お仏壇や仏像の前で 「南無阿弥陀仏」 や 「南無妙法蓮華経」 と唱えることがありますよね? ご自身が唱えたことは無くても、「おばあちゃんが毎朝仏壇の前で唱えていたよ!」とか「法事の時に聞いたことがあるよ!」という人は多いのではないでしょうか。 今回は「南無妙法蓮華経」と「南無阿弥陀仏」の違いやそれぞれの意味について調べてみました! 妙法 の内容・解説 | 教学用語検索｜創価学会公式サイト-SOKAnet. 「南無阿弥陀仏」とは? 読み方は 「なむあみだぶつ」 または 「なもあみだぶつ」 です。 「南無阿弥陀仏」は「念仏(ねんぶつ)」のひとつで、仏教の浄土宗、浄土真宗、天台宗、時宗など、ご本尊を阿弥陀如来(あみだにょらい・すべてのものを極楽浄土へ導くといわれている)とする宗派が唱えます。 「念仏」とは仏の姿や徳を心に思い浮かべること です。 念仏には、 「法身念仏(ほっしんねんぶつ)」「観念念仏(かんねんねんぶつ)」「称名念仏(しょうみょうねんぶつ)」 などの種類があります。 法身念仏 仏の理法(りほう・道理にかなった法則のこと)を念じることです。 観念念仏 仏の功徳(くどく)を念じることです。功徳とは、人が行うべき行動、善行のことで、唱えることで理解が深まり、功徳が積まれるといわれています。 称名念仏 仏の名前を念じることです。今回の「南無阿弥陀仏」がこれにあたります。 「南無阿弥陀仏」の意味。唱えるとどうなるの? 「南無阿弥陀仏」についてみていきましょう。 「南無(なむ)」はサンスクリット語の「ナモー」を漢字に当てたもので「わたしは帰依(きえ)します」という意味になります。 「帰依」とは、尊いものに対して全身全霊で信じ、拠り所にすることを意味します。 「阿弥陀仏(あみだぶつ)」 は 阿弥陀如来のことでサンスクリット語の「アミターバ(無量の光明)」と「アミターユス(無量の寿命)」を漢字に当てたもの です。 「無量」とは、はかりしれない、限りのない、などの意味です。 ですので 「南無阿弥陀仏」は「阿弥陀如来の教えを全身全霊で信じ、拠り所にし、教えに従って生きます」という意味 になります。 「南無阿弥陀仏」と唱えるとで、阿弥陀如来への信仰があるかないかに関わらず、阿弥陀如来が極楽浄土へ導いてくださるといわれています。 「南無妙法蓮華経」とは? 読み方は 「なむみょうほうれんげきょう」 または 「なんみょうほうれんげきょう」 です。 「南無妙法蓮華経」のことを「題目(だいもく)」といい、仏教の日蓮宗と日蓮正宗などが唱えます。 「 題目」とは、「法華経(ほけきょう)」という大乗仏教の経典(きょうてん・仏の教えを記したもの)の真理を表したものです。 仏教の開祖は仏陀(ブッダ)ですが、「南無妙法蓮華経」は仏陀の教えにはなく、日蓮宗の開祖である日蓮(にちれん・1222年~1282年)が作った物だといわれています。 「南無妙法蓮華経」の意味。唱えるとどうなるの?
2. 1) 【変節漢・池田大作】 昨年11月、創価学会は、新たな勤行方式と祈念文を発表した。信仰の根幹である本門戒壇の大御本尊を、いとも簡単に捨て去った学会である。今さら何をしようと驚かないが、あまりにひどい内容なので、敢えて小欄で取り上げてみたい。 新たな祈念文には、 「池田大作先生を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、(中略)報恩感謝申し上げます」(『聖教新聞』H27. 11.
Hence this five-foot body of ours constitutes the five characters of Myoho-renge-kyo. ==================================== Chapter Two: Expedient Means Eight important points Point Three, regarding the passage "Because the Buddhas, the World-Honored Ones, appear in the world for one great reason (ichidaiji innen) alone. " "The Record of The Orally Transmitted Teachings" Part 1, p. 27 ==================================== [ ---] is liberal translation. Gosho in Japanese 我等 が 頭 は 妙 なり 喉 は 法 なり 胸 は 蓮 なり 胎 は 華 なり 足 は 経 なり 此の 五尺 是れひとへに日蓮が智のかしこきには・あらず時のしからしむる耳 - This is in no way because of Nichiren's wisdom, but simply because the time makes it so. ほかの仏教団体とは違う、創価学会にとっての仏壇の意義、その選び方| 仏壇・仏具・位牌のメモリアル仏壇. 本文 極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず、正像二千年の弘通は末法の一時に劣るか、 是れひとへに日蓮が智のかしこきには・あらず時のしからしむる耳 ごくらく ひゃくねん の しゅぎょう は えど の いちにち の くどく に およばず、しょうぞう にせんねん は まっぽう の いちじ に おとるか、 これ ひとえ に にちれん が ち の かしこき には・あらず とき の しからしむる のみ 報恩抄 ほうおんしょう (329頁) 建治2年7月 (1276年) 通解(意訳) 極楽百年の修行は、穢土の一日の功徳に及ばない。正像二千年の弘通は、末法の一時の弘通に劣るのである。 これはひとえに日蓮の智慧がすぐれているからではない。弘めるべき時がきたのみである。 英語で御書 Gosho in English A hundred years of practice in the Land of Perfect Bliss cannot compare to the benefit gained from one day's practice in the impure world.
10 回答日時: 2013/01/01 17:03 少ない労力で、大きな利益を約束する者が、普通どんな輩か考えれば分かるでしょう。 欲の皮の突っ張った人が、そんな話に引っかかるのです。 世の中にうまい話など無い。 49 No.
質問日時: 2013/01/01 00:06 回答数: 12 件 創価学会の人に、毎日、南無妙法蓮華経を唱えれば道が開けるといわれております。 たとえ意味もわからずとも、ただただ、唱えて行けば御利益があると聞きましたが本当でしょうか? たくさん唱えればそれだけ効果があるのでしょうか? その方は「宇宙のリズム」だと言うのですが…・ 教えてください。宜しくお願い致します。 A 回答 (12件中1~10件) No. 11 ベストアンサー 回答者: ks5518 回答日時: 2013/01/01 19:54 創価学会 壮年部の者です。 >たとえ意味もわからずとも、ただただ、唱えて行けば御利益があると聞きましたが本当でしょうか? 本当です。 ただし、邪悪な願いは叶いません。 また、他人の不幸を願えば、返って自分自身に災いが降ってくるでしょう。 >たくさん唱えればそれだけ効果があるのでしょうか? もちろんです。 しかし、日蓮大聖人は「ただの一遍でも唱える事でも、大きな功徳がある。」と仰っています。 それを沢山唱えれば、計り知れない功徳となるでしょう。 >その方は「宇宙のリズム」だと言うのですが…・ その通りです。 森羅万象の現象を、慈悲の功徳の方向へと導いていく"法"なのです。 これは、釈尊が法華経に現した"法"を、末法の御本仏である日蓮大聖人が、末法の衆生のために『御本尊』として現したものです。 また、日蓮が現したものだから、『日蓮宗』も一緒だと言われる方がおりますが、『日蓮宗』に伝わるものは日蓮大聖人よりの相続を受けておりませんので、同じ『南無妙法蓮華経』だったとしても全く粗法であり功徳はありません。全国には沢山の日蓮宗の寺院がありますが、そこに帰依しても何の功徳も得る事はできません。 では、『日蓮正宗なら良いのか』という事になりますが、日蓮正宗、法華講、妙観講等の信心でも功徳はありません。 細かくなり申し訳御座いませんが、同じ『南無妙法蓮華経』を唱えたとしても、唱えていく題目からして違うのですから、功徳があることはないでしょう。 今、日蓮大聖人の信心というものは、創価学会にしか流れていないのです。ここが大事な点です。 132 件 No. 12 nung 回答日時: 2013/01/01 22:40 日蓮大聖人は、宗派によって、人間を差別すると言うことらしいですね。 何とも偏狭なことです。 そんな同門宗派間の内ゲバを臆面もなく堂々と述べるのは、正常な感覚が麻痺しているとしか思えません。 86 No.
1 nemoax006 回答日時: 2009/10/25 17:56 4 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう! このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています
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