「わかる日本書紀1」を手にする監修者の村田右富実・関西大教授=2018年12月25日、大川泰弘撮影 誰でも知っているが、通読した人は極めて少ないのが日本書紀。初心者向けに簡明な現代語訳と漫画で読める「わかる日本書紀1~神々と英雄の時代」(四六判328ページ、税抜き1400円)が西日本出版社(大阪)から刊行された。天地の始まりの神話から景行天皇とヤマトタケルの西征、東征までを扱っている。日本書紀の成立1300年となる来年春に最終巻の5巻までを刊行する計画だ。【大川泰弘】 日本書紀全文の現代語訳は講談社学術文庫版(1988年)ぐらいしかなく、近年の研究成果を反映していない上、親しみやすい文章とは言いがたかった。そこでだれでも予備知識なしに全文を読める本を企画した。
『日本書紀』本伝と一書の読み解き方法を解説してきましたがいかがでしたでしょうか?
115 ^ 遠藤慶太『六国史』p. 116 ^ 遠藤慶太『六国史』p. 117 ^ 遠藤慶太『六国史』p. 100 ^ a b 遠藤慶太『六国史』p. 101 ^ a b 遠藤慶太『六国史』p. 197 参考文献 [ 編集] 坂本太郎 『六国史』日本歴史叢書27、 吉川弘文館 、 1970年 11月、新装版1994年12月。 ISBN 4-642-06602-0 遠藤慶太 『六国史 -日本書紀に始まる古代の「正史」』 中公新書 2016年。 関連項目 [ 編集] 歴史書一覧 新羅の入寇 外部リンク [ 編集] 日本後紀 新編日本後紀 J-TEXTS 日本文学電子図書館 日本後紀
なるべく意訳や簡略化を防いで、原文のニュアンスを残し、日本書紀の全文を日本語(現代語)訳して掲載しています。 翻訳なので原文の意味を完璧に残してはいませんが、アマチュア研究の参考としてご利用ください。 ここで示した現代日本語訳にあたっては、代表的な翻訳書である、 宇治谷孟『日本書紀・上下』講談社学術文庫 坂本太郎『日本書紀』岩波文庫 を参考にしています。 ※なお、今後その他の翻訳文献を交えて適宜更新する予定です。
?ってなるし。 古代日本人の着想し構想したポイント、その創意工夫に、誇りを感じると同時に、凄くてビビる。 『日本書紀』〔一書〕の役割② 新概念の導入 2つめは、大きく捉えると「差違化」の一つかも、 なんだけど、変えるとかではなくて、 新しく導入する 、といった内容。 本伝の内容にも無い、まったく新しい概念や世界観を導入する役割のことです。 突然登場。ちょ、、ナニコレ? 日本書紀・現代日本語訳（完全訳） | 古代日本まとめ. ?の巻。 新しい概念を導入する理由。 何故、今までの流れや経緯と関係ない伝承を組み込むのか? その理由は、 物語の多様な展開を生み出すため。 日本神話の多様な展開 例えば、 第五段〔一書6〕 。 ココでは、「人間モデル神」という全く新しい新種が登場。 これにより、 神だとできない、ありえないことが、人間モデルだとできる、ありえる。ようになる。 この可能性をもとに新しい概念を導入させてるって事。 具体的には、、、、 尊貴な神(理によって、原理によって動く神)は、 基本間違いを犯さない。起こしたとしても原理に基づき修正が入る。 これは、 物語的には、それ以上の展開は生まれない、ってこと。 矛盾するんです。 尊貴な神を生み出せば生み出すほど、 崇高な原理によってしか活動しなくなり、 物語として面白くなくなる。日本の持つ多彩さや豊かさがなくなる。 逆に、 人間みたいに、喜怒哀楽を表現する神を生み出すほど、 物語として多様な展開が生まれ、面白くなるけど、尊貴さがなくなる。それは、日本という国の尊貴さがなくなる、ということでもあります。 尊貴性と親近性 一元性と多様性 矛盾するテーマの両立。。。 『日本書紀』編纂チームも、この無謀すぎる課題に向き合ってたんじゃないかと思うんす。 で、 どうする??? 創意工夫されたのが、 異伝併載スタイルってことですね。 本筋(本伝)では尊貴な神による尊貴な展開を伝え、 別の伝承(一書)でより人間に近い神による新たな展開を準備しておく。 さらに、 それらを複雑に組み合わせ、相互リンクを張り、関連させてる。 これによって の解決だけじゃない、ものすごい、立体的な神話を生み出すことに成功してる わけです。 唯一無二。 だから、難しい、 だから、面白い。 『日本書紀』〔一書〕の役割③「わたり」 『日本書紀』〔一書〕の持つ役割、ポイントの3つめ。先程の②の内容と似てますが。。 「差違化」が縦軸の展開だとすると、これからご紹介する「わたり」は横軸展開。 まず、 代表的な例を。 第一段 一書第4 に「高天原」が先行して登場、 それを承けて 第6段 本伝 で「高天原」を舞台とした「誓約」神話が展開。 第5段 一書第6 に「天照大神」が先行して登場、 第6段 本伝以降、「天照大神」が展開。 といった形。 これが学術用語でいう 「わたり」 。 先行する段の〔一書〕が、「布石」や「前フリ」として立ち 次段以降で展開する内容や語句などに繋がっていくこと。 逆に言うと、 後段で展開する内容や語句は、 前段で布石や前フリとして登場している内容や語句を踏まえないと読み解けない、って事。 図示するとこんな感じ。 スゴくない?この世界観!
むしろ、現代の私たちは、古代日本人の構想力とか発想力とか、その先に夢見た「素晴らしい国をつくろう」という情熱とかを見習うべきであって、揚げ足取り的な論調は意味がない。そんなスタンスでお届けしていきたいと思ってます。 ま、ここでは、こんな論点があるんだよ、ということだけ、まずはチェック。 『日本書紀』〔一書〕とは さて、ここから本題に入っていきます。 まずは〔一書〕とは何か?
ピルをやめたすぐあとに妊娠しても赤ちゃんは大丈夫です。かつては、ピルを飲んでいると、卵子に異常が起きてトラブルが多くなると言われたことがありましたが、現在のピルではそのようなことはありません。 ピルのホルモンは飲んだあと2~3日で排泄されてしまうので、その作用がいつまでも続くとは考えにくいのです。ピルに使われているホルモンは不妊治療に使われることもあるものです。安心して大丈夫です。
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妊娠・授乳中でどうしてもお薬を使いたくないという場合は、花粉を浴びるのを徹底的に避けるようにするのがいちばん効果的です。 繰り返しになりますが、家の中をこまめに掃除し、空気清浄機(高性能HEPAフィルター付)を寝室に置いて24時間作動。外出時はマスク、メガネ、帽子、花粉のくっつきにくいすべすべした素材の服を着用。家に入る前に花粉を払い落とし、手洗いやうがい、洗顔、入浴などで体についた花粉を洗い流しましょう。 教えてくれた先生 松脇 由典 先生 医療法人社団 恵芳会 松脇クリニック品川 院長 耳鼻咽喉科・アレルギー科医師 松脇クリニック品川 【略歴】 1994年3月 東京慈恵会医科大学 医学部 医学科卒業 1994年5月 東京慈恵会医科大学付属病院にて研修開始 2006年8月 東京慈恵会医科大学 耳鼻咽喉科講座 講師 医療法人社団恵芳会 松脇クリニック品川 理事長 現在に至る 【学会】 日本耳鼻咽喉科学会・専門医/日本アレルギー学会・専門医/日本鼻科学会 耳鼻咽喉科臨床学会/耳鼻咽喉科短期滞在手術研究会/ 品川気道アレルギー研究会・代表 アレルギー・好酸球研究会 【賞罰】 平成24年 日本鼻科学会 第19回学会賞 平成18年 米国アレルギー喘息免疫学会 Featured presentation 平成17年 東京慈恵会医科大学 金杉賞