質問日時: 2017/05/05 14:06 回答数: 5 件 「1辺の長さが2cmの正方形を、添付した図のように1枚、2枚、3枚・・・と重ねて並べます。重なる部分が、1辺の長さが1cmの正方形になるように並べるとき、下の問いに答えなさい。」 問1 正方形5枚並べたときの周りの長さ(太線の長さ)を求めなさい。 問2 周りの長さが120cmになるのは、正方形を何枚並べたときですか、求めなさい ※以上の問題の解き方、考え方、解答をわかりやすく教えていただけないでしょうか? よろしくお願い申し上げます。 No. 3 ベストアンサー 回答者: kairou 回答日時: 2017/05/05 14:49 あなたは、どの様に考えたのでしょうか。 その中で、何が解らなかったのでしょうか。 本当はそれを書いて欲しかったのですが。 正方形1枚の場合は、周りの長さは、2×4=8 で、8cmですね。 では、2枚の場合はどうなりますか。3枚の場合は? 小４の算数！四角形の面積と周りの長さの関係 - YouTube. そこから規則性が見えて来る筈ですが。 以下を読まずに、チャレンジしてみて下さい。 1枚増えるごとに、4cm(2辺分)づつ増えていますよね。 と云う事は、n 枚になった時には、1枚の時より 4(n-1)㎝ 増える事になりますね。 問1:5枚の時は 8+4×4=24 で、 24㎝。 問2:8+4(n-1)=120 を解いて、n=29 で、29枚。 3 件 この回答へのお礼 kairou様 ご回答いただき、どうもありがとうございました。 お礼日時:2017/05/09 03:11 No. 5 sc348253 回答日時: 2017/05/05 19:25 3枚以降は、 最初と最後が6 真ん中が4 なので、 一般には、6・2+4(nー2)=4n+4=4(n+1) なので、 1) n=5 を代入すればいいので、4(5+1)=24 cm 2) 120=4(n+1) ∴ n=29 枚 0 sc348253様 ご回答いただき、ありがとうございました。 お礼日時:2017/05/09 07:45 No.
数学 この問題には90°までの全ての正弦余弦正接の表がついています。QB=400mです。 このオレンジ線の部分を求めるために sin50°=QA/400、 sin50°=0. 766より QA=400×0. 766=306. 4より PA=306. 4-200=106. 4m と求めたのですが答えはおよそ70mです。 模範解答では正弦定理を使っていました。 この考え方の何が間違っていますか? 数学 2014^2-2013×2015 の簡単な計算方法を教えて下さい 数学 中3数学 二次方程式 平方完成 どなたか助けてください、謎の無限ループに入りました... (;;) 中学数学 中3数学 二次方程式 平凡完成 計算問題 この問題の答えはx=2分の1です。 久しぶりにやったら忘れました。どこが間違えているのか教えて頂きたいです、、!!
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立方体の形をしたお豆腐があったとしよう. この立方体を \(\rm ABCD-EFGH\) とし, 諸事情により半透明であるとする. 辺 \(\rm AB\), \(\rm CD\), \(\rm EF\) の中点をそれぞれ \(\color{royalblue}{\rm I}\), \(\color{royalblue}{\rm J}\), \(\color{royalblue}{\rm K}\) と名付ける. この \(3\) 点を通るように縦にまっすぐ包丁を入れ, お豆腐を切り分ける. 切り口 (切断面の周) の図形は, ほぼ直観で正方形だとわかる. 包丁は指定された \(3\) 点以外に, 辺 \(\rm GH\) の中点 \(\rm L\) も自動的に通過することもわかるだろう. 「当たり前じゃないか」と. その当たり前から学べることはたくさんある. この例から得られる, 立体の切り口のルール \(3\) つをまとめておこう. ルール ① 「 表面上の法則 」: 切り口は立体の表面上 これはむしろ切り口という語の定義そのものかもしれないが, お豆腐の例でいうと, 切り口の作図をする際に点 \(\color{royalblue}{\rm J}\) と \(\color{royalblue}{\rm K}\) を結んではならない. 線分 \(\rm JK\) は立体の中を通過していくので, 切り口の線とはいえない. ルール ② 「 平行線の法則 」: 面が平行なら切り口も平行 立方体では, 向かい合う面どうしは平行だ. 平行な面に現れる切り口の線は平行になる. ルール ③ 「 一直線の法則 」: 切断面は横から見ると一直線 お豆腐という名の立方体を包丁という名の平面で切っているわけだが, その平面というのは, ある方向から見ると直線に見える. つまり, 切断 「面」 もある角度から見れば \(1\) つの直線だ. ① 「 表面上の法則 」: 切り口は立体の表面上 ② 「 平行線の法則 」: 面が平行なら切り口も平行 ③ 「 一直線の法則 」: 切断面は横から見ると一直線 切り口の図形の名前を正しく答えるには, 図形の名称と定義をしっかり覚えている必要がある. そこで, とくに種類が多い四角形について整理しておこう. 正多角形の公式(面積・周囲の長さ・頂点の角度・対角線の本数・辺の長さ) | 数学 | エクセルマニア. 台形 \(\cdots\) (少なくとも) \(1\) 組の対辺が平行な四角形.
\((1)\) ルール ① 「 表面上の法則 」 \(\rm A\) と \(\rm C\) を結ぶと, これは立体の表面上だから切り口の線になる. 同様に, \(\rm A\) と \(\rm F\), \(\rm C\) と \(\rm F\) も結んでよい. 線分 \(\rm AC\), \(\rm CF\), \(\rm FA\) はすべて正方形の対角線で長さが等しい. 答 正三角形 ※ ちなみに, \(\angle \rm AFC\) は正三角形の内角なので \(60^\circ\) です. これを立方体の真上から見下ろすと, \(\angle \rm ABC\) に重なって見えるため \(90^\circ\) に見えます. しかしこれはあくまで見かけの角度であって, 本当の角度は \(60^\circ\) です. このように実際の角度と異なって見えるのは, 正三角形に対して 「斜めの方向」 から見ているからです. \((2)\) \(\rm A\) と \(\rm D\), \(\rm A\) と \(\rm F\) は結んでよい. ルール ② 「 平行線の法則 」 面 \(\rm ABFE\) と面 \(\rm DCGH\) は平行なので, 現れる切り口の線も平行になる. \(\rm AF\) に平行な線として \(\rm DG\) が引ける. 再び ルール ① 「 表面上の法則 」 \(\rm F\) と \(\rm G\) は結んでよい. 四角形 \(\rm ADGF\) はルール ② により平行四辺形で, とくに \(4\) つの角が等しいから長方形. すべての辺が等しいわけではないので, 正方形ではない. 答 長方形 ※ 長方形の \(2\) つの対角線の長さは等しくなります. つまり, \(\rm AG=\rm DF\) です. \((3)\) \(\rm D\) と \(\rm Q\), \(\rm Q\) と \(\rm F\) は結んでよい. 面 \(\rm ABFE\) と面 \(\rm DCGH\) は平行なので, \(\rm QF\) に平行な線として \(\rm DS\) が引ける. 正方形の周の長さの求め方 説明. \(\rm F\) と \(\rm S\) は結んでよい. 四角形 \(\rm DQFS\) は \(4\) 辺が等しいので ひし形. 内角は直角ではない (\((1)\) の \(\angle \rm AFC\) が直角ではないのと同じ理由) ので, 正方形ではない.
)を感じたら自ずとわかる。 と、こんな感じに記述してあったかと。 Reviewed in Japan on December 20, 2010 購入して一週間で三回読みました。素晴らしい内容です。 私はたまにスピリチュアル系の本も読むのですが、この本は「神道」の持つ「神秘性」を否定せず、かといってオカルト的な思想に走らない「正当性」にもとずいて書かれているので大変、説得力があります。 著者がおっしゃるように伝統的な宗教はかつての「神秘性」を捨て形式的なものになりすぎていると感じます。ゆえに新興宗教や新思想の語る「神秘性」 に傾倒する若者が多いのでしょう。 そのような新興宗教に走らずとも、日本には太古から親しまれ多分な「神秘性」を含む「神道」があるじゃないか! と声を大にして申しあげたいです。 神秘的、霊的な事柄に興味がある方も、初詣は行くけど神社ってそもそも? な方にもまた、幅広い年齢層の方にもお勧めできる本です。
神道とは神の道であって、神の教えではありません。ですから信仰の道ではあってもいわゆる宗教とは違います。 日本人はよく無宗教と言われますが、信仰心がなかったわけではありません。むしろ、日本人にとっては森羅万象すべてに神が宿っているのであり、自然は征服するものではなく尊び敬うべきものだったのです。 しかしながら、そうは言っても現代の日本人はそのような自然に神をみる心を忘れてしまっていることも事実です。 そんな我々にとって古神道を学ぶことは、この四季のある豊かな国で暮らす民としての誇りと叡智を取り戻すことでもあると思います。 この本では神道とはなにか? 神社とは? 神道 の 神秘 古 神道 の 思想 と 行 法律顾. 禊とは? 祓いとは? と、神道についての基本的な知識を分かりやすく教えてくれるとともに、神社で拝むのは利己的に現世利益をお願いするためでなく、畏敬の念をもって神に感謝を伝えるためであるという基本的な態度をはじめ、高度な霊的な情報まで学ばせてくれます。 安直なスピリチュアリズムの流行で、神社もパワースポット扱いされてしまっていますが、そのこと自体は悪くないと思います。ただ、それをきっかけに、本物の霊的な知識に触発され、精神的な学びに繋がっていかないのであれば、それは残念なことです。 本書は正直いってカジュアルに読める感じの本ではないかも知れませんが、内容からするととても読みやすく、また著者の方の高い精神性が行間にあふれていますので、ぜひとも一人でも多くの人に読んでもらいたい一冊です。
書誌事項 神道の神秘: 古神道の思想と行法 山蔭基央著 春秋社, 2010. 11: 新装版 タイトル読み シントウ ノ シンピ: コシントウ ノ シソウ ト ギョウホウ 大学図書館所蔵 件 / 全 23 件 この図書・雑誌をさがす 内容説明・目次 内容説明 禊ぎ・祓いの意味から、人間の魂・霊界の構造まで…大自然への畏敬と感謝から生まれた日本古来の信仰、古神道の真髄をわかりやすく説く。 目次 第1章 神道とは何か 第2章 神社とは何か 第3章 禊ぎの思想 第4章 祓いの思想 第5章 古神道の霊学 第6章 古神道の他界観 第7章 神霊のさまざまな世界 第8章 鎮魂の行法 第9章 正しい神との交渉のために 第10章 新しい時代の信仰へ 付 山蔭神道の行法・祝詞 「BOOKデータベース」 より ページトップへ
カテゴリ:一般 発行年月:2010.11 出版社: 春秋社 サイズ:19cm/274p 利用対象:一般 ISBN:978-4-393-29200-6 紙の本 著者 山蔭 基央 (著) 日本文化の根源である神道の本質とは? 禊ぎ・祓いの意味から、人間の魂・霊界の構造まで、大自然への畏敬と感謝から生まれた日本古来の信仰、古神道の真髄をわかりやすく説く。【「... もっと見る 神道の神秘 古神道の思想と行法 新装版 税込 1, 980 円 18 pt あわせて読みたい本 この商品に興味のある人は、こんな商品にも興味があります。 前へ戻る 対象はありません 次に進む このセットに含まれる商品 商品説明 日本文化の根源である神道の本質とは? 神道の神秘 古神道の思想と行法:山蔭基央【メルカリ】No.1フリマアプリ. 禊ぎ・祓いの意味から、人間の魂・霊界の構造まで、大自然への畏敬と感謝から生まれた日本古来の信仰、古神道の真髄をわかりやすく説く。【「TRC MARC」の商品解説】 著者紹介 山蔭 基央 略歴 〈山蔭基央〉1925年岡山県生まれ。明治天皇外戚家中山忠徳の猶子として、山蔭神道家第79代を相続する。宗教法人山蔭神道を設立、管長となる。著書に「神道の現代的解義」「日本神道の秘儀」など。 この著者・アーティストの他の商品 みんなのレビュー ( 3件 ) みんなの評価 4. 8 評価内訳 星 5 ( 2件) 星 4 ( 1件) 星 3 (0件) 星 2 星 1 (0件)
ホーム > 和書 > 人文 > 宗教・神道 > 神道論一般 内容説明 禊ぎ・祓いの意味から、人間の魂・霊界の構造まで…大自然への畏敬と感謝から生まれた日本古来の信仰、古神道の真髄をわかりやすく説く。 目次 第1章 神道とは何か 第2章 神社とは何か 第3章 禊ぎの思想 第4章 祓いの思想 第5章 古神道の霊学 第6章 古神道の他界観 第7章 神霊のさまざまな世界 第8章 鎮魂の行法 第9章 正しい神との交渉のために 第10章 新しい時代の信仰へ 付 山蔭神道の行法・祝詞 著者等紹介 山蔭基央 [ヤマカゲモトヒサ] 1925年(大正14年)岡山県生まれ。18歳の時に肺結核を患い仮死状態になるが奇瑞によって回復、その後修行中に失明者を癒す体験などを経て神道修行に入る。1949年(昭和24年)、明治天皇外戚家中山忠徳の猶子として山蔭神道家第79代を相続する。1966年(昭和41年)、宗教法人山蔭神道を設立、管長となる。1960年(昭和35年)には、亜細亜大学に近代経済学を学び、政治経済の研鑽を深める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。