「吾唯足知」は、確かに「知足の心」を説いていますが、 少なくともこのつくばいに関して言えば、 素直に時計回りに読めばよいので、 日本語の送り仮名を省略したもの(日本語)として、 テキストにする場合もこの順番で正しいと思います。 お礼日時: 2010/8/26 9:22 その他の回答(1件) 「唯」は、「唯一」の「唯」です。 「知る」は、知識として知る、ではなく、生き方として実感し実践することだと思います。 つまり、「吾唯足知」は、今在る事物で満足する生き方を、良いものとして実感し、実践していく、ということだと思います。 ある生き方を受け入れ実践するなら、他の生き方(たとえばもっと事物を求めるような)は相容れません。そのことを強調するために、「唯」が出てくるのだと思います。 少しくどい訳文にすると、 「私は、今在る事物で満足する生き方を、唯一の良いものとして実感している。この生き方のみを実践していく」ということを言っているだと思います。 2人 がナイス!しています
「日報抄」の言葉 新型コロナウィルスの日本での感染が始まって、一年以上経過しましたが、まだ終息の目途は立っていない状況です。 そんな状況の中で、私は昨年六月に新潟日報に掲載されていた「日報抄」というコラムのことを思い出しました。 その「日報抄」は、以下のような書き出しで始まります。 トンネルの中で僕は気付いた 今まで普通に生活してきた日々が こんなにも幸せだったということに 普通なる暮らしの中に幸せあることを知り 四月の終わる コロナ禍における気づき これは新潟日報のジュニア文芸と読者文芸の欄に掲載された詩と短歌だそうです。 自粛生活が続く中で、この詩や短歌のように、以前は当たり前だったことの有り難さを、改めて感じておられる方も多いのではないでしょうか? 考えてみれば・・・ あれが食べたい、これも食べてみたい こんな所にも行きたい そのような欲に私たちは振り回されていたのではないでしょうか? 人間の欲には限りがありません。 一つ叶えば、また次の欲が頭をもたげてきます。 生きているだけで有り難い 精神科医・山本昌知さんを追ったドキュメンタリー映画『精神0(ゼロ)』の中に、物欲を抑えられないという患者さんに山本さんが助言をするシーンがあります。 週に一回でも、ああしたい、こうしたいをやめて、生きとるだけでありがたいと思う日をつくるんじゃ。ありがたいが増えたら、結構気分がいいで 欲を肯定した上で、時には物欲をゼロにする日を作ってみようというのです。 私たちは、コロナ禍が終息して、以前の生活を取り戻すことが大切だと考えています。確かにそうかもしれませんが、それでは元の木阿弥です。 コロナ禍をご縁にして「生きているだけで有り難い」と思える自分になることの方が、大切なのではないでしょうか。 吾唯足るを知る 京都の竜安寺に時計回りに四つの漢字を配した「つくばい」があります。 その「つくばい」とは、茶室に入る前に手を清めるために置かれた手水鉢(ちょうずばち)のことです。 竜安寺のつくばいの四つの漢字は、中央に水を張った口と読める部分を、それぞれの漢字に共通して読むと「吾唯足るを知る」と読めます。 仏の覚りを表す言葉なのでしょう。 今回のコロナ禍も、この「知足」、すなわち「足るを知る」ということに気付くご縁としたいものです。
吾 矢ロ隹 疋(足のロを除いた部分と考えてください) 京都にある世界遺産のお寺の蹲(つくばい)で有名なこの言葉、どちらが正しい?と思ったことありませんか? インターネットで検索しても、どちらも出てきますね。 そしてその多くが、どちらも「吾 唯(ただ)足るを知る」と読む、という解説がされています。 ですが、個人的見解としては「吾唯知足」が正しく、「吾唯足知」(つまり蹲を時計回りに読む)は、読み方としては誤りだと思います。人情的に時計回りに読みたくなる気持ちはわかります。漢文の訓読法の説明として「鬼と(ヲニト)会ったら帰れ(ヲニトが有ったら下から返って読め)」という言いかたがあります。 この例も足る「を」知る・・・ですから、「知」が動詞、「足」は目的語になります。では足知だとどうなるのでしょう? そう、「知るを足る」・・となって、今一つ意味が通じませんね。「知ることで充分だ(知っているだけで理解はしていない)」というような意味になるかもしれません。「知るを足る」と読むのを、意味は「足るを知る」だというのは、こじつけですね。日本人なら日本語の語順で「足知」としてしまいそうです。おそらく誤った読み方が流布しているのだろうと思います。 「足るを知る」で心のありようを説いているわけですから、足知では 足るを知るという境地には到達できない?? 【龍安寺の石庭&つくばい】見どころ満載！吾唯知足の御朱印も♪ - 京都ぶらり散歩&グルメ手帖. ( ´艸`)かもしれません。 え、私・・・知足の域にはもちろん到達していませんwww。 目下、修行中です。 この記事が気に入ったら、サポートをしてみませんか? 気軽にクリエイターの支援と、記事のオススメができます! 「スキ」を頂き、ありがとうございます。 肩書き:会社員:年齢(秘密):経歴:鹿児島生れ。大学から中国語学習開始。きっかけ:中国語で「牽牛織女」を聞いて感動した。実績:某国立博物館中国語ボランティア。中国美術書の翻訳。現在の活動:趣味に没頭中。趣味:中国語学習、書道他。 中国文化や中国語に関することを発信します。
・・ 残念!ハズレです! 正解は「 口 」です。 「五・隹・疋・矢」の4つの漢字それぞれに「口」を当てハメると以下のような漢字が新に生み出されます。 「 吾 」「 唯 」「 足 」「 知 」 そしてこれらの漢字をつなげて読むことで「ある1つの意味合いをもつ言葉」が完成します。 どんな言葉かお分かりになりますか? 少し考えてみてください。 残・・、正~解!!さすがです!! そうです。「 われ、ただ、たるをしる 」という言葉ができます。 この言葉の意味はこうです。 「我(吾)、唯、足るを知る」→「たとえキング級のボンビーでも満足することを知っていれば、人生は幸福に満たされ豊かと言える」「金持ちでも満足感を得られなければ、それは生きる心地がしない不満な人生を送る」 ・・などの意味合いがあり、これは「禅の教理の1つ」になります。 スポンサードリンク -Sponsored Link- 京都 龍安寺「蹲踞」の歴史・由来 龍安寺の「蹲踞」は、江戸時代に水戸藩藩主「水戸光圀(みとみつくに)」が龍安寺へ寄進した手水鉢になります。 水戸光圀と言えば、ご存知の方も多いあの水戸黄門さんです。 尚、水戸光圀が上述の文字のような仕掛けを考案したのかは定かではありません。 えぇっ?!龍安寺の「つくばい」はニセモノだった?! 「吾唯足るを知る」自分にとって必要なもの見極める – 深呼吸日和. 実は現在、龍安寺・方丈(庫裡)の 北庭 で観ることのできる「つくばい」はなんと!本物を真似て巧妙に作成した「 レプリカ 」になります。 本物の「つくばい」は庫裡の北側に位置する一般非公開の茶席「蔵六庵」の前に置かれた「つくばい」になります。 本物の「つくばい」は、不定期で 特別 一般公開されることがあるようですので、本物の「つくばい」を観たい方は是非!特別一般公開の日に訪れてみてください。 龍安寺つくばいの「本物」と「レプリカ」と違い ここまで読み進めた方であれば、こんな感情が湧き起こるハズです。 「本物とレプリカとの明確な違いは何んだ? ?」 そこで以下でご紹介する龍安寺つくばいの本物と偽物(レプリカ)の画像(写真)を観れば分かりますが、かなり精巧に作られたレプリカなので違いという違いは見当たりません。 龍安寺つくばい本物の画像(写真) 本物のつくばいは年季が入っていますので外観の周囲にコケが生えていて、長い年月を経てきたことを物語る外観をしています。 龍安寺つくばい偽物(レプリカ)の画像(写真) レプリカのつくばいは緑のコケが生えてなく、使用感があり小奇麗です。 「 五・隹・疋・矢 」の字体も本物と全く同じと言って良いほどの出来映えです。 もっとも明確な違いは、「水が流れる竹筒」が設置されており「酌(しゃく)」が置かれています。 しかし、双方のつくばいを見比べてみて、おそらくコケが無く、竹筒・酌が置かれていなければ、全く見分けがつきません。 見事な職人技と言わざるを得ません。 龍安寺の「つくばい」の様々なグッズが通販で販売されている??
この記事を書いた人 最新の記事 2009年ジーレックスジャパン株式会社創業。 日本の文化や歴史好き。小学校時代は通信簿で「オール1」をとったものの、家族や仲間、そして本の力で何とか社会人まで登り詰める。住宅メーカー(東証一部上場企業)出身で工務店支援事業を皮切りに、電子書籍事業などメディア事業も手掛けている。 ・会社のホームページは こちら ・本を使ってビジネスを拡げたい・世界へ発信したい方は こちら ・本を出版したい、相談したい方は こちら ・今ある本やカタログの電子書籍化をしたい方は こちら ・フェイスブックは こちら から ・ツイッターは こちら から ・一社コミュニティービルダーは こちら セミナー・研修情報 *コロナ化の為一部個別相談としているセミナーも御座います。 時流を捉え、原点を見直し、未来を創る オンライン商談・ソーシャルメディアで事業を加速させる 出版物を電子書籍化・再版で販売してみませんか? ●石川博信への執筆・講演・セミナーのご依頼は こちら から ●まだSNSで繋がっていない方は こちら から繋がれます 友達申請の際は一言「ブログを見ました」など頂けると嬉しいです。 よろしくお願いいたします。
吾唯足知 1800ml 瓶 われただたるをしる 樫樽のなかで味わいを深めた 長期貯蔵本格芋焼酎 鹿児島県産の黄金千貫芋を白麹で仕込み、常圧蒸留、 長期樽貯蔵しました。 樫樽で3年以上長期熟成させることで、 重厚でまろやかな味わいに仕上がりました。 ロックや水割りで、ゆっくりと樽の香りをお楽しみください。 内容量 1800ml 容器 瓶 種類 芋 原材料名 鹿児島県産さつま芋/米麹(国産米) 麹 白麹 アルコール分 25% 希望小売価格 6, 600円(税込) JANコード 4516751 231106 ネット購入へ
龍安寺 方丈庭園(石庭) 所在地 京都府 京都市 右京区 龍安寺御陵下町13 位置 北緯35度2分4. 18秒 東経135度43分5. 71秒 / 北緯35. 0344944度 東経135. 7182528度 座標: 北緯35度2分4.
青森・十三湖のしじみ食べ尽し!ラーメン、チャウダー、アイスも!? 「仙臺牛たん 貴」で味わう仙台名物の牛たん焼き
↑携帯にURLを送る 夏の魚 食材名 書き方 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 備考 レシピ あじ 鯵 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 273 件 あなご 穴子 冬物を好む向きもある。 51 件 あゆ 鮎 19 件 いさき 伊佐木 31 件 いぼだい・えぼだい 疣鯛 0 件 いわし 鰯 255 件 うなぎ 鰻 天然ものの場合初冬。養殖は土用の夏が出回り時期。 156 件 かじきまぐろ 梶木鮪 105 件 かつお 鰹 231 件 かます 梭魚 夏はアオカマス、初冬は脂肪の多いアカカマス。 12 件 かわはぎ 皮剥 3 件 かんぱち 間八 きす 鱚 ほぼ通年。 24 件 きびなご 黍魚子 さわら 鰆 回遊魚で旬は地域による。関東は冬、瀬戸内海は春。 121 件 すずき 鱸 35 件 たちうお 太刀魚 地域による。諸説。一般に秋。 どじょう 泥鰌 とびうお 飛魚 1 件 はも 鱧 年二回。 22 件 めばる 眼張 7 件 夏のレシピ by キッコーマン by NHK きょうの料理 ↑携帯にURLを送る
春に作りたいレシピ特集♪ 3月から5月は春です。春に旬を迎える食材がすくすくと育ち、収穫される時期。春の食材で料理をつくり、春の味覚を楽しみましょう。 春野菜を使った料理、春が旬の魚介類を使った料理、春が旬のフルーツを使った料理、春のイベントにピッタリなお弁当を50種類ご紹介します。 春野菜を使ったレシピ 超簡単!キャベツと豚バラ肉の豆腐ステーキ丼 春は、春キャベツがおいしい季節です。 「キャベツと豚バラ肉の豆腐ステーキ丼」は、ご飯の上にキャベツ、豆腐ステーキ、豚バラ肉をのせたもの。 味つけはキッコーマンの「本つゆ」のみ。 ジャガイモ&エビのアンチョビソテー 春に採れる新ジャガイモで春を味わいましょう。 アンチョビは、カタクチイワシ、あるいは、カタクチイワシを塩漬けにし、オリーブオイルにつけたものです。 材料 ・エビ 8~10尾 ・ジャガイモ 2個 ・ニンニク 2片 ・アンチョビ(缶詰) 3枚 ・オリーブオイル 大さじ3 ・塩 少々 ・バジル 小さじ1 作り方 1エビは殻をむき、背ワタを取ります。ニンニクとアンチョビはみじん切りにします。 2. ジャガイモは皮のまま、ひと口大に切って、耐熱容器に入れます。ラップをし、500Wの電子レンジで2~3分加熱します。 3. フライパンを熱し、オリーブオイル、1のニンニクとアンチョビを入れ、軽く炒めます。 4. 3のフライパンに、1のエビ、2のジャガイモ、バジルを加え、3分ほど炒めます。塩をふります。 春野菜と生ハムのスパゲティ 菜の花と春キャベツの春野菜を使ったスパゲティです。 菜の花は、軽い苦味と辛味が特徴。 春キャベツはやわらかいので、生で食べてもおいしいですよ。 ・スパゲティ 160~180g ・菜の花 5本 ・春キャベツ 1/6個 ・生ハム 40g ・卵 2個 ・粉チーズ 大さじ2と1/2 ・塩 12g ・黒コショウ 少々 1. 菜の花は3cm幅のざく切りにします。キャベツはざく切りにします。ニンニクはみじん切りにします。 2. 卵でポーチドエッグをつくります。 3. 鍋に1Lの湯をわかし、塩を入れ、スパゲティをゆでます。表示時間より1分早めに上げます。 4. フライパンを熱し、オリーブオイルと1のニンニクを入れ、軽く炒めます。 5. 4のフライパンに1の菜の花とキャベツを入れ、炒めます。おたま2杯分のゆで汁を加え、ソースが白っぽくなるまで、混ぜます。 6.