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Thu, 11 Jul 2024 21:17:48 +0000

霧をどうやって描くのか・・・に興味を持ったのは、個人的な興味でしたが、ぼんやりとした霧の景色というのは、 日本人のメンタリ ティー に相通じる ものがあるようにも思いました。はっきりものを言わない。あいまいにぼかす。空気を読む・・・ そんな日本人にそなわった心が、 「霧」の風景に心惹かれさせるのでは ないかと。モネという画家が人気があるのは、画風が日本人の心と合致するからではないかと感じてきました。 それと同様に、 ぼんやりとした空気感の中に浮かぶ「松」 というあいまいな状態を日本人は好きなのだと感じました。「松竹梅」と古くから縁起物とされる「松」は日本人のアイコン的存在です。その 松の姿がはきりせず、もやの中に押し込めながら も、 湿潤な空気で覆われる 。 物事をはっきり明確に言及することを嫌い、言外に含ませる。そんなメンタリ ティー と合致 して、年々、注目をあび、 水墨画 の最高峰と言われるようになったのでは・・・まだ、見てもいないのに、そんな想像をしていました。 ■最高峰って? 一方で、作品のプロフィールでよく語られる、 「〇〇の最高峰」という肩書 。いったいそれは、誰が決めたのか? 何を持って最高峰 と言われるのか? 長谷川等伯 松林図屏風 2021年展示予定. 長谷川等伯 は、 水墨画 の最高峰 と言われているらしいです。さらには 日本画 の最高峰 という話もあるようです。そもそも、最高峰なのに、 私は名前を知りません でした。 知名度 でいえば、 雪舟 の方が上です。 モナリザ は、美術のことをよく知らなくても知っています。 横山大観 もしかり・・・ でも、 長谷川等伯 という人物を知っているのはどれくらいなのでしょう? 今年こそ! と思いながら、見にきたのに、入り口で「曽我 等伯 」と言ってしまうわけです(笑) 最高峰ってなんなのかよくわかりません。単に自分の勉強不足ということなのか・・・・ 最高峰は誰がきめるのか・・・・? それは私 ・・って(笑) だから、 実際に見てから判断しよう と思うのでした。専門家から見たら、これが、最高峰。それに対して、自分も同じように感じるのかな? ちょっと違うんじゃない?・・・と思うのか。専門家の評価、世間の評価と感じ方が違ってもいいわけです。 ■実物とのご対面 〇「湿潤さ」を感じられない 昨年6月に、「 美の巨人たち 」で 長谷川等伯 《松林図屏風》が取り上げられた時に感じた「湿潤さ」・・・・ それがあまり感じられませんでした。 テレビや画像で見た時には、「湿潤さ」を感じられた のに、 実物を見たら、それを感じられなくなってしまった 。不思議な現象です(笑) 〇「海」も感じられない 実物を見て、 海という印象は全く感じられず 、 まぎれもなくこれは山の景色 で、北陸特有の 日本海 側湿潤さ を、なぜか この屏風からは感じられなかった のでした。霧そのものは、水蒸気の塊なので、ウェッ ティー なものです。 〇霧の湿潤さはどこから?

長谷川等伯 松林図屏風 感想

■長谷川等伯:《松林図屏風》 感想① 2017年 の続きです。初めて見た印象は、あれ? イメージと違うでした。期待が大きかったせいか、ちょっと拍子抜け。ところでこの屏風が描かれたのは、海? なんだか山に見えるのですが・・・ ということで探索がつづきます。(2017. 2. 3) ■追記しました ⇒ (2017. 7) 当初「光」を感じなかったのはなぜ? (2017. 02. 07)松林図屏風のモデルとなった松林 ■見る前の印象 東博 で毎年、同じ作品が展示されていることを知ったのはこちらの記事でした。 ⇒ お正月の楽しみ② 2015/12/31 ⇒ 東京国立博物館へ初詣? E国宝 - 松林図屏風. 2016-01-10 ⇒ 私の絵の見方 (3) いよいよ入館! 2016-02-09 上記では、美術を鑑賞するうえで、自分の心に逆らわず感じるままに。いいと思わなかったり、よくわからないのに、一般的な評価を、自分の言葉のようには語りたくない。と言われていて、私が絵のを見る時にも、思っていたことと同じでした。 そして、その時、全く知らない、知識もない「 長谷川等伯 」だったので、実際に見るにあたっては、そのまま予備知識を入れず、何を感じるのかということを、まず確認しようと思いました。 ■「 美の巨人たち 」でとりあげられる すると、その後、(2016 6月)「 美の巨人たち で」 長谷川等伯 が 狩野永徳 とともに取り上げられました。 ⇒ 狩野永徳vs長谷川等伯「唐獅子図屏風 松林図屏風」 また、以前は、 KIRIN~美の巨人たち~ (← こちらは2010年OA) ■ここはどこ? 〇描いた海岸が実在するのか? この時のOAで映し出された 七尾の海岸 。それを見た瞬間、この 《松林図屏風》が浮かびました 。きっとこの北陸の気候、冬の北陸の粗々しい海、そんなものが原風景になっているのでは・・・と、実物はまだ見ていなかったのですが、感じられたのです。 ただ、《松林図屏風》が七尾の海岸線の松が描かれたのかどうかよくわかりませんでした。 ここが《松林図屏風》のモデルの場所 ・・・という 言い伝えられている場所があるのか 、そのあたりのことがよくわからずに見ていました。 〇描いたのは山間部ではないか? 屏風の松はどう見ても山間部 の松に見えてしまいます。海岸線の松だとしたら一直線だったり、防風林状態で植えられても、このような奥行き感や、高さ、起伏はないはず。そのため、 《松林図屏風》が描かれたモデルの地として伝わる「海岸線」があるのか ・・・・・テレビを見た時からの疑問でした。しかしながら、海岸あたりの空気感は、《松林図屏風》と同じように感じさせられたのです。 〇心象風景ではないか?

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)に、長谷川派内で表装されたことが明らかとなった。また、派内で押印した場合、当然正印が用いられるはずであるから、以前から指摘されていた偽印説は裏付けを得たことになる。 脚注 [ 編集] ^ " 松林図屏風 ". e国宝. 国立文化財機構. 国宝・松林図屏風は靄と謎に包まれた水墨画の最高峰【ニッポンの国宝ファイル4】 | サライ.jp|小学館の雑誌『サライ』公式サイト. 2016年4月14日 閲覧。 ^ 茶人 。水落宗恵。 河内 の 平野 出身とも言われるので、 徽宗 の鴨絵の所持者平野宗恵と同一人物と思われる。宗恵の子 紹二 は 千利休 の三女の婿ともいわれるが、近年では『江岑夏書』の記述から紹二は利休の弟、宗巴の子とする説が有力。 ^ 室町時代 の『 君台観左右帳記 』が宝物を等級分けしていたのに対し、桃山時代になると 茶の湯 の世界で美術品について、媚びぬ絵、ひややかなる絵、さわがしき絵、ぬるき壷、といった評語が現れ鑑賞の深まりを見せる。なお『 天王寺屋茶会記 』には、宗恵が持っていた徽宗の鴨の絵を「しずかなる絵」と評した語がある。 参考資料 [ 編集] 展覧会図録 『没後400年 長谷川等伯』 東京国立博物館 2-3月 京都国立博物館 4-5月、2010年 『国宝・松林図屏風: 開館10周年・新七尾市誕生記念』 石川県七尾美術館 、2005年 『国宝松林図屏風展: 開館三十五周年記念長谷川等伯』 出光美術館 、2002年。図録収録の郡司亜也子「松林図の特質と位置 ─研究史を中心に─」は、これまでの松林図研究の文献とその要点がまとめられており貴重。 関連項目 [ 編集] 長谷川等伯 外部リンク [ 編集] 東京国立博物館所蔵『松林図屏風』 - e国宝 紙本墨画松林図〈長谷川等伯筆/六曲屏風〉 - 国指定文化財等データベース( 文化庁 )

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