いみ・じ 形容詞 シク活用 活用 {(じく)・じから/じく・じかり/じ/じき・じかる/じけれ/じかれ} ① はなはだしい。並々でない。 出典 徒然草 二三六 「御前なる獅子(しし)・狛犬(こまいぬ)そむきて、後ろさまに立ちたりければ、上人いみじく感じて」 [訳] 社殿の前の獅子と狛犬とが(たがいに)背中を向けて、後ろ向きに立っていたので、上人は並々でなく感激して。 ② よい。すばらしい。 「世は定めなきこそ、いみじけれ」 [訳] この世は無常であるからこそ、すばらしいのだ。 ③ ひどい。恐ろしい。 出典 枕草子 うへにさぶらふ御猫は 「あないみじ。犬を蔵人(くらうど)二人してうち給(たま)ふ。死ぬべし」 [訳] ああひどい。犬を蔵人(くろうど)が二人でお打ちになっている。死ぬにちがいない。 いみじのページへのリンク いみじのページの著作権 古語辞典 情報提供元は 参加元一覧 にて確認できます。
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かな‐づかい〔‐づかひ〕【仮名遣い】 の解説 1 個々の語を 仮名 で表記する場合の、同音の仮名の使い分けの決まり。使い分けの規準のちがいによって、歴史的仮名遣いと表音式仮名遣いとに分かれる。仮名は 表音文字 であるから、仮名の成立時にはそれぞれの仮名が発音の差を表していたが、音変化にともなって、表記した仮名と現実の発音との間にずれが生じ、仮名の使い分けが必要となって、規準が作られた。→ 現代仮名遣い → 表音式仮名遣い → 歴史的仮名遣い 2 仮名を用いて文章を書き表す方法。仮名文字の使い方。 「此の日の本の―千言玉をつらぬるも、心を顕すこと読みなす文字のてにはに有り」〈浄・聖徳太子〉 ・・・が筆を執る段となると 仮名遣い から手爾於波、漢字の正訛、熟語の撰択、若・・・ 内田魯庵「二葉亭余談 」 ・・・しは古文法を守らず、 仮名遣い に注意せざりしことにもしるけれど、なおそ・・・ 正岡子規「俳人蕪村 仮名遣い の前後の言葉
「いとおかし」は古語の中でもとくに有名な言葉「いとをかし」の現代語仮名遣いです。現代の会話でも、ちょっとした感動を「いとおかし」と古語を引用して表現することがありますが、「おかしい(変だ)」という意味だと勘違いしている人がいるかもしれません。 この記事では、「いとおかし」の意味を解説するとともに、漢字や『枕草子』からの例文や類語も紹介します。 「いとおかし」の意味とは?
「 建設は死闘 破壊は一瞬 」 最近私の脳裏に、こんな言葉が思い出されました。 20代の頃、美容室の受付という仕事から転職し、父や叔父をはじめとする家族経営していた管工事業の経理事務をしていたとき、上司にあたる私の父がよく言っていた言葉でした。 「仕事も人間関係も信頼関係が大事。 破壊は日々の中で突然やってくるもの。 だからこそ、コツコツと積み上げて 建設していくことは死闘なんだ。と。」 私はなかなか人に対して「嫌い」という感情などは湧かないタイプなんですが、最近とある人間関係の中でどんどんその方に心のシャッターが降りていくのを感じている自分に気が付き驚いた瞬間がありました。 私はその方を以前からとても好きで、心から応援していただけに自分の感情に気がついたとき、そんなことが起きるのかと、とてもびっくりしました。 メタ認知(※)をしながら振り返ってみると、それより少し前からその人が度々している行動や言動に、冷たいな〜素っ気ないな〜など、知らずのうちに無意識レベルでどこかギスギス感を感じていたことに気が付きました。 私がその方の思いやバックグラウンドに思いを馳せながら、考えて伝えた言葉に「大きなお世話だよ!」と言わんばかりのすごく冷たく返ってきたように感じたことだったりと、一つひとつ感じていた感情が見えてきました。 そのことで自分がどういうことで傷つきやすいのか? どういうことで人に対して、心のシャッターが降りやすいのか? そういうところも見えてくることができました。 私はその方へ私が感じていることを伝えるつもりはありません。 もしその方がいつも同じような思考や感情の感覚で、毎日を過ごしていたら、私以外にも同じような繰り返しがあるかもしれません。 人間は同じように残念なコミュニケーションをしていると、必ず嫌でも気づくときがくるんです。 私もお恥ずかしながら、よくよく経験済みです。 それで冒頭の言葉が久しぶりに「こんにちは」したというわけです。 私は今回のことを天井から見下ろすような見方で考えたとき、相手に伝えることよりももっと大事なことに気が付きました。 「相手がどうではなく、自分がどうあるべきか。」 だって、相手にそのような態度をとらせてしまったのは、私の伝えるタイミングが悪かったのかもしれないですし、私の選んだ言葉が悪かったのかもしれないですよね? 建設は死闘 破壊は一瞬 ことわざ. その方だけの問題ではない。 もしくは お互い 「伝わったことが伝えたこと」 だったのかもしれません。 結論 だからこそ私はこれからも たくさんの希望の花束を抱えて コミュニケーションを学び続けたいと思っています。 ※メタ認知とは「もうひとりの自分の視点で、自分を客観視してみる」 その物事を思考や感情や価値観などを天井から俯瞰して捉えてみること。 あ、先月お伝えした感謝企画なんですが、 8月の終わりまで延長させていただきました。 この夏、有意義な新たな一歩にぜひお役立てくださいね!
5. 19韓日友好代表者会議 2013年6月9日 物事の成就は心一つにあり 御書に「一つ心なれば必ず事を成ず」(御書1463頁)――心を一つに合わせれば必ず物事を成就できる――と記されている。 物事を成し遂げるために大事なのは、人数ではない。役職や立場でもない。心を一つに合わせられるかどうかである。心を一つにするとき、そこに、確かな未来の建設への"核"が生まれる。 物事が成就しないのは、異体同心の心がないからである。とくに幹部が"自分は偉い""私はこうなのだ"と思って、他の人と心を合わせていこうとしないのは、自分の"わがまま"にとらわれた姿である。それは、自分の利害のために組織を利用する心になりかねない。妙法の世界では、そのような生き方は絶対あってはならない。 その意味で、壮年部と婦人部と青年部が、皆で尊敬しあい、信頼しあって進んでいただきたい。(中略) どこまでも、おたがいが尊敬しあい、信頼しあっていただきたい。そして、"一緒にやりましょう。一緒に進みましょう"という、うるわしい励ましあいと、心を一つにした連帯があるところに、福徳に満ちた人生と広布の世界が幾重にも広がっていくことを確信していただきたい。 1989. 10. 異体同心 - 小説人間革命等の池田先生のスピーチの日めくり版. 4第10回SGI総会 2013年5月18日 団結の鍵は何か それは、一見、矛盾するようであるが、自らが「一人立つ」ことである。自分が真剣に祈り、強くなることだ。「誰かがやるだろう」と、安易に考えている限り、どこまでいっても、真の団結を築くことはできない。 大白蓮華No. 760 2013. 4月号10頁 2013年1月22日 怨嫉の根源 なぜ、御本尊様を持った人同士が、時には幹部同士が、怨嫉し合うことが生ずるのか。大聖人は、『十四誹謗も不信を以て体と為せり』(御書97頁)と御指摘になっている。皆が仏の使いであり、地涌の菩薩であることや、生命の因果の理法など、妙法を信じることができないところに、その根本的な要因があるのだ。 小説 新・人間革命 26巻 法旗 31 2012年12月28日 独りぼっちになるな! 「幸福を築いていくには、学会の組織のなかで、同志と共に生き抜いていくことです。学会は、現代の和合僧団です。 一人立つことは大事です。誰かがやってくれるだろうという心では、広宣流布の道は切り開けないからです。しかし、独りぼっちになってはいけません。御書には、『甲斐無き者なれども・たすくる者強ければたうれず、すこし健の者も独なれば悪しきみちには・たうれぬ』(一四六八頁)とあります。信心の成長は、善知識となる先輩、同志とスクラムを組み、互いに触発し合っていく団結の輪のなかにあることを、忘れないでください。 また、自分を、家庭を大切にしていってください。信心も、広宣流布も、家庭の姿のなかに集約されてしまうものだからです。 小説 新・人間革命 26巻 法旗 20 2012年11月14日15日 蘭室の友 すなわち、香り高い蘭の花のある部屋に入ると、その人まで香しく感化される。それと同じように、よき友との交流によって、正しき哲学と貢献の行動に目覚めることができる。(中略)皆、同じ乱世を生きる仲間である。心の垣根をつくらず、胸襟を開いて、気さくに対話していくことが、どれほど大切か。 大白蓮華No.
わたしの座右の銘 建設は死闘。破壊は一瞬 男性/33歳/きゃん玉 どんな建物でも、基礎がしっかりしていなければ、強固な建物は建たない。時間をかけ、手間をかけ、1つずつクリアしていって完成する。 だけど、崩そうと思えば一瞬で破壊出来てしまう。 人生に置き換えても同じだと、先輩に教わりました。 座右の銘一覧に戻る