2016年1月20日 2021年7月5日 「神社は個人的なお願いをするところではない」なんて聞いたことありませんか? これって本当なのでしょうか。神社の宮司さんに聞いてみました。 神社参拝の基礎知識や基本的な作法の手順についてもあわせて、ご紹介したいと思います。 では、正しい参拝方法やマナーを身に付けて、心置きなく参拝しましょう。 参拝方法に決まりは無い? 神社での唱えことば！祓いたまえ清めたまえの意味。知っておきたい参拝方法まで-ミラクル. こんなこと言うと、?? ?と思われるかもしれませんが、私自身は、はっきり言って、特に決まりはないと思っていました。 ただ単純に、失礼な言動は慎むこと、そして不浄なものを持ち込まないことぐらいを注意すれば問題はないだろうと。 このあたりを、私の氏神様の宮司さんに聞いてみましたので、ご紹介しましょう。 基本、その考え方は間違ってはないです。絶対的な決まりはないです。 神様のご加護を頂きたいと思うなら、まずは、 神様を尊ぶ気持ちや謙虚な気持ち、いわゆる畏敬の念、それと感謝の気持ち を持って神前に立つことを心掛けるべきですよね。 さらに、その 畏敬の念と感謝の意 を態度で示した方がより良いでしょう。 じゃあ、どうすれば態度で示すことができるのでしょう。 神社庁が、その方法(ガイドライン)を示してくれてます。 それが一般的に見る、 二拝二拍手一拝をはじめとした参拝の所作 なんです。 それを守ってれば間違いないということなんですよ。 なるほど、、、ですね。 ルールはない。でも神様の前ではキチンとしないといけない。そのキチンとする作法が一般的に言われている作法(ガイドライン)。 実際、 きれいな所作で参拝している姿は、見ていて気持ちのいいもの です。ということは、 神様も気持ちよく思ってくださる んじゃないかなと思いました。 スポンサーリンク お願いごとをしてもいいの? 「神社とは国家の安寧を祈る場所で、個人の願いを訴える場所ではない」 という主張が散見されますが、どうお考えですか? と問いますと、、、 宮司さん曰く、 古代から現代に至るまで、国家が危機に面した時、天皇は、宮廷内や畿内の主要な神社に幣帛を奉って、危機回避の祈願をしてきました。 私どものような小さな神社でも、大震災や豪雨災害などのときには、哀悼・復興の祈願を行いました。 ですから、神社は国家の安寧を祈る場所であることに異論はないです。 だからといって、個人的なお願いをしてはいけないとも思ってません。 たとえば、氏神の考え方はどうなりますか?
こんにちは。 「ワタシ・ハ・アナタ」 yukie です。 今日もお立ち寄り下さり、ありがとうございます。 「いいね!」や「コメント」、読者登録も、本当にありがとうございます。 このブログは、ワタシ yukie が、2015年9月から「毎日を楽しく生きる」を目標に、感じたり、思ったり、実際にやってみたりしたことを綴っています。(ブログの開始は2015年11月です) 参考に するのは、本屋さんで出会った本と、ブログと、出会う人々と、自分の感情です。 (最近は、交流が広がり体験セミナーや講演会にも時々行くようになりました。) 2016年1月の時点では、かなりいい感じに気分が上向きに、そして2016年6月には、とうとう夢を見つけて活動を開始しました! (経済的なものは相変わらずです(笑)) 2016年、7月からは「言霊の幸ふ國プロジェクト」の活動を開始することにしました! 神主さんに教えてもらった神社の参拝方法。叶うお願い事のやり方は？ | 「いにしえの都」日本の神社・パワースポット巡礼. 今持っているもので、本当にこれからの人生を自分で創造していくことができるのか?その歩みを、日々、綴ってみたいと思っています(*´∀`*) さあ。 今日も、今この瞬間を楽しんで生きましょう! いくよー、ワタシ!
。エネルギーの「拡張と収縮」を司る原理と法則はトーラス構造の理解から生まれる 。 「勝手創千界 トーラスフリーエネルギー論」より 神社でのお祈りの言葉からイキナリ物理学?
それぞれの部族がそれぞれの祖神や奉斎する神を祀り、部族の繁栄を祈ってきた。この歴史は、どう考えましょう。 ですから、 人は皆、それぞれの立場で、それぞれの幸せを願っていいのです。 それぞれの立場や環境、すなわち、学生なら学業向上を祈り、お年頃になると縁結び、結婚すれば子宝・安産、家庭を持てば家内安全、お店を持てば商売繁盛、会社を持てば事業繁栄、、、、その最高峰が、天皇による国家安寧の祈り。 これらは個人的な祈りではありますが、結果として、学力レベル向上・人口増加・産業発展、、、全て、国の発展につながる祈りだと思いませんか?
私たちが拝殿前で参拝するのは略式の参拝で『自由参拝』といいます。 この拝礼法は正式な昇殿参拝での作法を元にしてあります。本来は神職の作法で一般人には関係ないですが、七五三などの祈願で「神主や巫女に拝礼してください」と言われたときの神主と一緒に行う拝礼法を自由参拝でも行えるようにしたのです。 で、七五三や厄祓いの時の神主さんの所作を見るとわかりますが、拝礼をしたのちに祝詞を読み。読み終わると再び拝礼します。つまり①拝礼②祝詞奏上③拝礼となります。 しかし自由参拝そのものが略式ですから、正式な通りでなくても構いません。 方法としては『①再拝②二拍手③神拝詞奏上④一拝』とするか『①再拝②二拍手③一拝④神拝詞奏上⑤一拝』かのいずれかがイイと個人的には思います。もちろん他に誰も居らずゆっくり参拝できるなら祝詞の前後に拝礼しても構いません。 よくわかりました。 二礼二拍手一礼のあとなんですね。 ありがとうございました。 もちろんご挨拶である二拝二拍手一礼の後です 神社に参拝するときや神棚を拝むときには、「祓え給い、清め給え、神(かむ)ながら守り給い、幸(さきわ)え給え」(お祓い下さい、お清め下さい、神様のお力により、お守り下さい、幸せにして下さい)と唱える場合もあります。 これを三回です 出雲大社や大国主大神などが主宰の神社では二拝四拍手一礼です
参拝でたくさんお願いごとをしておいて、叶っても知らん顔。自分の願い事が叶わなかったからといって、「あの神社、ぜんぜん効果ない」など言っていませんか?神さまには聞こえているそうです!私達人間でも同じことですね。要望を聞いてあげたのにお礼も何も言ってこない人をあまり感じよく思わないのと同じだと思います。ご自身の願いや希望が叶おうと叶わなかったとしても、お礼参りに行くこと。ご自身の努力が足りなかったのかもしれないし、まだその時期ではないよという意味なのかもしれません。すべて起こっていることは受け入れること。日々の努力と積み重ね。依存せず、責任主体で生きる。その上で「神ながら」で神さまのお導きをいただく。それが大切だと思います。 〇 神社のご神木を傷つけたり、ゴミを捨てない! ご利益があると思って神社のご神域内にあるご神木の幹をはがして持って帰ったり、ご神木や神殿の柱に名前を彫る人たちがいます。こんなことをしてご利益などあるはずがありません! !かえって「カルマの法則」として、ご自身に自然を傷つけたり、聖地を汚したことを反省させる出来事が起こります。愚かな行為はつつしみましょう。おみくじを木の幹にくくりつけることも、自然を傷つけた行為といえます。神社などの聖地は、観光地ではありません。大切に訪れましょう。 〇 神社や聖地を撮影するときの注意 神社や長い間、多くの人に守られてきた聖地での写真撮影について。私たち人間でも何の許可も無く真正面から写真を撮られたら嫌な気持ちになるのと同じで、神さまや目には見えない存在の方たちに失礼のないマナーが大切です。 1.まずはその場所にいらっしゃるであろうご神霊、ご眷属にご挨拶する、参拝する 2.参拝の際に、「写真を撮らせてください」とお願いする 3.写真を撮る際は、ご神霊を近接真正面から撮るのではなく、斜めや少し離れた場所から。 このような順番で撮るようにすることをおすすめします。場所によっては、写真が撮れなくなることもありますので注意して下さい。 〇玉串の作法 社で正式参拝や一般参拝をお願いした場合、一般的に玉串に祈りをこめ、これを捧げて神様に拝礼します。玉串は榊などの小枝を使い、これに紙垂や木綿をつけたものです。 捧げ方は、 1. 玉串の葉先を時計回りに九十度回し、左手を下げ、右手にかさね、玉串に祈念を込めます。 2. 右手を離し、左手で時計回りに回しながら、右手で玉串の軸の中程を下から持ち、根元を神前に向け、右手に左手を添えてやや進み出て、案の上に置きます。 3.
祓いたまえ清めたまえを唱えるタイミングは、神社でお参りをするタイミングです。参拝方法は色々とありますが、二拝二拍手一拝で参拝する神社でみていきましょう。 まずは、祀ってある神様に向かって2回お辞儀をします。これが二拝です。その後に2回手を叩きます。これが二拍手になります。この後、「祓いたまえ清めたまえ」を唱えて、最後に1度お辞儀をします。 二拝二拍手、祓いたまえ清めたまえ、一拝の順番という事です。祓いたまえ清めたまえと唱えている時に、願をかけましょう。 唱える回数は?
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