色とりどりの風鈴が並ぶ境内=大津市木下町の和田神社で 参道沿いや境内に風鈴を並べた「風鈴祭」が二十四日、大津市木下町の和田神社で始まった。八月二十二日まで。 涼やかな音色で参拝者に暑さを乗り切ってもらおうと二〇一九年に始めた。風鈴は風とともに運ばれてくる邪気を払うとされることから、昨年からはコロナ禍収束の願いも込めるようになった。 今年は過去最多の四百四十個の風鈴をつり上げた。青色と水色の風鈴を並べた部分は、水色は琵琶湖を、青色は神社のご祭神である「高龗神(たかおかみのかみ)」という竜神の神様をイメージした。神社のご神木であるイチョウやアマビエをかたどった風鈴も並ぶ。短冊(一枚三百円)に願い事を書き、風鈴に取り付けることもできる。土日祝日は午後六時半から九時半まで風鈴をライトアップする。 嶽山修平宮司(42)は「風鈴の音色を聴いて涼を感じて、心も体もリフレッシュしてほしい」と話す。(問)和田神社=077(522)2057 (山村俊輔)
【部活動】 2021-07-26 17:52 up! 夏季大会結果【男子バレーボール部】 男子バレーボール部の夏季大会は,7月22日(木・祝)に,西院中学校にて,1回戦が行われました。対戦相手は衣笠中学校でしたが,セットカウント0-2で,残念ながら勝利を逃がしました。 男子バレーボール部は,入学時には初心者が多く,一からバレーボールを教え合い, 学び合いながら,立派に成長してくれました。後輩たちもそんな先輩に負けないよう頑張ってくれることでしょう!お疲れ様でした。 【部活動】 2021-07-26 16:17 up!
東京2020オリンピック 常山のプレー 〔五輪・バドミントン〕男子シングルス決勝トーナメント1回戦でプレーする常山幹太=29日、武蔵野の森総合スポーツプラザ 【時事通信社】 浜田が金メダル 喜ぶ浜田 準々決勝のジョコビッチ 敗れた永原、松本組 もっと見る 特集 エリア特集 大分農業文化公園「ネモフィラ Season3」 ブルー&グリーンの癒やしの世界に エリア特集 事例紹介に譲渡体験談!
朝の打合せ 7月25日(日)は待望の カブトムシ採集の日 です。カブトムシの捕獲作戦参加者は午前9時に操山の森に集合し、最初に 富山の自然を楽しむ会 の實村代表から「森では走らない!ムカデなどの危険な昆虫に注意して!」との注意を受け、いよいよカブトムシの採集です。一週間前の18日に各自が設置した捕獲用仕掛けの確認に、子どもたちは心を躍らせて森に入って行きました。 木々に設置していた仕掛けを下ろし、覆っていた黒い靴下などを取り除けば、中で蠢く虫の姿があり、各所で歓声が上がっていました。しかし、設置場所などの条件でカブトムシが7匹も入っている仕掛けやカナブンだけの仕掛けなどに差がありました。 (写真が小さくて見難い場合は写真をクリックして頂ければ別ウインドウが開きます) カブトムシが捕れなかった子どもたちのために、富山中学校3年生の伊藤君が前もって採集していたカブトムシやクワガタを提供し、子どもたちに手渡していました。この善行に實村代表から感謝状と記念品が手渡され、参加者からは盛大な拍手を受けていました。 伊藤君から提供されたカブトムシ 實村代表から伊藤君へ感謝状贈呈 今回参加した25名の子どもたちにとって、楽しい夏休みの思い出として心に刻まれたことでしょう。 (文・写真:横地) カテゴリー: ニューストピックス
忠だ孝だと口にしながら、 「恒産なくして恒心なし」 という言葉は知らんというのでは、あまりにも手前勝手ではありませんか? 結論。儒教儒教とやかましく言い立てる政治家は、実は儒教をわかっていない。あるいは都合のいいところだけつまみ食いしている。そう断定して差し支えないであろう。とはいえ政治家だけを悪者にすることも実はできないので、「忠君愛国」が儒教の一番の徳目であるかのように誤解されてしまったのは、江戸幕府が儒学を官学としたことに端を発する。易姓革命の思想が根付いていなかった日本では、儒学が日本の政治体制に合うように解釈し直され、明治政府にもそれは受け継がれて、「教育勅語」に見られるような忠君愛国・滅私奉公を柱とする思想に変質してしまったのである。「教育勅語」が儒教のエッセンスであるかのように思っている人は多いが、あれは少なくとも本来の儒教とはいえない。 修身の教科書でしか儒教を知らない政治家が「儒教を学べ」というのなら大いに結構。ぜひ本物の儒教を学ぼう。学べば学ぶほど彼らの御都合主義が明らかになるのだから。そして政治家諸氏には『老子』のこの一節を謹呈しよう。 大道廢、有仁義。智惠出、有大偽。六親不和、有孝慈。國家昏亂、有忠臣。 大いなる道が衰えてから、仁義がうるさく唱えられるようになる。人の知恵が発達すると、礼や法律のような人為の極みが作られる。親子・兄弟・夫婦がうまく行かなくなれば、孝行慈愛がやかましく唱えられるようになる。国家の政治が混乱してから、忠臣がしきりにたたえられるようになる。
大道廃有仁義 『老子』 やれ仁だ、やれ義だと、道徳の高揚が声高に叫ばれているのは、無為自然の「大道」が見失われてしまったからであるというのだ。 『老子』は、作為や賢しらを捨てて、無為自然の「大道」に返れと説く。幸せを約束するのは、自然のままの生き方なのだと言う。そういう立場から見れば、人間の作り出した道徳などというのは、かえって人間の本性を損なうものとなる。 『老子』は、さらにこう語っている。 「大きな虚偽がはびこるのは、人間の賢しらがのさばり出したときである。慈父出でよ、孝子出でよと叫ばれるのは、肉親の愛情が薄れたときである。忠臣が現れるのは、国の政治が乱れたときである。」 いずれも、その通りである。 たとえば現代の日本では「生きがい論」がさかんであるが、『老子』に言わせれば、それは生きがいの失われた無目的社会なればこそだということになる。 (参考出典:中国古典 一日一語)
『大道廃れて、仁義あり』「老子」より 老子 読み手:吉植荘一郎【噂のSPAC俳優が教科書朗読に挑戦!~こいつら本気だ】 - YouTube
ホーム 『名言』と向き合う 老子 2019年8月17日 2020年2月14日 名言と真剣に向き合って、偉人の知恵を自分のものにしよう!