▼関連の記事はこちら
『 歎異抄に学ぶ-生きる意味って何?
しかしそれは、実は江戸時代くらいから固まってきた日本の風習で、仏教とは関係ありません。 そればかりか、 葬式などの迷信を徹底的に打ち破られたのが、仏教を説かれたお釈迦さま なのです。 次のような話が仏典にあります。 お釈迦さまが葬式を否定! 仏教の常識よくある３つの間違いとあなたが仏教を学ぶ本当の意味. ある時お釈迦さまに、一人の弟子が尋ねました。 「死人のまわりで有難い経文をとなえると、死者がうかばれるという人がありますが、本当でしょうか」 その時釈迦は、黙って小石を一個拾い、近くの池の中に投げました。 水面に輪を描いて沈んでいった石を指さして、次のように言われました。 「そなた、この池の回りを、石よ浮かび上がれ、石よ浮かび上がれ、と言いながら回ったら、あの石が浮かんでくると思うか」 「お釈迦様、そんなことで石が浮かぶはずがありません」 「そうだろう。石は石の重さで沈んで行ったのだ。 どんなに浮かび上がれと言ったところで、浮かぶものではない。 人は、己の過去に造った悪業によって悪因悪果、次の世界に沈むのだ。 お経で死んだ人間が救われるはずがないではないか」 このように、葬式やお経で死者が救われるという迷信は、もともと仏教にはなかったのです。 仏教が中国に伝わった時、葬式がまざってしまい、その後日本で江戸時代に固まった習慣です。 2 仏教は神秘的なものじゃないの? 第二に、あなたは仏教と聞くと、祈祷を思い浮かべるのではないでしょうか? 寺で現世利益を神や仏に拝んだり祈ったり、神秘的なものではないかという印象があります。 ところが、これも仏教とは関係なく、 仏教では、否定されています。 如来の法の中に吉日良辰をえらばず。(涅槃経) (仏の教えでは、大安や仏滅など、日の善し悪しはいいません) 天を拝することを得ざれ、鬼神を祠ることを得ざれ、吉良日を視ることを得ざれ。(般舟三昧経) (天を拝んではいけません。死んだ畜生や人間の霊を神とする「鬼神」をまつってはいけません。大安や仏滅などの日の善し悪しを見てはいけません) 占相を離れ、正見を修習し、決定して深く罪福の因縁を信ずべし。(華厳経) (占いをやめ、ものごとを正しく見て、深く因果律を信じなさい) このように、 「拝んだりまつったり、占ったりしてはいけませんよ。 「因果律」を信じて、頑張りなさい。」 というのが、本来の仏教なのです。 ですから仏教は、拝んだらお金が儲かり、成績があがるというような、宗教的なものを否定し、因果律により、お金が欲しければ働きなさい、成績を上げたければ、勉強しなさいと教えられているのです。 では『因果律』とは?
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