前回に続いて鉄板書籍の『 考える技術・書く技術―問題解決力を伸ばすピラミッド原則 』 を読んだので忘れないように書いていたことをメモしておきます。 この本のテーマは、 主たる考えとその展開を明確に表現する 主たる考えをサポートする補助の考えを論理的に位置付ける ためのプロセスを整理することだそうです! 😀 ピラミッド構造とは?
1. 初めに 初めまして。 私、You-sakuと申します。普段、 プログラマ として働いています。 田舎出身で「ブログを書く」ということに昔から憧れていました(田舎出身は関係ないかも知れない)。 なのでこの" はてなブログ "でブログ初挑戦です。 今回は初回ということで自分の基本プロフィールやブログで扱っていきたいトピックについて記述して行きます 2. 自己紹介 簡単な自己紹介、ブログ解説経緯を話します。 2-1. 基本プロフィール 出身: 群馬県 性別: 男性 好きな色: 青、緑 好きな動物: カピバラ 趣味: プログラミング, 漫画, サイクリング, 旅行, 電車内で路線図を眺めること 興味のあること: IT技術, 金融, ライフハック 2-2. ブログを書くきっかけ 自分の考えていることや「興味、関心」がある話題、個人的な活動についてまとめたいと思ったから 自分の意見を「自分の中だけ」で留めず、いろんな意見も聞いてみたいと思ったから 少しでも良いので"アウトプットする習慣"や"今一度自分を見つめ直す環境"が欲しかったから 3. ブログを始めてみました - カピバラは考える. 執筆する記事の種類 3-1. 技術( IT技術) 多分8割型の記事 がコレ 技術系の記事ならQiitaやZennがあるが、自分は『それらの媒体で執筆するのは少し違う気がする』と思うことがいくつかある。そういったネタを書いていきます。 3-2. 資格取得 IT業界って資格がめちゃくちゃあるんですよね... 資格を取ることは目的ではないのですが、自分がやってみたい仕事に関してはある程度、体系だった知識が必要だと思ってます。ある領域への第一歩として自分は資格取得をします。 大学時代から周りに『資格勉強ってどうしてんの?』と言われることが多いので"取った資格"と"取得のために何をしたのか"を説明できたら幸いです。だれかの参考になったらさらに嬉しいです。 3-3. 本の感想 技術書以外にもマネジメントや考え方、キャリアを考える本も読みます。ただ読んで終わりではつまらないですし、"だらだら読んで何も考えない"ということになりかねません。 脳死 を防止するためにまとめ記事を書こうと考えています 4. 最後に ざっと自分の自己紹介や今後の方針を書きました。今回は画像少なめで文字多めですが、普通の記事では画像を使いながらわかりやすい記事執筆を心がけます。読んでいただき、ありがとうございました。
こんにちは。 突然ですが「イシュー」という単語ご存知ですか?
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書くことには書くこと以上の効果がある → とりとめない(ぐるぐる)思考、脳内おしゃべりを止めるのにも役立つか? 2. 文書の構成は図解・可視化して「眼」で考えよ → 講義らしくスライド形式の図にまとめ、「→」を利用する 3. 仮説を提示し、一緒に"検証する" → 書く技術の射程を書籍の構成の理解に広げる 4. 読者の椅子に座る → 脳内おしゃべりがとまらなくて、一つの話題だけで文章を書けない人 ・・・そんな人、私以外にいるのでしょうか??? ではでは! *3
答え:競合他社と比較するまでは何とも言えない このように、 状況を伝えた上で先に結論を話す ことによって、 相手に疑問を抱かせ、相手の頭の中に「Q&A」のひとつの形を作ること で理解を深くすることができます。 まと め △ 自分の考えがまとまらない △ 複雑な事象・問題を分析し解決したい △ メモや報告書をどのように書けばいいか分からない などの悩みを抱えているときはまず、 自分の頭の中の知識がピラミッド構造になっているかを客観的に見てみてください。 そして、それを相手に伝える時には、 「状況」→「結論」→「疑問点」→「主たるポイント」 の順に導入部を作ることによって、よりすんなりと相手の頭の中に知識を構築することができます。 そして、話の順序としては、 ● 演繹の順序(大前提、小前提、結論) ● 時間の順序(1番目、2番目、3番目) ● 構造の順序(北から南、東から西など) ● 比較の順序(1番重要なもの、2番目に重要なものなど) これらの順序を意識して、 シンプルに話すことを心がけましょう。 これらを意識するだけで、あなたの話は劇的にすっきりとわかりやすく、相手の記憶に残る話になるでしょう。
阿部仲麻呂(あべのなかまろ/大宝元年~宝亀元年 / 701~770年)は大和の国に生まれ、若くして優れた学才を現し、仲麻呂十六才の時に遣唐使・多治比県守に従って、留学生として唐に渡りました。 玄宗皇帝に仕え、李白や王維らの著名人と交際し、文名が高かったと伝えられています。 三十年近くの滞在の後、仲麻呂が五十一歳の時、宗皇帝に帰国を願い出て帰路に着きましたが、その途中で嵐にあい安南に辿り着きました。 阿部仲麻呂は後に再び長安に帰り、唐の地で亡くなりました。 この和歌もよく知られているもののひとつですが、仲麻呂の帰国を祝って、明州(現・ニンポー)の町で宴会が開かれた時に詠まれたものだと伝えられています。 広い夜空の情景に浮かんだ月を介して、阿部仲麻呂の故郷への思いがとてもよく表現されていますが、この歌は、藤原公任(きんとう)の「和漢朗詠集」などにも収録されていて、自然の情景と人の情念が見事に詠まれています。
阿部仲麻呂が唐から帰国する段になって送別会で作った歌の中に「天の原(あまのはら)」が出てくるが、紀貫之が引用した土佐日記では「青海原(あおうなばら、おおうなばら)」となっている。これを位置関係から推測すると、現在の東シナ海から対馬海峡、玄海灘、響灘あたりが、 天の原 または 青海原 になるのであろう! 参考 遣唐使 阿部仲麻呂が36年ぶりに帰国を許され、日本へ船出するにあたり、明州(現在の浙江省寧波)で送別会を開いてもらいました。その席で詠んだ歌を引用した紀貫之の土佐日記にある歌( 参考)を紹介する。 ・原歌: 青海原ふりさけ見れば春日なる三笠の山にいでし月かも ・現代語訳: 青海原をはるかに見渡したときに見える月、この月は私のふるさとの春日にある三笠の山の上に出る月と同じなんだよなぁ。 送別会のあった唐の寧波は揚子江の出口あたりにあり、東に奈良の都がある。寧波に出た月は、既に奈良の三笠の山に出た月と同じ月齢(形)になる。 紀貫之が撰者の一人となった古今和歌集(8-406)の歌 ( 参考)では、「青海原」ではなく「天の原」となっている。 青海原と天の原が同一 と言う常識が当時はあったと思われる! 以下の二人の唐の友人たちの歌について、東シナ海を 蒼海 とか 碧海 とか詠んでいる( 参考)。この蒼海や碧海は大和言葉で訓ずると青海と同じく「あおみ、おおみ」となり、唐の人の頭の中でも東シナ海から対馬海峡あたりを指すと思われる! 阿倍仲麻呂の歌碑、百人一首の歌にゆかりの奈良・春日大社に奉納 - 産経ニュース. 青海原 (あおうなばら)と原を後置すれば、東シナ海近辺の広々とした青い海原を意味しよう!
天(あま)の原(はら)ふりさけ見(み)れば大王(おおきみ)の御命(みいのち)は長(なが)く天(あま)足(た)らしたり 万葉集 巻二 147番 訳:天を振り仰いで眺めると、天皇の御命は長く、天に満ち満ちております。 Looking up at the sky, I can feel your life sparkling all over there. 特に、古文の時代には「言霊信仰」がありました。言葉には魂がこもるので、言った通りのことが起こるのだ、と信じていたのです(今も、ネガティブなことを避ける「忌み言葉」の習慣は残っていますね)。 この歌が詠まれたとき、実際には、天皇(天智天皇、中大兄皇子としても知られる)は危篤状態でした。その中で、あえてこの歌を詠んだわけですね。 この切実な祈りも虚しく、天智天皇は亡くなります。亡くなった後に詠まれた「人はよし思ひやむとも玉蘰 影に見えつつ忘らえぬかも」(たとえ他の人たちが彼を忘れても、私は今も姿が目に見えるようで忘れられないのだなぁ)も万葉集に収められています。 古文単語 ふりさけ見れば:振り放け見る=天を振り仰いで眺めること。百人一首の「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」でも馴染みのフレーズですね。 #和歌 #駆け出し百人一首 #短歌 #倭大后 #天智天皇 #万葉集
と思ったのですが〜つい忘れました(^^ゞ 日の入りから随分経ってから思い出し、ベランダから写しました。 前回よりは、クレーターが撮れたでしょうか? トリミングして、目一杯月を拡大してみました。 次はもう少し明るい時間に挑戦しましょう! !