ホーム > 和書 > 文芸 > 海外文学 > 英米文学 内容説明 『大地』の著者の失われた作品、40年の時を経て…。主人公の天才児、ランドルフ(ラン)・コルファックスの成長物語。ランは人生の真実と意味を追い求めて、ニューヨーク、イギリス、パリに旅する。DMZ(非武装地帯)の警備に就いた韓国では、人生を一変する出来事に遭遇―ついに愛に辿りつく。ランは才気煥発なステファニー・コンに恋をする。彼女は中国人の父親とパリで暮らし、アメリカ人の母は彼女が六歳のときに家を出たまま音信不通であった。ふたりの若者は、真のアイデンティティーを模索する。ランは貪欲な知的好奇心に悩まされ、世の中で経験することを頭のなかに組み込もうと懸命になる。ステファニーは混血の生まれゆえに疎外感を抱き、自身の二つの文化のせめぎあいを解消しようともがく。しばらくぶりに再会を果たした二人を待ち受けていたものは、ランの英知をもってしても想像を絶する結末であった。『終わりなき探求』はパール・バックが生涯大切にしていたテーマの数々が織りなされ、読者を魅了する。最晩年の著者が情熱を傾けた、著者自身に最も近い作品として、パール・バックを長年愛読してきた何百万もの読者の心に響くだろう。 著者等紹介 バック,パール・S. [バック,パールS.] [Buck,Pearl S.] 1892~1973年。中国の人々を同胞とし、その文化を紹介、中華人民共和国がいずれ世界の大国となると予見した先駆けの人。生後三か月で宣教師だった両親と中国に渡り42歳まで過ごす。コーネル大学より英語学で修士号を取得。1917年に農業経済学者と結婚、南京の北西の寒村に暮らした経験をもとに1931年に『大地』を著す。1932年にピューリッツア賞、1938年にノーベル文学賞を受賞。1934年、日中戦争の暗雲が垂れ込めると米国に永住帰国。以後、執筆活動に専念し、平和への発言、人種的差別待遇撤廃、社会的な貧困撲滅のための論陣を張った。1941年にアメリカ人、アジア人の相互理解を目的とする東西協会、1949年に国際的養子縁組斡旋機関ウェルカム・ハウス、1964年に養子を生国に留めて保護育成することを目的とするパール・バック財団を設立。1973年、米国バーモント州で80歳の生涯を閉じる 戸田章子 [トダアキコ] 1963年東京に生まれる。上智大学外国語学部英語学科出身。米国Merck & Co.,Inc.の日本法人MSD株式会社に同時通訳者として勤務した後、現在公益財団法人原田積善会に勤務(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
パール・バックの「つなみ」を読み、著者に興味を持ちました。 今、手元にあるのは、死後40年に発見された「終わりなき探求」。 冒頭に、遺族による出版の経緯やパール・バックについて書かれています。 パール・バックの祖国は中国。 その中国を攻撃した日本を、どれほど憎んだことか。 なのに、彼女はあの物語を書いてくれたのですね。 すごい人です。 「終わりなき探求」は、胎児の感覚から始まります。 息子の成長を思い返しながら、彼の気持ちになって追体験するかのよう。 こんな小説、私ははじめて! 亡くなる半年前に書いた彼女は何を残したかったのか、尊いバトンを受け取る心境です。
全て表示 ネタバレ データの取得中にエラーが発生しました 感想・レビューがありません 新着 参加予定 検討中 さんが ネタバレ 本を登録 あらすじ・内容 詳細を見る コメント() 読 み 込 み 中 … / 読 み 込 み 中 … 最初 前 次 最後 読 み 込 み 中 … 終わりなき探求 の 評価 72 % 感想・レビュー 9 件
この小説は、本当にパール・バックが書いたのでしょうか? パール・バック おすすめランキング (140作品) - ブクログ. 「本書の手書き原稿」の写真を見てみたい。 本物かどうかは、研究者や専門家でなければわかりませんけれど、 おもしろい小説の構成かもしれません。 養子の息子の作品なのでは? 彼が「母の遺作」と称していますが、真に受けていいのでしょうか? 本書は小説、フィクションです。事実を超越した<創作>です。 <創作>は、誰が書こうと小説です。 ドキュメンタリーに書かれるような、根拠ある事実ではないかも? 息子が書いた小説かもしれない、と思いながら読み直してみました。 大作家の母と暮らした息子の気持ちを想像してみて興味深かったです。 変読み、深読みかもしれませんが、そこが小説のだいご味かと思いました。 《備考》 以下は、本書を書かれたとおりに信じて読んだときの素直な感想です。 驚きにあふれる、知らないことだらけのこの世の中。知られざる者の人生。 その中を永遠に探求してさまよい続ける、われわれの人生に対して、 この本は、パール・バックからの最後のアドバイス集です。 終わりなき探求心が続く限り、 「人間の生は永遠なのかもしれない」(49頁)と父親が言い、 「私が、おまえのためにお父さんを生かし続けることができるなんて!
新潮社, 1955. 『神の人々』 God's Men (1951) 石垣綾子 訳. 毎日新聞社, 1952 『隠れた花』 The Hidden Flower (1952) 小林政子訳. 国書刊行会, 2014 女 大久保忠利 訳. 中央公論社, 1953. 『北京からの便り』 Letter from Peking (1957) 高橋正雄 訳. 三笠書房, 1958. 『神の火を制御せよ 原爆をつくった人びと』 Command the Morning (1959) 丸田浩 監修 小林政子訳. 径書房, 2007. 7. 『生きている葦』 The Living Reed (1963) 『生きる葦』 水口志計夫 訳 学習研究社, 1965. 『愛になにを求めるか』 The Goddess Abides (1972) 岡本浜江 訳 角川文庫、1974 『わが心のクリスマス』 Once Upon a Christmas (1972) 磯村愛子 訳. パール･バックの遺作が語る彼女の人生の意味 | 読書 | 東洋経済オンライン | 社会をよくする経済ニュース. 女子パウロ会, 1999. 10. 『愛に生きた女たち』 Secret of the Heart (1976) 岡本浜江訳 角川文庫、1978. 10. 『終わりなき探求』 The Eternal Wonder 。2013年に発見された遺作 戸田章子訳 国書刊行会 (2019) ノンフィクション [ 編集] 『戦う天使』 Fighting angel (1936) 戦へる使徒 深沢正策訳. 第一書房, 1936 霊と肉 第1-2部 深沢正策訳. 河出書房, 1941 天使 内山敏訳. 改造社, 1941 天使・新しい道 高野フミ, 石井貞修訳. 英宝社, 1957. 教へ, 天使, 処女懐胎( 阪田勝三 訳) 南雲堂、1960 『 母の肖像 』 The Exile:Portrait of an American Mother (1936) 深沢正策訳. 第一書房 1938 母の生活 村岡花子 訳. 第一書房 1940 「母の肖像」新潮文庫 飛田茂雄 訳. 角川文庫 1965 佐藤亮一 訳 キリスト教文学の世界 主婦の友社、1977 アジヤの友へ アメリカ人の生活と国民性について 石川欣一訳. 毎日新聞社, 1946 『母よ嘆くなかれ』 The Child Who Never Grew (1950) 松岡久子訳. 法政大学出版局, 1950.
一体亡くなって何十年経っているの? そんなのあり? 等思いながらパール・バックだから半分仕方なくお持ち帰りした一冊です。それが読み始めると面白いのなんの、400ページ程の本でしたが、一気読みしてしまいました。周りがその才能を認める男性の誕生から20代前半までの軌跡を扱った作品です。自分の使命を見つけ、それに忠実に生きようとするのですが、その生き方には果たして幸福が付いて来るのでしょうか? 『大地』を読んでから早30年!嘘!そのパール・バックの遺作が出てきた。天才の思考ってこうなっているの?!と驚きながら読む。ランが青年になっていくのを(成長早!
岩波新書 稲沢秀夫 『アメリカ女流作家論 キャザー、バック、マッカラーズの世界』審美社, 1978. 4. ピーター・コン『パール・バック伝 この大地から差別をなくすために』丸田浩 ほか訳. 舞字社 2001. 10. 松坂清俊『知的障害の娘の母:パール・バック ノーベル文学賞を超えて』文芸社, 2008. 9. 脚注 [ 編集] ^ ピーター・コン『パール・バック伝』舞字社、2001 外部リンク [ 編集] Pearl S. Buck International Website University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck National Trust for Historic Preservation on the Pearl S. Buck House Restoration
この手で攻めろ』西東社 1971年 『釘師放浪記』 桃園書房 1973年 『パチンコ必勝法』広済堂出版 1974年 『ザ・新鮮組が行く』 秋元文庫 1975年 『この手で儲けろパチンコ秘訣集 勝負は打つ前から始まっている ナツメ社 1975年 『ぎんざより愛をこめて』秋元文庫 1976年 『パチンコ狂に捧げる本 釘師泣かせの打ち止め大作戦』徳間ブックス 1976年 『パチンコ大戦略』 大陸書房 (ムーブックス)1977 『実践!
誰でも幸せに生きる方法のヒントだ もっと力を抜いて楽になるんだ。 苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ、安心しろよ。 この世は空しいモンだ、 痛みも悲しみも最初から空っぽなのさ。 この世は変わり行くモンだ。 苦を楽に変える事だって出来る。 汚れることもありゃ背負い込む事だってある だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。 この世がどれだけいい加減か分ったか? 苦しみとか病とか、そんなモンにこだわるなよ。 見えてるものにこだわるな。 聞こえるものにしがみつくな。 味や香りなんて人それぞれだろ? 般若心経 覚え方. 何のアテにもなりゃしない。 揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。 それが『無』ってやつさ。 生きてりゃ色々あるさ。 辛いモノを見ないようにするのは難しい。 でも、そんなもんその場に置いていけよ。 先の事は誰にも見えねぇ。 無理して照らそうとしなくていいのさ。 見えない事を愉しめばいいだろ。 それが生きてる実感ってヤツなんだよ。 正しく生きるのは確かに難しいかもな。 でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。 菩薩として生きるコツがあるんだ、苦しんで生きる必要なんてねえよ。 愉しんで生きる菩薩になれよ。 全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな。 適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。 勘違いするなよ。 非情になれって言ってるんじゃねえ。 夢や空想や慈悲の心を忘れるな。 それができりゃ涅槃はどこにだってある。 生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。 心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。 この般若を覚えとけ。短い言葉だ。 意味なんて知らなくていい、細けぇことはいいんだよ。 苦しみが小さくなったらそれで上等だろ。 嘘もデタラメも全て認めちまえば苦しみは無くなる、そういうモンなのさ。 今までの前置きは全部忘れても良いぜ。 でも、これだけは覚えとけ。 気が向いたら呟いてみろ。 心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。 いいか、耳かっぽじってよく聞けよ? 『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり。』 『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する。』 心配すんな。大丈夫だ。 いい訳ですねw それはそれとして、どうでしょう? あなたも覚えてみませんか? 般若心経をさっと唱えられるって意外といいもんですよ。
「つもりちがい10ヵ条」「心戒十訓」をご存知でしょうか?
?」 と戸惑いました。他の音声も聞いてみないと判断できませんが、暗唱する場合、息継ぎも気にしたほうがいいのか悪いのかもう少し調べてみます。 実践して意味がある 般若心経を覚えてる時に図書館から「お経の意味がわかる本」を借りてました。 図書館から「借りたお経の意味がわかる本」 この本に「お経を覚えて写経、暗唱できても教えを生活で実践しないと意味はありません。」と書いています。本を読んだり、勉強しても生活で実践して役に立たないと意味がない、、、。 身が引き締まる思いです、、、、。
お坊さんにとって、お経を読むことは大事な仕事です。 あの長くて意味もよくわからないお経、いったいどうやって覚えているのでしょうか。 僕は、最初に経本を見た時、 「絶対ムリ!」 と思いました。 けれど、「ムリ!」と思ったお経、今は全て暗唱できます。 これは、自慢でもなんでもなくて、誰でもできるようになるんです。 僧堂で一緒に修行した仲間たちも、みんな半年もすれば必要なお経は全て暗唱できるようになっていました。 お坊さんたちは、お経をどうやって覚えているのか? [mixi]お経の覚え方 - お経・真言・祝詞好き♪ | mixiコミュニティ. 必ず、どんな人でもお経を覚えられる方法をお伝えします! お経を覚える一番の近道は反復あるのみ! ポイント①声に出して練習する 声に出して練習することは一番大事です。 なぜ声に出すことが大事なのでしょうか。 頭で覚える以前に、発音に慣れないと、舌がまわらなくて噛んだりつっかかったりするからです。 暗記以前の フィジカルな問題 です。 反復して声に出すことで口が覚えます。 楽器を弾く人ならわかると思いますが、何度も練習した曲は指が覚えていて、譜面を見なくても弾けてしまいます。 スポーツでも、反復して同じ動作を練習することで、身体が覚えて勝手に動く、ということがありますよね。 映画 「ベスト・キッド」 の、 "ワックスを塗って拭き取る" です。 分からない人はスミマセン笑 声に出して、口を動かして練習するということは、フィジカルに口や舌に動きを覚えさせる効果があります。 もう一つ、声に出すことで、自分の声を耳で聞くからです。 「門前の小僧習わぬ経を読む」 ということわざがあります。 和尚さんの読むお経を、掃除をしながら毎日聞いていた小僧さんが、いつの間にか自分もお経をそらんじることができるようになっていたということです。 音声を反復して聞くことは、暗記の近道です。 誰かが読んでいるお経を聞くことも効果的ですが、聞いてるだけだと眠くなります。 自分の声を耳で聞くほうが、積極的に頭が働くので、より効果的です! ポイント②必ず毎日練習する 毎日です。 一日あたりの練習時間は少なくてもいいので、 毎日 というのがポイントです。 毎日20分、1週間練習する方が、 1日3時間練習して1週間サボるよりも はるかに成果が出ます。 短期集中型の一夜漬けタイプよりも、 コツコツ毎日努力型の方が、長期記憶化されやすい のです。 長期記憶というのは、定着して忘れにくくなった記憶のこと です。 何度も反復して記憶することで、長期記憶化されます。 ポイント③反復練習すること 「反復」という言葉をすでに連呼しまくっているので、もう言うまでもないかもしれませんが、 とにかく反復あるのみです。 劇的に覚えられる裏ワザ的なものは、ありません。 ひたすら繰り返し繰り返し、地道に練習するのが、実は一番近道です。 九九と同じ です。 反復しまくって長期記憶化してしまえば、逆に忘れようとしても忘れません笑。 お経の意味を知る!
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