前回の ハウルの動く城 に引き続き、今回は もののけ姫 について書こうと思います。国内興行収入193億を叩き出したこの作品、とてつもない量の要素を含んでいてひとつひとつ考えるとキリがないほど濃い作品です。 そんな中でも、今回は有名なあのアシタカの 名セリフ にフォーカスし僕なりの観点で考えてみました。 (前回の ハウル の記事はこちら↓) キャッチコピーは「生きろ。」 その肝心の名台詞は、サンがエボシの首を狙ってタタラ場を襲撃しにくるシーンで登場します。 暴れるサンを止めたアシタカは、サンを担いでタタラ場を去る際にタタラ場の女性に撃たれ瀕死の状態になります。サンは、そんなアシタカに刃を突きつけ「 なぜ私を助けた! 」と問いかけます。そして、アシタカはこう言います。 「 生きろ、そなたは美しい 」 ぱっと見、サンに一目惚れしたアシタカの 愛の告白 に見えないこともないですね。ですが、 キャッチコピーにもなっているこのセリフ がそれだけではあっさりしすぎだと思うので、もう少し考えてみました。 サンの生い立ち まずサンの生い立ちを見てみましょう。それについてはモロが下記のセリフで簡潔に説明してくれています。 モロ「我が牙を逃れるために人間たちが投げてよこした赤子がサンだ 」 これはつまり、人間たちが木を切り倒してタタラ場(製鉄所)を作り、それに怒った 山神(モロ) を静めるための 生贄 として差し出されたのが サン ということです。 そうしてサンはモロに育てられ、人間でありながら山犬としての生活を送っています。しかし、 肉体的には人間 です。いくら山犬として生きていても、本物の山犬に乗らないと自由に山を駆け巡ることすらできない 半端者 です。 つまり、 山犬なのか?人間なのか?
2020年06月06日 生きろ。そなたは美しい アシタカ 「 もののけ姫 」 美しい! 【このカテゴリーの最新記事】 no image この記事へのトラックバックURL この記事へのトラックバック
『もののけ姫』の名言④はモロの君による『黙れ小僧! お前にあの娘の不幸が癒せるのか』です。サンに自分らしさを持ってほしいと願うアシタカの『あの子を解き放て!
」と豪語していたアシタカが、サンが森で以前と変わらぬ暮らしをするにも関わらず「 それでもいい 」と言っているのはその為です。サンが自分自身を受け入れた上で、 自らの意志で選択をしている からなのです。 自らを受け入れたサンの アイデンティティ は安定しています。ラストシーンのサンの穏やかな表情にもそれが現れています。 美しいですね。 まとめ 以上が僕の思う「 生きろ、そなたは美しい 」の意味でした。はじめて見たときは、なーんか深いこと言ってるなぁと思ったくらいですが、改めて考えてみるとその言葉の大切さがよくわかります。 「 生きろ。 」というのは もののけ姫 のキャッチコピーでもあります。現代の日本では、流されるままにただ生きることは難しくはありません。食べるものなんてそこらじゅうにあります。そんな中での「 生きろ。 」という言葉には強い意志を感じます。サンだけでなく、 現代社 会で生きる僕たちにとっても重要なメッセージではないかと僕は思います。 たった一度の人生、強い意志を持って美しく生きたいものです。 以上!
スミマセン』という言葉と共に却下され、3回目の『悪からでも善からでも、おまえを守る!
)だと思います。 サン自身であるということ では、なぜアシタカはそんなサンのことを「 美しい 」と言い切ったのでしょうか? モロとの言い争いの中で、アシタカはこんなセリフを言っています。 アシタカ「あの子を解きはなて!あの子は人間だぞ!」 このセリフ、「 サンは人間であって山犬ではない 」と言っているように見えますが、実は「 山犬ではない 」と言っているわけではないのです。ややこしいですね。 あくまでも「 人間である 」ということを言っているだけなのです。サンが人間であるということは紛れもない事実です。その事実を受け入れて初めて「 自らの意志 」が生まれるのです。アシタカはその 自らの意志 が大切だと確信しているため「 抑圧的な環境から 解き放て 」と言っているのです。モロとは真逆ですね。 ここで「 自らの意志って言うけど、結局押し付けじゃないの?アシタカのエゴじゃないの?
』と問いかけるサンに対してアシタカが『生きろ、そなたは美しい』と述べますが、愛の告白にも受け取れる発言となっており、実際サンはこの言葉を聞いて照れている様子でした。 非常に短いセリフですが、キャッチコピーにもなっているほどなので『もののけ姫』の真髄となる深い意味が込められていると考えられます。そこで後述にて、サンとはどんな人物であるのかを紹介しながら、『生きろ。』の意味を検証していきます。 サンの生い立ち・過去 ここではサンの生い立ち・過去を解説していきます。劇中でサンの育ての親である犬神・モロの君による『我が牙を逃れるために人間達が投げてよこした赤子がサンだ』というセリフがあります。人間達はもののけを倒すために製鉄所としてタタラ場を作り、それに怒ったモロの怒りを鎮めるために赤ん坊であったサンを生贄に捧げたのでした。それからサンは人間でありながら山犬として育てられる事になりました。 サンの葛藤 モロは『人間にもなれず山犬にもなりきれぬ、哀れで醜いかわいい我が娘だ』とも発言している通り、サンは自分は山犬だと述べていますが、山犬のように凄まじい速さで走る事も出来ず、実際は人間である事も分かっており、人間と山犬の狭間で悩んでいる様子が垣間見れます。『哀れ』という言葉をモロは使っていますが、これはサンの『死などこわいもんか! 』というセリフによって分かります。 このセリフは一見、サンの強い意志が感じられる言葉となっていますが、実際にはサンの考えによる言葉というよりも、生い立ちによってそういう考えにならざるを得なかった事による言葉と言えます。人間でありながら人間を憎むほか無く葛藤しているサンを、モロは『哀れ』と表現していたのです。 山犬の存在 モロはサンを『哀れで醜いかわいい我が子』と称しており、サンを本当の我が子のように心配しています。しかし山犬であるモロは、人間であるサンを山犬として育てる事しか出来ず、サンと同じように苦悩してきました。そのためモロは、サンを救えるのは信頼出来る特別な人間だけだと考えています。 サン自身であること モロはサンに『哀れで醜い』と述べていましたが、それに対してアシタカはサンに『そなたは美しい』という真逆の言葉を述べました。さらにアシタカは『あの子を解き放て! あの子は人間だぞ!
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TOP > 滋賀医科大学 滋賀医科大学 偏差値 学費 学部学科 情報 2022 <基本情報> 滋賀医科大学 滋賀県大津市瀬田月輪町 学生数:955人 <学校紹介> 昭和49年開学。医の倫理に徹した医師、看護師および旺盛な研究心を持ち創造性に富んだ医学・看護学研究者を育成する。人類の健康、医療、福祉の向上と発展に貢献することをめざしている。充実した施設・設備を展開。 <偏差値> 学部・学科 偏差値 医学部/医学科 65 医学部/看護学科 53 ※数値は大手模試が発表したデータのおおむね平均値です。 <学費> 学部 入学金 年間授業料 全学部 282, 000円 535, 800円 <学部・学科紹介> 定員 特色 医学部 155 確固たる倫理観を備え、科学的探求心を有する医療人・研究者を養成する 医学科 95 基礎学課程、専門課程(基礎医学)、専門課程(臨床医学)の3つの段階に区分 看護学科 60 人間と環境、人間と人間の関係、人間の生命活動を柱に据えている <取得可能免許・資格> 医学部/医学科 医師など 医学部/看護学科 看護師、保健師、助産師など <主な就職先> 滋賀医科大学医学部附属病院、京都大学医学部附属病院など トップページに 戻って他の大学を調べる 大学受験 早分かり英単語 2700 新作です。こちらもよろしくお願いします。