ーー ②きれいじゃない東京 昔から田舎から上京する理由はさして変わりませんが、君の名は。ではとにかくきれいに描かれていた東京ですが今作では、大人は不親切、汚れた街、夢より金になっている。昔のように夢はこの街にない。 ③市民権を得られるのは高校卒業後。大人の許可がないと街も歩けない子供たち。 作中、何度もなんども身分証の提示を求められ、宿にも泊まれず居場所はラブホテル。陽菜の家には、子供だけで暮らすのは許さないと大人が乗り込んで来る。 大人が支配し、子供に自由はなく、高校を卒業してからやっと自分たちの選択が可能になる。 ④「天気」とは世の中の流れ? 今作の「天気」は天の気。いまの日本の息苦しさや、不自由で貧困な環境に置かれる子供たち、もちろん異常気象、世の中の流れを天気に置き換えたのだと思いました。 ⑤大人の世界の階級 お金持ち、上流階級はなるべく「空」に近い高層マンションやホテルで生活をする。一方、須賀は道からもさらに階段で降りる下層で暮らしている。 一方で、オカルトという「アングラ」な文化が、街の破壊後は「表」になったのか、写真を抱える社長に?(小説には詳細に書かれているのでしょうか?) ⑥子供の邪魔をする大人 主人公の子供達を何度も、邪魔をするのは大人。街を汚し、子供の自由を奪い、子供を性の餌食にする。主人公の2人の関係を引き裂くのも大人。 ⑦未来の子供達が支えないといけない人たち 雨が続き、淀む街に晴れ間を呼び込める力を持つと、あらゆる人が老若男女関係なく頼って来る。自分の欲を叶えてと。最終的に、メディアに潰される。 これから将来的に、若い子たちがどれだけの人を肩に乗せて、税金を払い、関係ない人を支えていかないといけないのか。 ⑧大人になった平成の子供達 君の名は。の世界を含んで、最後の崩壊へと進みます。今まで子供だった前作の主人公も大人になり、社会の歯車の一つになっている。 ⑨大人の犠牲になる子供達。最後の選択。 世の中の淀みに光を当てられる「未来ある子供達」。最終的に大人の犠牲・生贄になり、社会のために死ぬか。世界を壊してでも自分たちの僅かばかりの幸せを守るか決断する時が来る。 新海監督は、こんな世の中、壊せばいいと思っているのかもしれません。 ⑩ただ、いい話だったと言えるのか?
あらすじ 雨の街で少年は少女と出会う。 彼女は祈るだけで「晴れ」をもたらすことができた。 しかしそれは一時的にすぎない。 晴れを選ぶことができる彼女の「選択」は? そして彼女と出会ってしまった少年の「選択」は? KADOKAWA ¥660 (2021/08/02 13:57:20時点 Amazon調べ- 詳細) 登場人物 陽菜 <ねえ、今から晴れるよ> 超能力女子高生で完璧ヒロイン。 祈るだけで雨を止められる、100%の晴れ女。 <君、泣いてる> 帆高 <ヤクザは嘘だけど、逮捕されたことはあるよ。東京で審判を受けたんだ> 島から家出してきた超クールで大丈夫な映画の主役みたいな少年。 ビッグマックやポテトチップスやチキンラーメンをおいしそうに食べる。 <俺はただ、もう一度あの人に、会いたいんだ!> 凪 <付き合う前はなんでもはっきり言って、付き合った後は曖昧にいくのが基本だろ?> 超モテ児童。 なんという陽キャ。 陽菜の弟かつ帆高のセンパイ。 バス停ごとに彼女がいる噂あり。 <帆高、全部おまえのせいじゃねぇか!> 夏美 <君のぉ、想像どおりだよ> もう一人の晴れ女。 見た目が華やか・場の空気を明るく変える力を持つ。 天職は白バイ隊員。 <帆高っ、走れーっ!> 須賀 <もう大人になれよ、少年> もし晴れたら会いたい人に会える有限会社のCEO。 赤いシャツを着てチキン南蛮定食を食べビールを飲む。 <まあ気にすんなよ、青年> 宮水 帆高が陽菜への誕生日プレゼントとして指輪を買ったお店のスタッフ。 3時間以上も選ぶのに付き合ってくれた。 『君の名は。』の三葉か? タキ 晴れ女ビジネスの依頼主の孫として登場。 誰かと結婚したらしい(三葉と? )。 『君の名は。』の瀧か? ネタバレあらすじ 「あげる、内緒ね」 『え? 天気の子 読書感想文 800字. でもなんで……」 「君、三日連続でそれが夕食じゃん」 少女は短く笑った。そのとたん、雲間から陽が射したみたいに景色に色がついた―ような気が、僕はした。 (新海誠『小説 天気の子』角川文庫, 35頁) 『天気の子』は「100%の晴れ女」である陽菜と彼女に恋した帆高が 世界を変える物語です。 陽菜は祈るだけで天気を晴れにすることができます。 「晴れ女ビジネス」により、フリーマーケットや花火大会を晴れにして報酬を得ていました。 「私、好きだな」 「えっ! ?」 「この仕事。晴れ女の仕事。私ね、自分の役割みたいなものが、やっと分かった―ような気が、しなくも、なくもなくも、なくもなくもなくもない」 「え、どっち!
平成23年 平成22年 平成21年 平成20年 平成19年 平成18年 平成17年 ふたたび「道徳なき経済は犯罪であり、経済なき道徳は寝言である」を考える(最終回) (198号 2011年3月) 「道徳なき経済は犯罪であり、経済なき道徳は寝言である(二宮尊徳)」 実は5年前にもこのコラムで紹介した言葉ですが、最終回にあたってもう一度考えてみたいと思います。2006年9月のコラムはこんな言葉で終わっています。 「民間」で出来ることを「役所」がおこなう必要があるのだろうか。また、「民間」では難しい事だからこそ「役所」でおこなうべきなのではないか。 日本資本主義の育ての親と言われる渋沢栄一さんは「片手に論語、片手に算盤」という至言を残している。「なぜ民間企業でやるべきなのか?」「なぜ行政機関でやるべきなのか?」を考えれば「官民競争」なんていうおかしな話にはならないのではないだろうか。 民間で出来ることというのはなんだろう? 最近、企業は営利を目的にしてはいるが、消費者の社会的信頼を得るためには社会から求められる課題の解決を本来業務に取り入れなければならないと考えられるようになりました。(企業の社会的責任) 冒頭で紹介した言葉の「道徳」を「社会的課題の解決」に、「経済」を「企業利益(利益)」に読み替えてみると何かが見えてきませんか? 道徳なき経済は犯罪であり、経済なき道徳は寝言である（二宮尊徳） - 家訓づくりプログラム 家訓ニストの独り言. 社会的課題の解決を考えない利益は犯罪であり、利益なき社会的課題の解決策は寝言であるとなります。 どうやら「民間」で出来ることとは、企業の本来業務を社会貢献とリンクさせ、企業利益と社会的課題の解決のバランスが取れていることのようです。 昨今、財政再建の名の下に独立行政法人が解体されています。作った時は必要だったはずなのに、今になって解体するのはナゼでしょうか? なぜなら「役所がおこなうべき事」とは、利益と社会的課題解決とのバランスが取れていないものだからです。 「財政がピンチだから」の一言で解体して良いことばかりではないと私は思っています。皆さんはどう思いますか? 6年もの永きに渡りご愛読いただきありがとうございました。 Mr.リサイクル 拝
2010年、ウガンダにて「サラヤ100万人の手洗いプロジェクト」を始動。現在は、寄付の限界を感じ、さらに活動を広げている(後述) (画像提供:サラヤ) 医療や衛生の分野で幅広く支援、毎年着実に成長 サラヤ 代表取締役 更家 悠介(さらや・ゆうすけ)氏 1951年生まれ。大阪大学工学部卒業、カリフォルニア大学バークレー校工学部衛生工学科修士課程修了。1976年にサラヤ入社。工場長などを経て、1998年に代表取締役社長。日本青年会議所会頭、地球市民財団理事長などを歴任。藍綬褒賞、渋沢栄一賞を受賞 学校を中心に、60年以上にわたり愛されている同社の石けん液「シャボネット」 (画像提供:サラヤ) ──まず、貴社の事業内容について教えていただけますか?
そこには、従業員さんのたゆまぬ努力があり、その背景には、給料をもらう以上に、真摯に仕事にむきあい。さらに仕事を通じて社会貢献をも担う、名もなき庶民の歴史があります。これが、「経済」です。そして「道徳」です 日本の資源は、ひと。そしてそれを担う教育こそが「経済」の本質なのかもしれません 改めて、二宮先生の言葉を記します。 「道徳なき経済は、犯罪であり、経済なき道徳は寝言である。」 豊田佐吉から始まったトヨタの【経世済民】は、創業者なきあとも、家訓を通じ日本に、世界に徳溢れる従業員を生み出しています。 そして、その徳性は、年商23兆円、利益2兆円をたたき出しているのです。 二宮尊徳から、世界のトヨタへ・・・ 年商の多さとは、それだけ社会に必要とされた結果です。 必要とされる会社には、気難しいお金さんが、じゃんじゃん自分からやってくる。それも、【経世済民】のもう1つの顔です。 経済なき道徳は寝言である。 二宮尊徳の道徳は、トヨタを通じ、いま世界に羽ばたいています。 家訓の説く「徳」も、ひろげなければただの寝言。 家訓二ストも、いつか世界で羽ばたくために、二宮先生の言葉を深く刻み、【経世済民】。家訓はもちろん、商いを通じ、社会に必要とされる存在になり、結果、金もちになりたいです<(`^´)>
平成23年 平成22年 平成21年 平成20年 平成19年 平成18年 平成17年 リサイクルは"再資源化"?それとも"再利用"?