初音ミク, GUMIへのレビュー 女性 ロメオを聴いたときすごくロメオの世界に連れ込まれた。 聞いててすごく愛されているのが伝わった。 みんなのレビューをもっとみる
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その他の回答(7件) 創価学会としては受持しないというだけで否定はしていません。ただ、宗門が日達法主の逝去をもって事実上その門を閉じた故に、邪宗と化した新しい宗門にあるものであるから受持の対象にはしない・・・という事です。 本門の戒壇の定義は、信心の血脈が正しく流れている人の家の仏壇であり、その仏壇に御本尊をご安置するものであるという認識です。 現在の宗門が正しく血脈が流れていると思っていて、大石寺が本門の戒壇であると主張するならば、それはそれででいいのです。 他の御本尊と同じです、 これは破門前は次の様に言ってました、 本門戒壇の御本尊を事の戒壇 各家庭の御本尊を儀の戒壇 事と儀は繋がっており同じです、と 破門後は本門戒壇の御本尊は受持の対象にしません、と主張しましたが、戒壇の御本尊を否定はしてません、 創価学会が仏教から破門されてから 本門戒壇の大御本尊は信仰の対象から外された。 ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 14:44 >仏教から破門 →仏教界(? )から破門されるなんて事があるのですね。 回答ありがとうございました。 学会はもう大御本尊に頼らずに独自路線だよ。 偽物がはびこる末法だからしゃあない ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 7:02 回答ありがとうございます。 仰られる事は分かりますが、質問の趣旨としては、あくまで「現学会における大御本尊の位置づけ」です。 独自路線は構わないし、独自路線を歩むしかないのでしょうから。 独自路線なりに、位置づけもされているはず…と考えます。 せめてiDを非公開にしないなら教えてあげたけどなぁ… ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 5:43 何か勘違いされていらっしゃるようですね。
当の日蓮大聖人も「弘安二年に自分が作った」などと言ってないし、宗門の説明もちぐはぐなので、「文証」「理証」では証明出来ないと諦めているということです。前法主の日顕氏も「大御本尊は偽物」と明言してますよね。 正宗のウソは多々ありますが、最強のものは ①「日興上人が300㎏の楠板本尊を身延山から富士山まで担いだ」 ②「身延の墓に眠る日蓮大聖人の遺骨を日興上人が分骨して富士まで持ってきた」 の2点です。これらも「文証」「理証」で証明出来て」いません。 「開祖・日興上人は盗人」と言ってるようなものです。 3人 がナイス!しています
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4 大石寺三門広場完成(大日蓮208)という記載がある。折りしも、正本堂建造最中のこと。10月には定礎式が執行された(大日蓮285)記述も載り、当時、大石寺全体の整備が進められていたことが窺がわれる。三門広場が出来たときに、併せて大提灯も下げたのだろうか。 しかし、いつの間にか大提灯はなくなっていた。 つまり、提灯があった・なかった、其の両方の記憶ともに合っていたことになる。 ところで三門の左右に、何故空間があるのだろう。 造形から見て、この空間は、どうにも間が抜けている。だからこそ、提灯も下げたのだろうが、建造当初から単なる空間であったのだろうか。案外、一対の仁王像が置かれていたのではないだろうか。その後、大石寺は造仏を否定することになるから、いつの頃か、仁王像は撤廃された。そんな想像を逞しくした。 桧皮葺の大屋根の朱塗りの門。その左右に仁王像が鎮護する様は、なかなか見事ではないか。莞爾