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仏教における考え方も、鬼の捉え方に影響しています。仏教では業に従って輪廻転生する世界を「地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人間道・天道」という六つで説いています。この中の「餓鬼道」は、絶えず飢えに苦しみ、食べ物を口に近づけるとすべて炎となって口に入れられず、決して満たされることがありません。 また、地獄には閻魔王のもとで死者を責めたてる獄卒(ごくそつ)という鬼がいる、戦闘を好む阿修羅は鬼神とされるなど、仏教には鬼に関わることが多くあります。 【Q&A】鬼はどこにいる? いつ活動するの? 鬼の姿や衣装は? 【まめ夫ロス】Spotifyに『大豆田とわ子と三人の元夫』のプレイリストが登場♪ ドラマの裏側トークも聞けます | Pouch［ポーチ］. 鬼は鬼門(丑寅)から出入りすると考えられたことから、鬼のいる方角・時間・姿には丑寅が関係しています 鬼は 鬼門 から出入りするとされています。その鬼門は 丑寅(うしとら。艮) の方角にあるので、丑寅の方角=北東にいると考えられています。 鬼が活発に活動するのは、丑寅の時刻です。丑寅の時刻は、今でいうと深夜2時から4時頃。つまり、鬼は真夜中に活動するとされています。 このように鬼は丑寅に関係するので、ウシの角、トラの牙や爪をもち、トラ皮の衣装をつけた姿で表現されるようになりました。 【Q&A】鬼の苦手なものは? 邪気=鬼は強いにおいと尖ったものに弱いので、節分に柊鰯を飾ります 鬼は邪気の象徴とされ、古来、邪気は強いにおいと尖ったものに弱いとされています。節分の際、焼いて臭気を強めた鰯の頭を葉先が尖った柊に刺した「柊鰯」「焼い嗅がし」を玄関先に飾るのは、鬼の苦手な鰯の臭いと柊の棘で鬼が家に入らないようにするためです。 【Q&A】節分に「鬼は外!福は内!」と豆まきをするのはなぜ? 豆は「魔滅(まめ)」、大豆を炒ることで「魔目(まめ)を射る」に通じます 古来、人間の力ではどうにもならない天災、飢饉、疫病などは鬼の仕業と考えられてきました。年の節目にあたる立春前日の節分は、鬼=邪気が入りやすいとされたため、新しい年に向けて家中の鬼を払い、福を呼び込むために豆まきをするようになりました。 鬼はどこにでもひそんでいて、隙があると暴れだします。人の心の中にも鬼がひそんでいるので、豆まき後に豆を食べ、心の邪気(邪心)も払います。 ▷詳しくは「 節分のいろは~由来・豆まきの仕方・鰯と柊の意味・恵方巻の食べ方 」 【Q&A】鬼伝説や鬼にまつわる物事は? 鬼にまつわる物事は多種多様。有名で特徴的なものをあげてみます。 ●おとぎ話「桃太郎」 桃太郎が犬・猿・雉を従えて鬼を退治する背景には、文化的な意味があります 桃の実から生まれた桃太郎が犬・猿・雉を従え、鬼ヶ島へ行って鬼を退治する話。犬・猿・雉は裏鬼門に位置する申・酉・戌に由来。古来、桃の木は神聖で邪気を払う力があるとされ、桃の実は生命を宿す女性を意味していると考えられています。 ▷詳しくは「 桃の節句の起源・由来、ひな祭りといえば?桃太郎との意外な関係も 」 ●大江山の鬼伝説 京の都で暴れまわっていた酒呑童子という鬼を、渡辺綱を隊長とする討伐隊が退治します。ここから、渡辺姓は節分に豆まきをしないようになったとか。 ▷詳しくは「 鬼は内?鬼は外?豆まき珍風習 」 ●日本刀「鬼切/鬼切安綱(おにきりやすつな)」 渡辺綱が鬼の腕を切ったという名刀。重要文化財に指定されています。 ●能「紅葉狩」 戸隠山にすむ「紅葉」という名の鬼女を平維茂が退治する話をもとにした能の演目。初心者にもわかりやすく人気です。 ▷詳しくは「 紅葉狩りの起源・豆知識…紅葉を狩ると言うのはなぜ?紅葉は鬼女?!
『親も子も主人公』 まめっこは、パパママ、おじいちゃんおばあちゃん、地域のおじさんおばさん、学生さん、 役所や企業の人たちが集まって、みんなが子育ての主人公になるしくみづくりをしています。 また親子を対象とした講座、支援者の養成のための研修も行っています。
私が徐々に教育していけば済む話だよ」と唄はもっともらしいことを言ってとわ子に怒るのだが、説得力は皆無で、どんなに唄が現代的な価値観を持っているように見えても、所詮は子どもでしかないのだと思い知らされる。 『まめ夫』で描かれる恋愛は、男から女へのマウンティングとなる場面が多く、結果的に日本社会における男女格差を浮き彫りにしている。その理不尽さに聡明な唄は気づいているのだが、そんな唄ですら、簡単に降りることができないのが恋愛の厄介さだ。