精子バンクに登録したあと死に絶えればいい 男が上方婚しないのではなく、女が下方婚してないんですよ。 ふ~んきみはそうおもうんだね 終わり YS@GPCR @YS_GPCR... 男女どちらにきいたって「結婚相手の収入は高いほうがいい」っていうだろうが 何の証拠にならんものを出してきてなにがいいたいのかわからん 日本語読めてないね 相手の読解力のせいにしたね 人気エントリ 注目エントリ
優しさの意味を履き違えちゃうと 逆にモテなくなっちゃうので、 皆さんも気をつけてくださいね。笑
4%)」と回答 ーーー ●質問/あなたは今までに「男らしさ」を求められた経験はありますか? (単一回答) ・ある 全体 50. 4%、20代 50. 2%、30代 51. 3%、40代 49. 6% ・ない 全体 49. 6%、20代 49. 8%、30代 48. 7%、40代 50. 4% 【男性が感じる昔の「男らしさ」のイメージとは?】「力強い」、「堂々としている」、「ワイルド」が上位に挙がる ◎「力強い(124)」、「堂々としている(45)」、「ワイルド(30)」、「我慢強い(27)」、「優しい(24)」が上位イメージ ●質問/昔の「男らしさ」とはどのようなイメージがありますか? (自由回答) ※あなたは今までに「男らしさ」を求められた経験はありますか?の質問に「はい」と答えた方のみ(n=416) ・全体:1. 力強い(124)2. 堂々としている(45)3. ワイルド(30)4. 我慢強い(27)5. 優しい(24) ・20代:1. 力強い(45) 2. 堂々としている(19)3. 優しい/かっこいい(9)5. 頼れる(7) ・30代:1. 力強い(37) 2. ワイルド/堂々としている(14)4. 自分にだけ優しい男性. 我慢強い(10)5. 頼れる(7) ・40代:1. 力強い(42) 2. 堂々としている(12)3. 我慢強い(11)5. ワイルド/たくましい(10) 【男性が感じる、今現在の「男らしさ」とは?】男性全体の約半数が「昔とイメージが変わった(51. 2%)」と回答 ◎20代~40代全体では約半数(51. 2%)が「昔とイメージが変わった」と回答したが特に高かったのは40代の56. 9% ●質問/あなたは昔と今の「男らしさ」のイメージは変わったと思いますか? (単一回答) ・変わった 全体 51. 2%、20代 46. 9%、30代 49. 8%、40代 56. 9% ・変わってない 全体 48. 8%、20代 53. 1%、30代 50. 2%、40代 43. 1% 【今現在の「男らしさ」のイメージとは?】全世代共通で最多回答に「優しさ」がトップ ◎「優しい(132)」、「力強い(76)」、「頼りになる(51)」、「堂々としている(47)」、「包容力(45)」が上位イメージ ●質問/今現在、あなたの考える「男らしさ」とはどんなイメージですか? (自由回答) ・全体:1.
著者プロフィール 西岡 常一(にしおか・つねかず) 1908年奈良県に生まれる。1995年没。西岡家は、鎌倉時代にはじまる法隆寺四大工の一人、多聞棟梁家につながる宮大工の家柄。明治のはじめ祖父常吉氏の代に法隆寺大工棟梁を預かる。常一氏は幼少より祖父常吉氏から宮大工の伝統技術を教え込まれ、1934年に法隆寺棟梁となる。20年間にわたった法隆寺昭和大修理で、古代の工人の技量の深さ、工法の巧みさに驚嘆したという。法隆寺金堂、法隆寺三重塔、薬師寺金堂、薬師寺西塔などの復興の棟梁として手腕をふるった。文化財保存技術者、文化功労者、斑鳩町名誉町民。著書に『木のいのち木のこころ(天)』(草思社)『蘇る薬師寺西塔』(共著、草思社)『木に学べ』(小学館)『法隆寺を支えた木』(共著、日本放送出版協会)『斑鳩の匠・宮大工三代』(共著、徳間書店)ほか。 「2010年 『新装版 法隆寺 世界最古の木造建築』 で使われていた紹介文から引用しています。」 西岡常一の作品 この本を読んでいる人は、こんな本も本棚に登録しています。 木のいのち木のこころ〈天〉を本棚に登録しているひと 登録のみ 読みたい いま読んでる 読み終わった 積読
ここで、西岡氏の記事が 『ニューモラル 心を育てる言葉366日』(12月24日)"物には「いのち」がある" の表題で掲載されていますので、ご紹介します。 ―― 宮大工の西岡常一氏(1908~1995)は、木には二つの「いのち」があると言っています。一つは、木のいのちとしての樹齢。もう一つは、木が用材として生かされてからの耐用年数のことだそうです。西岡氏は言います。 「木は大自然が生み育てた命ですな。木は物やありません。生きものです。人間もまた生きものですな。木も人も自然の分身ですがな。この物いわぬ木とよう話し合って、命ある建物に変えてやるのが大工の仕事ですわ」(『木のいのち木のこころ(天)』草思社) この言葉からは、自然に対する謙虚さ、さらに「いのち」を活(い)かしていく自分の仕事に対する責任感と誇りを感じます。 ―― 西岡常一氏の奥深い名言から学ぶ 「物いわぬ木とよう話し合って、命ある建物に変えてやるのが大工の仕事ですわ」 この奥深い名言に、現在、「法人機関紙」の編集に身を置く者として、あらためて 1)読者が何を求めているかを把握 2)文字(活字)を通して、必要とする情報を分かりやすく、かつ正確に伝えることを常に意識し、ベストを尽くすという、「仕事をするうえで大切なこと」を教えられた気がします。
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Reviewed in Japan on December 31, 2015 Verified Purchase 『戦略読書 三谷 宏治(著)』で紹介され、興味を持ち読みました。 非常に考えさせられる内容でした。今の仕事も宮大工の厳しさに比べたら…なんてことを考えました。 経験した時に、自分で、考えていないと、成長に繋がらない。 宮大工の場合、経験が物凄く希少で、 だからこそ、その前に、「自分で考える」ということを 習慣付けられるのが、徒弟制度? 育てるには経験が必要。 ←今の仕事は、宮大工と比べ、経験がそれほど、希少じゃないんだから、 自分で、動いて、経験した方がいい 自分でやってみないと、できていないことに気づかない。 自分で考えて、工夫して、努力して身につく。 自分で行う研究(技を盗む) →理想と、自分がどう違い、どうすれば、その差を埋められるか考えること。 Reviewed in Japan on March 30, 2018 Verified Purchase 読書が苦手な私にはページが500ページを超える本を読むことは大変だったが、 便利になった現代社会に説いているものは的を射ているものと思った。 Reviewed in Japan on June 12, 2017 Verified Purchase 職人の世界がよく分かる本。師弟関係も面白く読める。モノづくりに興味がある方は是非。
・大きな木は自然に人を大きく育てるからな。こらはすごいことだで。(中略)若いときから時間だ、お金だって考えていたら、人間細かくなっちゃうよ。ここではそれがないんど。とにかく思い切りとことんやる、これだけだ。…p174 ・機械がものづくりの主力ちなると、機械で処理しづらい木というのが必ず出てくるんだ。(中略)そうするとどうなるかっていうと、そういう木は使わないようになる。こうして使いやすいほうへ、使いやすいほうへと流れていってしまうわけだ。…p180 他書とリンク