自分がお寺さんとのお付き合いを辞めたいのでしょう? 自分がお寺さんの必要性を感じないのでしょ? 当然お通夜にお坊さんを呼ばない形になるので、年配の親戚の方には何か言われるかもしれませんね。 それくらいかな?
お寺に無駄なお金を払いたくありません。 今は先祖代々の墓があり、私の両親がお布施などを払っていると思います。詳しい金額は知りませんが 毎回、高いと言っているのでそこそこの額なんだと思います。 わたし個人の考えとしては、死者に対して大金を使うくらいなら今生きている人に使ったほうがよっぽど合理的かつ経済的だと思うんです。 いま両親に付き合いを辞めようといっても猛烈な反対をされます。(過去に一度辞めるようにいったら激怒してました) いつか両親が死んだ時に、お寺との付き合いを辞めたいと思っています。 そこで・・・ ①お寺との付き合いを辞めるにはどうすればいいですか? ②お寺との付き合いを辞めた場合に今納骨してある骨は自宅に持ち帰り自宅で保管することができますか? お寺に無駄なお金を払いたくありません。 - 今は先祖代々の墓があ... - Yahoo!知恵袋. ③こういうのってよく罰当たりとかいいますけど、なにがどう罰当たりになるんですか? ④社会的な評価が下がったりしますか? 葬儀 ・ 4, 247 閲覧 ・ xmlns="> 250 2人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 基本的に①~②までのことを実行した場合④の評価は最悪に下がります。って言うか常識知らずって扱いを受けますよ。先祖を死人と言い切るメンタルが異常だと言うに気がつきませんか?そんな死人たちの系統の結果、」あなたが存在していることに考えがいたらないのでは評価は下がってしまってもしょうがない話ですが。 お布施は定価があるわけじゃないんで現在払える金額でいいんですよ。だからって値切れば自分の先祖の存在をねっぎっているのと同じですから。今あなたが存在している価値と同等でいいんじゃないですか。高いと思うならそれなりで。 1人 がナイス!しています その他の回答(4件) ①お寺とのお付き合いを辞めたいなら、その旨お寺に伝えて手続きしたらいいと思います。 お寺によっては離檀料がかかりるみたいですが、お寺によって違うのでそこで聞いて下さい。 ②お骨は新しいお墓なり納骨堂を御用意してから移す形になります。 自宅に持ち帰り保管して、後でどうしますか?ずーっとそのまま?? 最後に処分に困りますよ。 ③罰あたり・・・宗教は自由ですから。 お寺に不満があって改宗したり、同じ宗派の違うお寺さんに移る方もいらっしゃるので。 何かあったら罰があたったってことで(^。^;) ④社会的評価をなんで気にします?
2 ご先祖の人数が多くて永代供養料が高額になった 菩提寺に離檀を申し出ると快く承諾してくれ、先祖の遺骨を供養塔に入れてほしいと相談したら、「1人当たり10万円で合祀できます」と言われた。「そのくらいであれば払えるだろう」と思っていたところ、納骨されている先祖の人数を改めてみると、子どもを含め12人が埋葬されていることが分かった。1人当たり10万円が必要だとすれば、12人分で120万円になる。さすがに高額すぎて悩んでいる。 1人当たりの永代供養料はそう高額ではなくても、このケースのように、ご先祖の数が多いと結構な金額になり、「離檀にはお金がかかる」と捉える人もいるようです。納骨されている人数を確認したうえで住職にもう一度相談すれば、割り引いてくれる可能性はあります。どうしても高額となる場合は、他に割安で永代供養してくれる霊園を探したり、散骨を検討したりするのもいいでしょう。 ケース.
3〉罰など絶対ぜーーーーーったい当たりません。 4〉何の関係もありません。 例えばあなたの知人がお寺との付き合いを絶ったからといって 何か変わりますか?大丈夫です。 宗教法人、いわゆる神様でメシを食ってる輩が善人だった 試しはありません。彼らにこれ以上、お金をやる必要はありません。 神様は、それぞれの心におわすものですよ・・・・・ 8人 がナイス!しています ①について お墓を別の場所(公営の墓地等)に 移せば良いのでは? ②について 法律上不可能です。 新しいお墓が見つからないと 先ずお墓からお骨を出すことが出来ません。 ③について 前の回答者も仰っていますが、 こういう事を思いつく人間に 育ったという今の状態が 既に罰が当たったに等しいかもです。 どうやら、ご両親は日常的に お寺へのお布施の不満を述べておられる ようですね。 まぁ、よほど常識外れな額でない限り そういう不満を言う人は圧倒的少数派です。 ④について 質問を読む限りの判断ですが このような価値観の人の 社会的評価って、 既に答えは出ているのでは? 「お布施の額が多すぎて大変だ」 とか 「菩提寺の住職がひどい人で」 等という相談なら答え方も変わりますが、 「無駄なお金」 と言われれば、 こういう答えになってしまいますね。 1人 がナイス!しています
信仰の自由は認められています また、ご葬儀の仕方も変わって来ました 仏教だけが葬儀を行う宗教である必要はないですね。 だからお寺とのお付き合いをやめたいと 思う方がいても 不思議ではありません 事実 慈眼寺でも 何年かに一軒くらいは お檀家さんではなくなる方がいます 例えば お子さんが全く違う宗教活動をしていたり お子さんが 嫁がれて 後継者がいなくなったり・・・・ 理由は様様です 慈眼寺は 基本的は 離檀する場合はそのまま 御認めいたします ただし 墓地は さら地にしていただきます お遺骨は お持ちいただくことになります その他には 特に難しいことはありません お寺によっては お檀家さんでなくなる場合 離壇料というものが あるようですが それは それぞれのお寺のお考えによるものなので 丁寧にご相談いただくのが よいと思います まずはお寺に 檀家で有ることを止めたいと お話をします お墓がお寺の墓地にある場合は 大事なことは、ご遺骨の行き先を 決めなくてはなりません 様々な事情があるので、 誠意をもってお話すれば方法は きっとあります
他のお寺と比べてお布施が異常に安い あなたはお坊さんに納める【お布施】は安い方がいいですか?
タブーではありません。 まずは菩提寺様にご事情を説明するのがよいと思います。 菩提寺様はその名の通り、菩提を弔う事について心配されますので、 1. 今お墓にいらっしゃる祖父母様方の遺骨をどうするか(納骨堂もお墓と見ますので引っ越す場合は両方の墓地管理者と役所へ申請が必要です。) 2. 今後の供養の仕方をどのようにかんがえているか(これから亡くなる方、亡くなっている方も含め) について、返答の準備をされてお話にいかれるとよいと思います。 菩提寺様との考え方に相違があったとしても、宗教観がテーマの場合は特に冷静にお話し合いいただくことが重要です。 最後に老婆心ながら、ご両親がご健在でしたら、先にご両親とお話し合いを済ませ、ご賛同を得ておくことをおすすめします。
【基本】 誕生日おめでとうございます 男性 女性 สุขสันต์วันเกิดครับ สุขสันต์วันเกิดค่ะ スックサン ワン グーッ クラップ スックサン ワン グーッ カ 【単語情報】 スック สุข ⇒ 幸せな サン สันต์ ⇒ 平穏な ワン วัน ⇒ 日 グーッ เกิด ⇒ 生まれる 【活用】 誕生日おめでとうございます スック サン ワン グーッ カー 年寄りには嬉しくないのよ แก่แล้วไม่ดีใจ ゲー レーオ マイ ディー ジャイ 【解説】 直訳では「誕生日おめでとう」にはなりませんが、この一文でそういったニュアンスになるため一気に覚えてしまいましょう。 誕生日に合わせて使える表現については タイ語で「お誕生日おめでとう」と言ってみよう も参照ください。 タイ語のあいさつ 一覧へ戻る こんな記事も読まれています
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ちなみに、日本の誕生会では誕生日の方がみんなに奢られることが多いと思います。 しかしタイでは逆で、誕生日の人がみんなにごちそうを振るいます。 誕生会の参加者が多くなればなるほど、誕生日の人は出費がかさむというわけです。 こんな記事も読まれてます