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Fri, 09 Aug 2024 22:26:23 +0000

当の日蓮大聖人も「弘安二年に自分が作った」などと言ってないし、宗門の説明もちぐはぐなので、「文証」「理証」では証明出来ないと諦めているということです。前法主の日顕氏も「大御本尊は偽物」と明言してますよね。 正宗のウソは多々ありますが、最強のものは ①「日興上人が300㎏の楠板本尊を身延山から富士山まで担いだ」 ②「身延の墓に眠る日蓮大聖人の遺骨を日興上人が分骨して富士まで持ってきた」 の2点です。これらも「文証」「理証」で証明出来て」いません。 「開祖・日興上人は盗人」と言ってるようなものです。 3人 がナイス!しています

  1. 本門戒壇之大御本尊
  2. 本門戒壇の大御本尊
  3. 本門戒壇之大御本尊 とは
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本門戒壇之大御本尊

バレる、息するな! そんなことより、本尊前の 床が一段高く なっています。 なんとこの段が受戒の場となる 戒壇 だという! ここに天竺(インド)・唐(中国)・奈良(日本)の 三国の土 が納められているという! 本門戒壇之大御本尊. かつてはここで 授戒 が行われ、そして正式な僧が誕生したということですね! いやはや、感動です。 ●本尊・盧舎那仏 ●本尊 盧舎那仏坐像 ・平安時代末期作 ・像高 149cm ・ヒノキ 寄木造 ・国指定重要文化財 本尊は、奈良・東大寺と同じ 盧舎那仏 でした。 盧舎那仏といえば、東大寺・唐招提寺などで知られていますが、実は盧舎那仏は 作例の少ない仏像さん だったりします。 うぅぅ寒い・・・焚き火の前でやるポーズ。 もしくはキャッチャー。 このポーズは 説法印 というポーズで、文字通りお釈迦さんが説法をするときに結ぶ印相です。 ただでさえ作例が少ない仏像さんなのに、説法印を結ぶ盧舎那仏は相当珍しいと思います! もちろん初めて拝見しました。 ちなみに11体の化仏が素敵な光背は後補のものらしいです。 ●文殊菩薩と弥勒菩薩 ●文殊・弥勒菩薩立像 ・江戸時代中期作 ・像高 約145cm ・太宰府市指定文化財 本尊・盧舎那仏の両サイドには文殊菩薩さんと弥勒菩薩さんがおられました。 どうやら向かって 右が文殊菩薩像 。 向かって 左が弥勒菩薩像 のようです。 基本的に文殊さんも弥勒さんも宝冠を被っていますが、こちらのお二方はお地蔵さんのように 剃髪 してるという! 説法印の盧舎那仏も珍しいですが、剃髪の文殊・弥勒さんもだいぶ珍しいです。 その他、境内には鑑真和上の供養塔・鑑真和上が唐から持ち帰った菩提樹・浦了無の供養塔んどがあります。 いやはや、素敵なお寺さんでした。 御朱印情報 ●御朱印の種類 ・戒壇院の御朱印(毘盧舎那仏) ●御朱印の受付場所 ・庫裏 (不在の場合は庫裏玄関に書置きあり) ●御朱印の受付時間 ・不明 ●御朱印の料金 ・400円 ●期間限定・特別御朱印 ・なし ●オリジナル御朱印帳 ・なし ・2009年2月1日 参拝 ・2011年2月12日 再訪 ・2017年10月10日 再訪 ・2021年2月 更新 参拝情報とアクセス ●開門時間 ・不明 ●拝観料 ・無料 ●定休日 ・無休 ●最寄りの駅 ・西鉄・五条駅から徒歩10分 ・西鉄・太宰府駅から徒歩20分 ・西鉄・都府楼前から徒歩20分 ●バス ・コミュニティーバス・まほろば号 観世音寺前で下車 徒歩すぐ ・博多バスターミナルより太宰府行直通バス 太宰府市役所で下車 徒歩5分 ●車 ・九州自動車道・太宰府ICから約10分 ・九州自動車道・筑紫野ICから約15分 ●駐車場 ・無料の専用駐車場あり 戒壇院の地図

所在地 福岡県太宰府市観世音寺5丁目7−10 宗 派 臨済宗妙心寺派 由 緒 753年、仏舎利を携えて来日した鑑真和上が、この地で初の授戒を行ったといいます。 その後761年、聖武天皇の勅願により天下の三戒壇の1つとして筑紫・観世音寺の境内に戒壇院を設置。 それがこのお寺の始まりといいます。以来、西海道唯一の戒壇として興隆を続けたそうです。 その後、一時衰退しますが、1669年に崇福寺の智玄和尚が本尊を修復。 1703年、黒田家の家臣・鎌田昌勝が再興して観世音寺から独立したそうです。 現在は、臨済宗妙心寺派・聖福寺の末寺として存続しています。 HP 太宰府 戒壇院 公式ホームページ 筑紫・戒壇院とは? ●筑紫・戒壇院とは? 本門戒壇之大御本尊 とは. 鑑真さんが日本で初めて授戒を行った 戒壇院 に到着。 かつて府の大寺と呼ばれた筑紫 観世音寺の隣 にあります。 この戒壇院は、もともと観世音寺の境内にありましたが、江戸時代に観世音寺から独立し、現在は博多・聖福寺の末寺となっております。 ●ザックリと簡単に鑑真和上とは? 奈良時代、日本では正式な授戒が行われていませんでした。 そのため、自己申告による授戒がまかり通ってしまい、日本国中に 自称・僧侶 がはびこってしまったという。 なぜ、自称・僧侶が増えたかというと、僧侶になることで 課役が免除 されるという 特権 があったからです。 そんなこんなで、課役免除を狙って出家する農民が多発し 社会問題 となっていました。 ちなみに、このような僧侶のことを 私度僧 といいます。 私度僧が増えると国の税収が減り、国家の弱体化を招くため、許可なく僧侶になることは 禁止 されていました。 こうした背景から、聖武天皇は正式な授戒の必要性を感じるようになりました。 そして、 唐 から 高僧 を招き入れ、 正しい戒律 を授戒できる僧の派遣を求めました。 しかし、当時は唐から日本への航海は生死をかけた危険な旅。 そのため、日本の呼びかけに応じる僧侶はいなかったという。 そこで立ち上がったのが 鑑真 さん! 鑑真さんは自ら日本に渡ることを決意しました。 そんなこんなで、鑑真さんは日本への渡航を試みますが、弟子たちの反対や嵐により 5度の失敗 ・・・そして 両目を失明 をしてしまいました。 しかし鑑真さんは諦めずに渡航を試みます。 そして753年、 6度目の挑戦 でようやく日本に到着!

本門戒壇の大御本尊

1回目の渡航チャレンジから 約10年 の月日が流れていたという。 九州に上陸した鑑真さんは、まず 大宰府の観世音寺 に入りました。 そして 日本で初めての授戒 を行います。 その後、平城京に向かい、奈良・東大寺に日本初の戒壇院を設けました。 そして、761年に日本で初めて授戒を行ったこの地に 戒壇院 を設立。 それがこの筑紫・戒壇院です! 同年に下野薬師寺にも戒壇院を設立しました。 そんなこんなで 筑紫 ・戒壇院を 西 戒壇。 奈良 ・戒壇院を 中央 戒壇。 下野 ・戒壇院を 東 戒壇として、日本で正しい授戒が行われるようになりました。 ちなみに筑紫・戒壇院は、奈良・戒壇院と下野・戒壇院ともに 天下の三戒壇 と呼ばれています。 しかし、西海道唯一の戒壇として興隆を続けてきた筑紫・戒壇院は、中世のころ観世音寺の荒廃とともに衰退。 1554年まで授戒が行われていたといわれています。 山門と土塀と鐘楼 ●境内入口 そんなこんなで、参拝開始。 野原(? )の中に一直線に伸びる参道。 季節のせいか天気のせいか、やたらと古ぼけた景色に見えたひと時でした。 もともと、この戒壇院は観世音寺の境内にあったそうですが、今は戒壇院と観世音寺は宗派の違う別々の寺院。 でも戒壇院の場所は創建当時と変わってないんだって! 818 なぜ大石寺9世日有は「戒壇の大本尊」を石ではなく楠木で偽作したのか・法華講員・顕正会員の疑問に答える - YouTube. ●参道 あぜ道のような参道を歩いてると、時の歩みが止まってしまったかのような・・・そんな気分になりました。 な〜んとなくこの風景は、江戸時代の風景とあんまり変わってないんだろうなぁ~とか思いつつ。 古寺感があって好きだなぁ、この風景。 ●山門(南門) ●山門(南門) ・江戸時代建立 ・瓦葺 薬医門 ・太宰府市指定歴史的風致形成建造物 そんなこんなで、山門に到着。 現在の門は江戸時代に入ってからの建立。 創建当時は観世音寺の境内に面した門だけが開かれていたそうですよ。 上手く説明できないので、模型にて確認を。 創建当初は南側に門はなく、観世音寺の境内に面した東側にだけ門があったようです。 現在の伽藍は、江戸時代に再興されたものといいますから、その頃に南門が設けられたのでしょうか? ●戒壇石 山門前には、 不許葷酒肉入境 と書かれた石標がたっていました。 多分、 葷酒肉は境内に入ることは許しませんよ〜 的な意味だと思うんですが、 葷酒肉 の意味がわかんない・・・(^^;; というか、読めない!

記事投稿日:2018/04/17 最終更新日:2021/03/31 Views: 長野の絶対外せない観光名所と言えば善光寺。古くから「一生に一度は善光寺参り」と言われるように、日本人ならいつかは訪れてみたい名刹です。北陸新幹線が開業したことで、ますます便利になった長野駅からも徒歩圏。御開帳時の参拝者数は700万人超にものぼりました。この記事では中部地方で今最もホットな善光寺参拝のお役立ち情報と善光寺周辺の観光スポットについて解説します。 >>>Go To トラベル対象の旅行を探してみる 目次 善光寺を参拝する魅力 善光寺での参拝方法 1. 仁王門 2. 仲見世通り 3. 山門(三門) 4. 本堂内陣 5. お戒壇巡り 6. 経蔵(輪廻塔) 善光寺周辺の観光スポット9選! 1. 本門戒壇の大御本尊. 善光寺大勧進宝物館 2. 八幡屋礒五郎(やわたやいそごろう) 3. 城山公園(じょうやまこうえん) 4. 東山魁夷館 5. 湯福神社 6. 戸隠神社 7. 戸隠森林植物園 8. 鏡池 9.

本門戒壇之大御本尊 とは

^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, p. 80-但し、「安房国長狭郡東条郷小湊」とあり、片海であることは除く。 ^ 富士山頂上経ヶ岳霊場略縁起( 村山浅間神社 蔵) ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 516. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 649. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, p. 179-但し、日興が弟子となり、伯耆房としたことのみ。 ^ 日蓮宗寺泊山法福寺サイト 「法福寺について 境内」 ^ 綾部恒雄 1991, p. 150. ^ 『日蓮聖人遺文辞典 教学篇』1148頁 ^ 日蓮正宗宗務院『日蓮正宗要義』96頁 ^ 日蓮宗宗務院『宗義大綱読本』107頁 ^ 『日蓮聖人遺文辞典 教学篇』290頁 ^ 「曾谷入道殿許御書」 ^ 関戸堯海 2005, p. 219. ^ 国立国会図書館デジタルコレクション - 立正安国論 ^ 日蓮 1976, pp. 1862-1866. ^ 日蓮 1994, pp. 1593-1595. ^ 日蓮宗宗務院教務部 1999, p. 53. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, pp. 129, 130. ^ 中村元 2002, p. 394. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 130. ^ 日蓮 1998a, pp. 37-38. ^ 日蓮 1998b, p. 239. 私は元日蓮正宗信者なのですが日蓮正宗は日蓮が御書で説いている三証... - Yahoo!知恵袋. ^ 若江賢三 2006. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981. ^ 金岡秀友 1979, p. 229. ^ 日蓮 1976, p. 1165. ^ 「日妙聖人御書」 ^ 「一谷入道御書」 ^ 「忘持経事」 ^ 「四条金吾殿御返事〈不可惜所領事〉」 ^ 「崇峻天皇御書」、「四条金吾殿御返事〈怨敵大陣既破事〉」 ^ 「三沢抄」 ^ 「法門申さるべき様の事」 ^ 「蒙古使御書」 ^ 「兵衛志殿御書」 ^ 「高橋入道殿御返事」 ^ 新倉善之 1959. ^ 新倉善之 1959, pp. 110-111, 119. ^ 川添昭二 1977, pp. 70, 82, 89. ^ 川添昭二 1977, pp. 89. ^ 川添昭二 1977, pp. 134-135. ^ 小倉秀貫『史学雑誌』第2篇第10号、1891年 ^ 川添昭二 1977, pp. 111-122. ^ 川添昭二 1977, pp.

818 なぜ大石寺9世日有は「戒壇の大本尊」を石ではなく楠木で偽作したのか・法華講員・顕正会員の疑問に答える - YouTube

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