)。 藤森先生はもともと建築「史」家だったのが、45歳で手がけた「処女作」守矢史料館を皮切りに、どんどんと名前を知られる建築家になってゆく。その「原点」は、ここ宮川の集落という土地の歴史と密接な関わりをもつ。 藤森照信建築群には、海外からも多くの建築ファンが訪れるらしい。史料館の建物は小さいけれど、見所は満載だ。縄文時代の竪穴式住居をモチーフに、古文書保存の機能性を兼ね備えた 『ワラ入りモルタル』 というソリューション(黄色く着色したモルタルに切りワラを混ぜて、その上に本物の土を塗っているそう)。産地にこだわる屋根の鉄平石、機械仕掛けの2階への会談、手吹きガラスの窓。ひとつひとつのエピソードから、月並みな表現だけれど 「すべてのデザインには理由がある」 ということを教わる。 読む この先は旅の「復習編」として、2冊の藤森本を紹介したい。まず、日建アーキテクチャの『NA建築家シリーズ』の藤森先生の本には、史料館の発注者にして「神長官守矢」77代当主・守矢早苗さんのインタビューが載っている。洩矢神の末裔という偉い(?
来館される皆さまへ 新型コロナウイルス感染拡大防止のため、下記について来館の皆さまへご協力お願いしています。 来館の皆さまには検温をさせていただき、氏名・住所(市町村名まで)・電話番号等連絡先をご記入いただきます。 3密(密閉、密集、密接)を避けるための十分なスペースの確保とマスクの着用、手指の消毒等をしていただきます。 来館される皆さまには大変申し訳ありませんが、皆さまのご理解とご協力をお願いいたします。 なお、今後の状況によっては、休館になる場合があることをご了承願います。 7月の休館日 7月5日(月曜日)、7月6日(火曜日)、7月7日(水曜日)、7月12日(月曜日)、7月19日(月曜日)、7月26日(月曜日) 7月5日から7日までは、館内くん蒸作業のため、敷地内に立ち入れないので、臨時に休館します。 守矢文書目録について 「神長官守矢家文書目録」は、売り切れとなりました。 今後は、添付ファイルをダウンロードしてご覧ください。 神長官守矢家文書目録 [PDFファイル/2.
御頭祭における生贄の儀式はなぜ行われるようになったかについては、定かではありません。いつ始まったのかという資料も残っていないようです。だだ、諏訪という地域は仏教伝来以前から、肉を食べる狩猟の文化があったことは事実でしょう。諏訪は食料が乏しい寒冷な山間部だったので、仏教が伝来した後も古来の肉を食べる習慣が残ったという可能性もあります。少なくとも、人間に恵みをもたらしてくれる自然に感謝する意味で、この生贄の儀式が今日まで行われてきたということかもしれません。 この守矢家の敷地内には、諏訪信仰と関わりの深いミジャグチ(御左口神)を祀る場所もあります。また、近くには諏訪上社前宮、上社本宮などもあり、見所は満載です。これらも合わせて訪れ、御頭祭に込めた想いを想像しながら、散策してみるのも良いでしょう。 この記事を書いた人 オマツリジャパン オフィシャルライター 獅子舞マニアです。ライターやカメラマンをしています。趣味は、獅子舞の鼻を撮影することです。その他クレイジーな祭りにも潜入します。
はじめに、 白大理石の床と漆喰の壁、トップライトからの自然光が織りなす白い空間、加えて世界的にも珍しい靴を脱いで作品を楽しむ秋野不矩美術館。どんぐり帽子の芝棟屋根が特徴の、ねむの木こども美術館。大屋根に赤松が生えた採土場をイメージした外観と、吹き抜けから入り込む太陽とタイルの反射が、独特の空間を魅せるタイルミュージアム。緑の丘のような草屋根と低い軒、竪穴式住居を思わせる栗の柱や、開放感あふれる吹き抜が際立つ、ラ・コリーナ近江八幡。他にも、高過庵、低過庵、一夜亭、望矩楼などの茶室等々。どの建物も、外観と周囲とのマッチングは勿論のこと、肌で感じる独特な空気と心地良さは、その場を訪れた者しか味わえない空間である。 これらは、全て〈建築史家〉そして〈建築家〉藤森照信氏の手によるものである。 藤森氏は、日本近代建築を研究する一方、自然と建築を一体化させようという試みを模索してきた建築家である。この多くの藤森建築が生み出した独特な空間は、他の建築家が設計した建物とは一線を画する。如何なるイデオロギーをもってすれば、このような建築物を設計できるのか。建築史家、そして建築家 藤森照信としての処女作、神長官守矢資料館を取り上げ考察する。 Ⅰ. 基本データ。 「茅野市神長官守矢資料館」 長野県茅野市宮川389番地の1 建物竣工・開館年 平成3(1991)年3月 敷地面積 822㎡ 、建築面積134,12㎡、延床184.
諏訪大社上社の祭祀は、大祝(おおほおり)と呼ばれる最高位の神官のもと、五官の祝(ほおり)という神職で執り行われていた。 この「五官の祝(ほおり)」で最高位なのが「神長官(じんちょうかん)」です。 五官 神長官(じんちょうかん) 禰宜大夫(ねぎだゆう) 権祝(ごんのほうり) 擬祝(ぎのほうり) 副祝(そいのほうり) 改めて諏訪大社の歴史を辿ると、守矢氏の存在が大きく、更に数々ある奇祭のルーツに繋がります。 今回、諏訪大社の大祭である「御頭祭(おんとうさい)」に合わせ、前回の諏訪4社巡りでは存在すら知らなかった「神長官守矢史料館」を訪れることにしました。 Click to Contents!! 神長官守矢史料館の場所 諏訪大社の上社前宮へ訪れた人は分かり易いと思いますが、上社前宮の駐車場は県道を挟んだ第一鳥居の向かい側にあります。 この県道を上社本宮方面へ行くと、左側にひっそりと存在しています。 資料館の前にも駐車場はありますが、観光シーズンなどは広い上社前宮の駐車場を利用し、徒歩で訪ねても大して時間はかかりません。 長野県茅野市宮川389-1 出来ればスニーカーや簡易のトレッキングシューズを着用して出かけましょう。 資料館の奥にある「空飛ぶ泥舟」など地元出身の建築家である、藤森照信さんの奇想天外な建築が3つ見られる場所も訪れつつ、山沿いの道を辿り、上社前宮の本殿を見下ろしながら戻って来るコースを通ると面白いですよ。 神長官守矢史料館の「守矢氏」とは?
03. 23 挑戦の決断(12) ルビコン川を渡る(ユリウス・カエサル) 2021. 16 挑戦の決断(11) 常に革新を目指せ(渋沢栄一) 2021. 09 挑戦の決断(10) 所得倍増(池田勇人) 2021. 狡兎死して良狗煮らる 現代語訳. 02 挑戦の決断(9)作戦目的の不徹底(ミッドウエー海戦時の日本軍) 2021. 02. 23 挑戦の決断(8) 時代の変革期に先手を取る(足利尊氏) ≫記事一覧 経営コラムニスト紹介 宇惠一郎氏 元読売新聞東京本社国際部編集委員 早稲田大学卒業後、商社を経て、1978年読売新聞社入社。社会部、外報部、95~98年ソウル支局長。帰国後、解説部次長、2007年編集委員。2011年4月〜2012年8月ソウル支局長(専任部長)、2012年9月編集委員、現在フリージャーナリストとして活躍している。 主な著書と受賞歴 「20XX年地方都市はどう生きるか」 「やさしい政治家 早稲田出身国会議員54人の研究」 「理解と誤解 特派員の読む金大中の韓国」 1997年「第1回 サムスン言論大賞特別賞(海外部門)」受賞 連絡先 宇惠一郎氏の経営コラムに関するお問い合わせ このページのトップにもどる 社長のネット情報局トップにもどる 日本経営合理化協会BOOK&CD・DVDトップにもどる
(すばらしい兎(うさぎ)が捕り尽くされれば、猟犬は不用になって鍋(なべ)で煮られることから) 人も不用になれば惜しげもなく捨てられることをいう。中国の春秋時代、越王勾践(こうせん)を助けた功臣の范蠡(はんれい)が、のちに勾践を見限って野に下ったとき、もとの同僚の大夫の種に書簡を送り、越にいては危険であるから、あなたも野に下りなされと勧誘したときに用いた句。 〔類〕 飛鳥尽きて良弓蔵(かく)る 〔出〕 史記(しき) 〔会〕 「かつてのホームラン王も、守るポジションがないという理由でポイ」「狡兎(こうと)死して走狗烹(そうくに)らるか。おれたちサラリーマンも同じ運命なんだろうな」
「狡兎死して走狗烹らる」という故事成語は、中国の武将・韓信が『史記』に残した言葉として有名です。現在では ビジネスシーンでも、会社や取引先に理不尽に裏切られた時などに使われますが、正しい意味を知っていますか? ここでは「狡兎死して走狗烹らる」の意味や使い方の例、類語をご紹介します。 「狡兎死して走狗烹らる」の意味とは? 意味は「状況が変わり重宝されていた人が不要となる」 「狡兎死して走狗烹らる(こうとししてそうくにらる)」とは、状況が変わることで、今まで大切にしていた部下や手柄のあった者が要らなくなることを意味します。いくら出来がよく能力が高くても、その対象となるものや、実力が発揮できる場所や環境がなければ、価値がないとみなされることを指しています。 「狡兎」と「走狗」の関係と意味に注目 「狡兎(こうと)」とは、すばしっこく逃げ足の速い兎のこと、また「走狗(そうと)」は、優秀な猟犬という意味があります。つまり、兎が死んでしまえば、猟犬は邪魔者扱いとなり煮て殺されてしまうため、この時「足の速い兎と優秀な猟犬」には、ある種の相対関係が存在すると言えます。 「狡兎死して走狗烹らる」を理解するには、言葉が示す状況を思い浮かべてみるとよいでしょう。確かに、優秀な猟犬がいても、獲物がいなければ何の役にも立ちません。この時、その能力や実力が発揮できる対象物や適切な土俵がなければ、何の意味もない「用なし」となってしまいます。その状況を「足の速い兎と優秀な猟犬」で表したのが「狡兎死して走狗烹らる」です。 「狡兎死して走狗烹らる」の語源・原文は?
古人の生き様や故事成句を引用して、人生訓や処世術を語るなんて、何だか経営者のブログみたいになってしまったが、 【後編】 はいつもの様に"批判"精神をフルに発揮して、労働組合ブログらしくなる。 ■ To be continued…
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日本大百科全書(ニッポニカ) 「狡兎死して良狗烹らる」の解説 狡兎死して良狗烹らる こうとししてりょうくにらる 狡猾 (こうかつ)ですばやいウサギが死んでしまえば、猟のじょうずなイヌも不要になり、煮て食べられてしまうとの意。転じて、敵国が滅びれば、もはや忠臣は用いられず、かえって禄(ろく)つぶしとして殺されてしまうということ。中国の古くからの諺(ことわざ)で、項羽を破って漢の統一に大功のあった韓信は、のちに皇帝高祖に憎まれて捕らえられ殺されたが、そのおり、この諺を引いて、「信曰(いわく)、果たして人言の如(ごと)し、狡兎死して良狗 烹 られ、高鳥尽きて良弓蔵(かく)る。敵国破れて謀臣亡(ほろ)ぶと。天下已(すで)に定まる。我固(もと)より当(まさ)に烹らるべし」と嘆いたと、『史記』「淮陰(わいいん)列伝」にみえる。 [田所義行] 出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ) 日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
「飛鳥尽きて良弓蔵る」は語源も意味も同じ 「飛鳥尽きて良弓蔵る(ひちょうつきてりょうきゅうかくる)」は、語源も意味も「狡兎死して走狗烹らる」と同じ故事成語です。 「史記・越王勾践世家」の中でも、捕獲するべき鳥がいなくなれば、良い弓も必要なくなって捨てられてしまう、つまり「優秀でも対象や活躍する場がなくなれば、闇に葬られる」というようなニュアンスで使われています。 まとめ 「狡兎死して走狗烹らる(こうとししてそうくにらる)」とは、中国の戦国武将・韓信が残した言葉で「足の速い兎が死んでしまえば、優秀な猟犬も煮て殺されてしまう」という意味の故事成語です。一般的には「対象となるものや活躍の場がなければ、いくら優秀でも不必要とみなされる」という意味で使われています。 ある一定の期間は重宝されても、いざ能力が発揮できる場がなくなってしまえば「用なし」となるとはあまりにも酷かもしれません。しかし、新たに活躍の場を求めて、別の土俵で実力を発揮することはできるはずです。ぜひ能力のある人は「狡兎死して走狗烹らる」とならないように周囲にアンテナをはっておきましょう。