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Thu, 18 Jul 2024 08:57:27 +0000

久高島と斎場御嶽という 強力なパワースポット を一緒に訪れたあなたには、急に 新事業がうまくいき出したり 、 帰りの空港で新しい仕事の依頼が入ったり するかもしれません。私も初めて沖縄に旅行したときに、久高島と斎場御嶽を一緒に巡りました。 普段から仕事でベストを尽くしているが、結果は天に祈るしかない、という場合もあるでしょう。そんなときは、 沖縄のパワースポットを楽しみながら巡る ことで、意外と良い結果が出るかもしれません。 まずは、だまされたと思って、久高島と斎場御嶽を一緒に訪れてみてはいかがでしょうか?その際のポイントは 「期待しないで巡ってみること!」 です(笑)。過剰な期待をせず、 フラットな気持ちで楽しんでください。 きっとさまざまな発見があるでしょう 。

「神の島」久高島とは?神話の時代から受け継がれた文化と魅力 | 海外旅行、日本国内旅行のおすすめ情報 | Yokka (よっか) | Veltra

沖縄滞在三日目。沖縄へ行く前から離島に行くつもりでいたので、数ある離島の中でも一番興味を惹かれた「神の島」と呼ばれる久高島に行くことにしました。神の島という響きに、どうしても訪れてみたくなったんです。 島に着いた時間が遅く、少ししか滞在できませんでしたが神秘的なこの島を感じることができました。 久高島とは なぜ久高島が神の島と呼ばれているのでしょうか。それは琉球開闢(かいびゃく)の祖アマミキヨが天から舞い降り、ここから国づくりを始めたとされている琉球の聖地だからです。そのため島全体がが神聖な場所として島民の方に大切にされています。 知念(ちねん)半島の東約5kmに位置し、周囲7. 75kmの小さな島です。琉球開びゃくの祖アマミキヨが天から降りて最初につくったとされている島で、五穀発祥の地、神の島と呼ばれています。また、歴代の琉球国王は久高島参詣を欠かすことはありませんでした。久高島には、12年に1度、午年に行なわれる祭事・イザイホーに代表されるように神秘的な祭事がそのまま残っているため、民俗的に貴重な島として注目されています。 引用:南城市公式Webサイト 聖地なので厳格なルールや注意点があり、島に存在する物を島外に持ち出すことは禁じられています。訪れる方はその他注意点を確認しておきましょう。 久高島までのアクセス まず島へ出ている高速船・フェリーが出ている安座真港に向かいます。那覇空港からの行き方です。 1. ゆいレール→路線バス→安座真港 ゆいレールで旭橋駅へ 那覇空港に隣接されているモノレールで「旭橋駅」で降車。切符は260円、10分ほどで付きます。沖縄唯一のレールのある乗り物です。ゆいレールは一日券もあり観光にはとても便利なモノレールです。定番の国際通りにも行くことができます。 旭橋駅で降りるとバスターミナルがあります。 TOPページ バスであざまサンビーチへ 僕が行った時はバスターミナルが工事中で、乗り場まで少し歩いたのですが案内所で聞けば詳しく教えてくれます。 参考 バスマップ沖縄 東陽バスの系統番号38番志喜屋線にのり「あざまサンサンビーチ入口」で降車。一時間ほどバスに揺られ、料金は780円。街並みがだんだんとのどかに変わって行きます。 あざまサンビーチバス停から徒歩で数分。安座真港があります。 2.

知る人ぞ知る沖縄のパワースポット・久高島 | ストスマ|ストリートスマートビジネス実践マガジン

先輩の話を聞きながら、『私には、何か起こってるかな』と考えましたが…当時の私にはよくわかりませんでした。 『沖縄に行ったことで、彼との関係が変わった気がする…』とは思っていましたが、"久高島のおかげ"という特別な何かは、まだ感じていませんでした。 当時、チャネリングというものをしてる方に、『私は、何のために久高島に行ったんだろう?』『久高島に行ったことで、私に何が起こったんだろう?』とみてもらったことがあります。 彼は「塩が見える」と言いました。 私「塩? ?」 彼「うん。なんて言うか…盛り塩みたいなものが見える。(盛り塩の説明)」 私「盛り塩?

慌てて順番待ちの列に並びました。 ちなみに、船は ■高速船 ニューくだかⅢ ■フェリーくだか の2種類有り、高速船だと約12-15分 フェリーだと約20-25分 程の所要時間となります。 詳しい船の時間や、価格は時期等によって変動するため公式HPをご覧下さい。 9:00 高速船 ニューくだかⅢ 出発!! 受付のお姉さんが話していたように、約5分ほど早い出発。 5分だけ?と思うかもしれませんが、その前から入り口が閉まっており、陸地を見ると乗れなかった様子の人が数名居たため、やはり早く来るのが正解の様です。 9:15 久高島に上陸!! さぁ!念願の久高島に到着!!いっぱい回るぞ~! 「神の島」久高島とは?神話の時代から受け継がれた文化と魅力 | 海外旅行、日本国内旅行のおすすめ情報 | YOKKA (よっか) | VELTRA. !と、気も急いてしまいますが、ココで一呼吸。 最初にも話しましたが、久高島は「神ノ島」と呼ばれている神聖な島。島のあちこちに、島民でも入ることが出来ない御嶽や拝所等がありますし、島独自のルールもあります。 人気観光地だからこそ、ひとりひとりの心がけがとても大事なのです!! 立ち入り禁止区域などは立ち入り禁止のロープを張っていたりもしますが、久高島の公式HPやフェリー乗り場でもらうマップにも詳しく記載されています。 ぜひ熟読してから久高島を楽しみましょう。 【公式HPはコチラ】 10:00 自転車をレンタル 私は街中の石畳の道は歩いて回りたかったため、島の中程に位置する久高島宿泊交流館にて自転車を借りることに。(後で知ったことですが、ココでは借りることが出来ないときもあるそうです。漁港近くにレンタサイクルのお店が数カ所あるため、そちらで借りた方が安心かもしれません) 船着き場から久高島宿泊交流館までは歩いて10分もかからない距離ですが、沖縄特有の石壁や石畳を見ながら約30分ほどかけて歩きました。 久高の町中は本当に細い道が多く、その中を自転車で速い速度で走っていく方を何度か見かけましたが、本当に危ない行為なので止めておきましょうね。 久高島はご高齢者とお子さんの多い地域のため、出会い頭に避けたりと言うことが難しいです。 あと、ココにも猫が多く、猫好きの私は猫の写真を撮りながらノンビリと歩きました。 10:15 自転車で出発 レンタサイクルを借りて出発!! まずは、美しい絶景を見ることの出来るロマンスロードへ!! 10:45 ロマンスロード 途中、立ち入り禁止区域に気をつけつつ、あっちへフラフラ・こっちへフラフラ・・・ 沖縄特有の植物も多く、立ち止まっては写真を撮りを繰り返す事約30分。 本来なら10分程で付く場所にとても時間を掛けてしまいましたが無事到着!!

未来世代への責任(現代文)についての質問です。 環境問題が真に困難な問題であるのは倫理の枯渇を思い出させた点で、倫理を否定したもの=悪魔としての役割を果たしたといえる。 という最 後の部分がわかりません。 倫理を否定する者=悪魔 → 筆者は色々考えるうちに倫理を呼び戻した= 悪魔失格 という流れは分かるのですが、なぜ筆者はふたたび悪魔になったのですか? 補足 (欠如)を思い出させた点で、(人として守るべき道)を否定したもの=(邪悪な行為)としての役割を果たした とありますが、倫理を否定しているのは前半の方で、後から倫理が必要!(倫理を肯定)したはずなのになぜ、また倫理を否定したとなるのでしょうか? 2人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました ID非公開 さん 2014/5/14 9:21(編集あり) 文章拝見しました。 個人的な見解を申し上げます。 読み替えて見ます。 環境問題が(ものすごく)困難な問題であるのは(人として守るべき道)の(欠如)を思い出させた点で、(人として守るべき道)を否定したもの=(邪悪な行為)としての役割を果たしたといえる。 いかがでしょうか? 「地球憲章」を読む - 地球憲章地球憲章. 私個人的な解釈はこうです。 環境問題を引き起こしたのは人類であり、その環境問題が人として守るべき道の欠如を露呈し、人類の無責任な邪悪な行為(悪魔)を我々人類に認識させる役割を果たしている。 この解釈が正解か否か確信は持てないのですが、理解のきっかけになれば幸いです。 追加 筆者の考えは、終始一貫して、否定を完徹した立場です。まともな作家なら、肯定、否定を繰り返し、読者を混乱させる表現はしないはずです。 別の角度から、申し上げます。 倫理を否定する者×(人ではなく比喩) 倫理を肯定する(もの)○ 筆者は倫理を呼び戻してはいない。 悪魔は人ではなく邪悪な行為そのものを指す 筆者は再び悪魔になっていない、というよりなれない。 表現法は、作家独特です、部分的に理解しようとしても無理があります。 全体の文章を繰り返し熟読してみて下さい。 論理ではなく、表現です。 説明下手ですが、英語のように文法的な解釈よりも、歌人になるような感覚で読んで見るのもいいかもしれません。 3人 がナイス!しています

「地球憲章」を読む - 地球憲章地球憲章

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生産、消費のシステムにおいて、原材料の減量、再利用、リサイクルに努め、残った廃棄物は自然に回帰する方法をとろう。 b. エネルギーの使用については、節約と効率を旨とし、太陽光や風力のような再生エネルギー資源への依存を高めよう。 c. 環境にやさしい技術の開発、採用、公正な移転を推進しよう。 d. 環境と社会コストを、物やサービスの値段に組み入れ、消費者が、環境面、社会面で最も高い水準に達している商品を選べるように工夫しよう。 e. 出産権(リプロダクティブ・ヘルス)や責任のもてる出産を促進するような保健サービスを、誰もが利用できるようにしよう。 f. 有限の世界の中で、質の高い生活と物質的に足るを知るライフスタイルを採ろう。 a. 持続可能性に向けての科学面、技術面での国際協力を支持し、特に発展途上国のニーズに配慮しよう。 b. すべての文化における伝統的知識と精神的知恵の中で、環境保護と人々の福祉に貢献するものを認知し、保存しよう。 c. 遺伝子情報を含む、人間の健康と環境保全にとって非常に大切な情報は、誰にも独占されず開かれていることを確認しよう。 a. 飲料水、清浄な空気、食糧の安全性、汚染されていない土壌、住居、安全な公衆衛生への権利を保証し、そのために必要な資源を、国内及び国境を超えて分配しよう。 b. すべての人が持続可能な生活を送る力を得られるように、教育や手段を与えよう。自らを支えることができない人のためには、社会保障やセーフティネットを用意しよう。 c. 目を向けられずにいる人々に気を配り、傷つきやすい人々を保護し、苦しむ人々に奉仕し、彼らが自らの能力を伸ばし、希望を追求できるようにしよう。 a. 国の内外を問わず、富の公平な分配を促進しよう。 b. 途上国の知的、財政的、技術的、社会的資源を増進させ、重い対外債務から救出しよう。 c. すべての貿易は、持続可能な資源の利用、環境保全、先進的な労働基準にかなうものであることを確認しよう。 d. 多国籍企業や国際金融機関は、公共の利益のために透明性をもって行動し、自らの活動がもたらす結果に対して責任を負うものとしよう。 a. 女性や少女の人権を守り、彼らに対する暴力を根絶しよう。 b. 女性達が経済、政治、市民生活、社会活動、文化的生活のあらゆる面で、平等なパートナーとして、意思決定者として、指導者として、また、受益者として活発に参画できるようにしよう。 c. 家族の絆を強め、家族全員の安全と家族愛を強化しよう。 a.