特に、肉体行動と頭脳労働の場合はまた別なのですが、(散歩しながら考え事をする、など)、頭を使った行動を同時並行することは、殆ど無理です。 出来ているように見えても、実はどちらかが疎かになってしまう。もしくは、両方ともが全く出来ない状態になってしまいがちです。 要するに、 意識が散漫になってしまいがちになる。 どれもこれも、ちゃんとした成果が出ない状態になる。だから、人間は、一つの物事に集中しようと頑張るわけです。 でも、下人はそれをしていない。 つまり、 下人は全ての物事に真剣に取り組もうという意志がない。 と読みとれます。 【今日のまとめ】 下人は考えているようで、真剣に自分の状況を何とかしようという明確な意志がない。 なぜなら、 面倒だから。 若しくは、考えた結果。導き出される解答が、自分の望むものとは大きく違うものだと言うことが解っているから、敢えて考えることを避けている、とも取れます。 誰だって、つらい現実は見たくない。出来るのならば、見ないで済むようにしたい。 それに、周囲の環境。 荒れた羅生門。雨、夕方から夜の不安定さが、精神的な不安を掻き立てる。 そんな状態が揃った時。 人は、何をしてしまうのか。 続きはまた、明日。 此処まで読んで頂いてありがとうございました。 続きはこちら
質問日時: 2004/05/26 17:30 回答数: 3 件 こんにちは。今回はよろしくお願いいたします。 私は高校1年生です。最近羅生門を教科書で読みました。 明日、中間テストがありそのテスト範囲が羅生門なんです。下人の心理を問われるとのことなのですが、私には理解しにくいところが多いです。まず、下に私なりにまとめます。みなさんの考えを教えていただけたら光栄です。 1. 雨のふるのを眺めていた・・・ <職を失った私はこれからどうしたらよいのか、困ったな。> 2. 大儀そうに立ち上がった・・・ <もう、盗みをする他ない。いつまでも悩んでいたら飢え死にしてしまう。> 3. ある強い感情が、ほとんどことごとくこの男の嗅覚を奪ってしまったからである。・・・ <何者なのか、一体何をしているのか?> 4. 羅生門 下人の心情変化問題. 六分の恐怖と四分の好奇心・・・ <見たいが、不気味だな> これ以降は理解できません。 なぜ髪を抜いていくのを見ただけで、 恐怖がきえていくのですか? この恐怖とはいったいなんだったのでしょうか? 暗かったからですか?老婆に対する激しい憎悪とは、 自分を追い込んだ世の中へだと思いますが、 下人はそこまで考えていたのでしょうか? 死人の髪の毛を抜くということがどうして そこまでゆるせないことだったのですか? 上がった時、下人は世の中が許せないという気持ちだったのでしょうか? すみません。わからないことばかりだったのでたくさん書いてしまいました。では失礼します。 No. 3 ベストアンサー 回答者: mat1922 回答日時: 2004/05/28 20:55 高校国語教師を長年やっているものです。 羅生門は高校1年の定番ですね。 「なぜ髪を抜いていくのを見ただけで、 恐怖がきえていくのですか?」 これはつまり、それまではこの老婆を 妖怪か化け物と思ったわけです。 ところが髪の毛を抜くという実にわかりやすい 行動をとることにより、妖怪でも化け物でもなく 我々の理解の内に入る人間だということがわかって 安心したのです。 また「老婆に対する激しい憎悪とは、 自分を追い込んだ世の中へだと思いますが、」 ですが違います。 この下人はもともと善人なのです。 それは盗人になる勇気がないことからわかります。 ですから老婆に対する憎悪は善人として、 悪をなす老婆に対する純粋な憎悪です。 この下人がにきびを気にするところがありますね。 にきびイコール若さの象徴 つまりにきびを気にするというのは この下人の若さ(未熟さ)を表しているのです。 この小説は平凡な市民(泥棒になる勇気もない小心者)が困り果てたあげくに老婆の見事な自己保身理論に触発されて自分も泥棒になる決心がついた つまりどんな善人でもちょっとしたきっかけで 悪人になるのだという人間に対する芥川の絶望が あるのです。 高1のあなたわかりました?
文学作品は、漫画ほど解りやすくその魅力が描かれているわけではありませんが、きちんと性格が表わされています。そこを読み飛ばさない事が、後々読解に影響されます。 -純文学は丁寧に読む- そして、一度やっておくと、二度、三度と行うのが、楽になってきます。 丁寧に読むことが、何よりも大事。 時間をかけてください。 そして、まず「どんな人なんだろう? 」という興味を持つこと。 点数を取りたいんだから、手っ取り早くコツだけ教えてくれ!
大多数の人が、「行きたくない」と思った結果、荒れ果てる一方となりました。 そんな場所に、下人は座っています。 逆に考えてみましょう。 もし、下人があなただったとして。 どんな状態だったら、そんな誰もいない。ごみで溢れていて、鼠やキツネが大量に棲んでいて、死体が山のようにあって、恐らく臭いも物凄い場所に、ぼんやりと座りますか?
」と決める力もない 、と言うことです。 だから、何もせずにぼんやりと雨を眺めるしか出来なくなってくる。 自分から行動を起こせなくなっているのです。 その下人が、最後には盗人になってしまう。 それは、どうしてなのか。 ここまで読んで頂いて、ありがとうございました。
8 28mm, CC0, Link タイトルにもなっている羅生門。これはかつて京都に存在した 羅城門(らじょうもん) のことです。本来の一般的な表記は羅城門なのですが、昔から羅生門と表記されることもあるそうで、基本的には同じものを指していると考えて良いでしょう。『今昔物語集』の表記は羅城門の方ですね。平城京や平安京における門であり、『羅生門』に出てくるのは平安京の 朱雀大路(すざくおおじ)南端 にあった羅城門です。羅城門から北に行くと朱雀門があり、この奥に大内裏(だいだいり)=天皇が住む場所兼政治中枢がありました。建てられた当初は大層立派な門だったそうですが後に荒廃し、『百錬抄』という歴史書によれば980年(天元3年)に倒壊後再建はされなかったようです。現在は羅城門跡地が小さな公園のなかにひっそりとたたずむのみとなっています。画像は京都駅に設置されている、羅城門の模型です。 次のページを読む
私は羅生門で何回もテストを作りましたが 「六分の恐怖と四分の好奇心」のところは 絶対出ます。出します。 何回も読んでくださいね。頑張って! 101 件 この回答へのお礼 テストを受ける前にこの回答を見れなくて残念でした。悔しいです。何回も読みましたがあまり点が取れませんでした。回答とてもわかりやすくテスト後の先生の説明とぴったりでした。ありがとうございました。 お礼日時:2004/06/13 12:32 先生がそういう問題出したんですか? 小説解説 芥川龍之介「羅生門」その2～下人の性格を把握する～ | 文LABO. もしそうなら、なんかもー、お役所仕事な先生ですねー(^_^; そんなんパッと聞かれて答えられるわけないのに(笑) 質問に対する直接の答えになってなくて恐縮ですが、あなたが疑問に思った部分というのは、明治時代の時代背景と当時の社会情勢をしっかり理解してないと、自ら答えを導き出すのはまず不可能な部分です。 主人公は、現代人にはまるで理解できない、当時の人間特有の動きをしているからです。 そういうのを丸っきり分かっていない人には、模範解答を丸写しにする以外、点を取る事はできないでしょうね。 逆にそのへんをしっかり予習できたら、古典を読むのに凄い強みになると思いますよ。 10 この回答へのお礼 そうですか・・・。先生はこんなもの簡単だと言っていますが、やっぱり奥深いものですよね~?すぐになんて離間できないです。難しいです。アドバイスありがとうございました。 お礼日時:2004/05/26 18:22 No. 1 Luster 回答日時: 2004/05/26 17:59 こんにちは。 久しぶりに羅生門の話を思い出した気がします。 下のURLに本文と照らし合わせながらの解説が書いてあるのを 見つけましたので参考になるかどうかはわかりませんが見てみてください。 参考URL: 5 この回答へのお礼 私内容を取り違えていました。そのようなお話だったのですか~回答ありがとうございました。 お礼日時:2004/05/26 18:24 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう! このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています
1メートル(一説には522m) 墳丘基底部の面積:103, 410平方メートル -> 121, 380平方メートル 後円部 - 3段築成 直径:249メートル -> 286. 33メートル 高さ:35. 8メートル -> 39. 8メートル 前方部 - 3段築成 幅:307メートル -> 347メートル 長さ:237メートル -> 257メートル 高さ:33. 9メートル -> 37. 9メートル 墳丘長は、第2位とされる大阪府 羽曳野市 の 誉田御廟山古墳 (応神天皇陵)の425メートルを上回り、日本最大である。墳丘本体の体積はコンピューター計算により164万立方メートルと、水面上の体積だけで 誉田御廟山古墳 の143万立方メートルを超えていることがわかった。525.
AERAdot. 個人情報の取り扱いについて 当Webサイトの改善のための分析や広告配信・コンテンツ配信等のために、CookieやJavascript等を使用してアクセスデータを取得・利用しています。これ以降ページを遷移した場合、Cookie等の設定・使用に同意したことになります。 Cookie等の設定・使用の詳細やオプトアウトについては、 朝日新聞出版公式サイトの「アクセス情報について」 をご覧ください。
6~3. 9メートル、南北に幅2.
1mの体積は210万m 3 でクフ王のピラミッドや秦の始皇帝陵に迫り、8メートルも堆積しているヘドロの底の墳丘は600m前後あると考えられる。体積は300万立方メートルを超えて秦の始皇帝陵を抜き体積も世界最大になる可能性がある。高さはヘドロ8mからでも47. 8mになり外国の古墳には及ばない。なお世界遺産は現存面積しかとらない。焼失した部分の復元はオリジナルではなくなり世界遺産の資格はなくなる。オリジナルとされる大仙陵古墳の現存面積は46.
それに対し、文献史学の方では異なる見方をする。 王朝交替説 通説では津田左右吉の『記紀』伝承研究以来、応神以降を実在の天皇と見るが、前代の仲衰と応神の間に断層を置くのが一般的だ。 仲衰天皇は神功皇后の神託を信じず急死し、皇后が「三韓征伐」後「胎中天皇」応神を産んだ。つまり父子の繋がりが稀薄なのだ。 そこで上田正昭氏のような王朝交替説が台頭する。応神の本名(ホムダワケ)がそれ以前の三輪王朝の大王名(イリヒコ)と違うこともあり、河内出身の王族が前王朝の娘の入婿となり王位についた(河内王朝)とするのだ。この場合、大阪湾近くの巨大古墳は、新王統の勢力を誇示するモニュメントになる。 こちらの説の方がはるかに納得しやすい。 ただし、河内王朝説では応神の出自を難波・河内方面と示すものの詳細がわからない。母とされた神功皇后を「荒唐無稽」と否定するので、『記紀』の物語も意味不明となる。 こうしたことから私は、自分の本( 『血脈の日本古代史』ベスト新書)では、古代氏族研究家の宝賀寿男氏の説を紹介した。
大仙陵古墳 / 大山古墳 大仙陵古墳の空中写真 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真 を基に作成 別名 大仙古墳/仁徳天皇陵古墳など 所属 百舌鳥古墳群 所在地 大阪府 堺市 堺区 大仙町 位置 北緯34度33分50. 15秒 東経135度29分14. 31秒 / 北緯34. 5639306度 東経135. 4873083度 座標: 北緯34度33分50. 4873083度 形状 前方後円墳 規模 墳丘長525m 高さ39.