「人生の禍福は転々として予測できない」ことのたとえとして「塞翁が馬(さいおうがうま)」ということわざがあります。 ⇒ 「塞翁が馬」ってどういう意味?
唱題の功徳 なぜ祈りが叶うのか 南無妙法蓮華経のお題目を唱えることを唱題と言います。唱題には功徳があり、祈りは必ず叶うと言われます。しかし、なぜ祈りが叶うのでしょうか。【創価学会は御書と題目が根本】 唱題で なぜ祈りが叶うのか信じられない なぜ祈りが叶うのか、なかなか信じられない。正直なところ、信心をしていてもこの思いとの戦いであるというのが実情です。そこを、勇んで信心を起こして唱題に挑戦する中に道は拓けて参ります。 創価学会の池田名誉会長は、なぜ祈りが叶うのかという疑問に対して、「それは、君自身にもともと祈りを叶える力があるからです。その祈りを叶える一番力強い生命を『仏性』ないしは『仏の生命』と言います。そして、仏の命を引き出すためにお題目を唱えるのです。」と言われています。自分の生命の中から引き出され、湧き出した仏の生命の力が、最も良い形で祈りを叶えていくということです。 唱題で なぜ仏の生命が湧き出すのか ではなぜ、唱題をすると仏の生命が湧き出してくるのでしょうか。この点についても、池田名誉会長は、次のように言われています。 「南無妙法蓮華経」が、仏の生命の"名前"だからです。みんなもそれぞれ、名前を持っています。「○○君」「○○さん」と呼ばれれば、「はい」と言って、振り向くよね?
まづ(α)から順に説き進むその内容は (α‐1)として解釈したごとく広く一般的に言って: (α‐2) 一切衆生 悉有仏性 (法華経) ということだと理解します。《ひとは誰にあってもブッダター(仏性)をやどす》と。 ・その通りで良いです。 ※これについては、質問者様とも何度か質問の中での回答として同意できているものと理解しています。 ■■6. ところが その《任意の或る人》が ここではふたつの種類に分かれます。 (ε) 法華経に同共して信ずる者 (η) 不同共の念仏者等 すなわち 前者は《仏性を宿すひと》であるが 後者は ▲ (η) 既に仏性法身如来に背くが故に妙経の体に非ざるなり と言います。この一文の意味を問います。 >7. 《妙経の体に非ず》というのは (η‐1) 一般の《仏性を宿すひと》であり続けているが 《その仏性の発現が妨げられているだけ》というのか? それとも (η‐2) 人と生まれて宿していた仏性が或るとき真実のブッダ(ないしダルマ)に背いたがゆえに 《腐った種や煎られた種のように》 もはやそこから芽を出し得ないというのか? ・法華経・如来寿量品第十六に『良医病子の譬』というものがあり、正に上記の譬です。毒に侵されたが故に、本心(正常な心)を失い、疑いを起こし良薬を飲もうとしない。誤った宗教(ここでいう念仏)の毒がまわり、正しい法の判断が出来ない、 (η‐1)の意味ととって良いです。 >8. もし後者(η‐2)だとした場合 それでも 法華経・如来寿量品第十六の《文底における独一なる本門》としての南無妙法蓮華経なるチカラは 真実の神――(μ)《自在神力》――であって 普遍であり遍在であり 一方で時には依怙贔屓をすることはあっても 他方で基本的に言って 人にやどった仏性の発現をわざわざ抑えることはしない。のではないだろうか? ※(η‐2)ではないので、回答せず。 ■■9. この疑問は (κ)の文章につながります。 ▲ (κ) 正直に方便を捨て但法華経を信じ南無妙法蓮華経と唱うる人 >9-1. ひとつに確かにここで《正直に方便を捨て》とあります。つまり 先ほどの念仏者等は《方便のオシヘを捨てていない》。 ・そうです。 ※念仏については、別記①を参照。 >9-2. 唱題の功徳 なぜ祈りが叶うのか | 題目, 創価学会, 祈り. けれどもそれにもかかわらず 念仏者ら当人は《真実の神》だと信じている。 >9-3. 《方便を捨てていない》のではなく 《方便をとおして――そのオシヘは〔特に親鸞にあっては〕どうでもよいとして捨てており――真実の神に就いている》。 ▼ (親鸞) 義無きを以て義とす 9-4.
願いが叶う方法とは。 「星に願いを誰もがかける いつかは幸せ来ると・・」 古来から「願掛け(がんかけ)」といわれている「神・仏に願立てをすること・願をかけること」に他なりません。 世の中がいかに移り変わろうとも、未来永劫にわたり、追求されつづけるノウハウが「願いが叶う方法」です。 さて、「願いが叶う方法」の追求は、言い方を変えれば「幸福の追求」とも言えるでしょう。 しかし、本当の幸福(より質の高い・より次元の高い)ということを考えた時、【願いが叶う事イコール(=)幸福】とは必ずしも言い切れないのではないでしょうか。 とは言え、食べ物が無い!欲しい!今すぐお金が必要!欲しい!という窮状(きゅうじょう)に「幸福の追求」などという論理は通用しません。 しかし、「食べ物が無い」「今すぐお金が必要」という状況が満たされた時、人は、明らかに困った状況にいた自分のことを「きれいさっぱり忘れる」ものではないですか? そして、同じようなことを繰り返して「この世を終わる」のではないでしょうか・・。 そんなんで良いのでしょうか? やはり、本当の幸福(より質の高い・より次元の高い)の追求という上での「願いが叶う方法」を会得(えとく)することが重要ではないでしょうか。 ちなみに、最高至極の本当に幸福な境涯のことを「仏法」では「絶対的幸福」と表現しています。 「南無妙法蓮華経」と声に出す行為を「お題目」を唱える、あるいは「唱題」と言いますが「お題目」こそ、必ず願いが叶う唯一の方法です。 【絶対的幸福】という境涯に至る、絶対確実で即効性のある方法です。 この記事では、その理由について述べています。 お題目とは何か?
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と陰口をたたかれてしまった。 09年にアメリカのトーク番組に出演した時には、「基本的に題目は1日30分唱えればいいんだけど、私は4~5時間するの。途中ちょこちょこ短い休憩を入れるけど」とコメント。10年9月に映画『ウォール・ストリート』のプレミア上演に出席した際、これまでの整形顔特有のむくみが抜け、46歳とは思えないほど美しくなっており大注目されたが、この時も「題目を唱えたから、この顔を手に入れたのよ」と述べている。 SGIの集まりにも積極的に参加、歌を披露しているコートニー。信仰心というよりは、自己開発のツール、すべてをかなえてくれるマジカルなツールとしてチャンティングをしている節があるが、題目を唱えることにより穏やかな日常と精神安定を手に入れたことは揺るぎない事実である。これからもコートニーのチャンティング生活は続くことだろう。
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バンダイは、携帯型育成玩具「たまごっちnano」シリーズより、「スターウォーズ R2-D2 TAMAGOTCHI Classic color ver. 」及び「スターウォーズ R2-D2 TAMAGOTCHI Holographic ver. 」を11月13日に発売する。価格は各2, 530円(税込)。本日8月3日10時より、公式通販サイト「プレミアムバンダイ」等にて予約受付を開始した。 本商品は、映画「STAR WARS(スター・ウォーズ)」に登場する人気ドロイド「R2-D2」の育成が楽しめるたまごっち。お世話の方法によって様々なスキルを持ったR2-D2に変化。エネルギー不足の時はチャージしてあげたり、クリーニングをしたりと、R2-D2のお世話遊びが楽しめる。 育成要素のほかにも、映画の世界観が楽しめるミニゲームを全9種類収録。どのスキルを持ったR2-D2でも遊べる2種類のミニゲームに加え、R2-D2の成長分岐によって遊べる内容が変わる7種類のミニゲームが用意されている。さらに、一定時間ごとに、ボバ・フェットやヨーダ、C-3POといった映画でお馴染みの人気キャラクターたちも画面に登場する。 【【たまごっちnano】 R2-D2 TAMAGOTCHI 登場!】 商品ラインナップ 「スターウォーズ R2-D2 TAMAGOTCHI Classic color ver. 」 「スターウォーズ R2-D2 TAMAGOTCHI Holographic ver. 」 商品仕様 ・パッケージサイズ:H約130mm×W約70mm×D約30mm ・商品サイズ:H約40mm×W約30mm×D約25mm ・本体素材:ABS、PC、SI、液晶 ・対象年齢:6歳以上 ・電池:LR44×2(付属、セットされている電池はテスト用) 【プレミアムバンダイで購入】 ©& TM Lucasfilm Ltd. ©BANDAI