また、柔軟剤の使用についてですが、これは使用しても問題はありません。 柔軟剤を使用する事で、帯が緩んでしまうという声も聞いたので、使用に関してはお好みですね。 洗濯の頻度は、汗をかいたまま放置すると、カビや黄ばみの原因になるので、使ったら洗濯するようにすると良いでしょう。 そして、干す時は、天日干しすると色あせや黄ばみの心配もあるので、やはり1番オススメするのは風通しの良い日陰で干す事です。 柔道着は洗濯して清潔にいつもキレイな状態に! 柔道着の帯を洗濯すると、すこし縮んでしまうという事でしたね。 柔道着も、洗濯をすると縮んでしまう事を配慮してそれぞれのメーカーもサイズ表を作っているようです。 柔道着を使用した後、洗濯しないでそのまま放置すると、カビの原因にもなり臭いも気になります。なので、毎回洗濯することをオススメします。 洗濯機で洗濯する時は、柔道着だけで洗濯するようにし、柔道着を裏返しにして、使用する洗剤も気をつけてください。 また、干す時はなんと言っても風通しの良い日陰で干す事をオススメします。 なかなか乾きにくい柔道着なので、洗濯をすることに躊躇してしまいそうですが、使用したら洗濯するようにして、いつもキレイな状態にしておきましょうね。
柔道着など、かなり厚手の衣類を洗うときは洗濯が面倒に感じるでしょう。しかし洗濯方法や洗い方、干し方を知ると、そこまで難しくないことが分かります。柔道着は体を守る大切なユニフォームです。いつでもきれいなものを着用したいでしょう。 季節や用事などによっては毎回洗えないこともあるでしょうが、そんな時こそ日々のお手入れが柔道着を左右します。お手入れや洗濯を怠れば消えない汚れ・臭いとして残ってしまうので、毎回お手入れ・洗濯をしましょう! ●商品やサービスを紹介いたします記事の内容は、必ずしもそれらの効能・効果を保証するものではございません。 商品やサービスのご購入・ご利用に関して、当メディア運営者は一切の責任を負いません。
それの方が驚きです・・・ 私は合気道をしていたのですが(空手道着と袴を着用していました) 女子で中にTシャツを着ていましたが、毎回必ず洗っていましたよ。 だって武道は他人と距離が近いので、臭い結構気になりますよ。 主さまが部活でやられているのか、体育の授業などでしか使用しないのかはわかりませんが 基本的にはこまめに洗濯するべきではないかと・・・ 放置してるとカビますし。 で、洗い方ですが 私は普通に洗濯機でがーっと洗ってました。 一回目は多少縮みます。 基本的には普通に洗って大丈夫ですが、乾燥機は使わない方がいいのではないかと思います 運動するためのものなので、私の感覚ではおしゃれ着洗い用の洗剤は使いません・・・ 合気道では帯は洗いません。固い方が結びやすいので。 柔道はわからないですが・・・ あと色帯はすぐ色落ちするので他のものとは洗えません。 どうしても洗濯したい時は手洗いします。 因みに道着は何度も洗ってると、だんだん生地が薄くなって乾きやすくなります。笑 あくまで空手道着であって柔道着ではないのですが・・・たぶんそう変わらないと思うので参考までに。 1人 がナイス!しています 普通に洗濯機でいいですよ 漂白剤を使ったらより白になるのでかっこいいです
このトピを見た人は、こんなトピも見ています こんなトピも 読まれています レス 5 (トピ主 0 ) コバッチュ 2005年1月19日 11:29 ヘルス 柔道着を洗い方教えて下さい。洗濯機でゴロゴロやっても、首の内側の汚れが残ります。なるべく手のかからないやり方(すみません、今後ずっとやらなくちゃなんないかもしれないので、苦痛にならない程度)でおねがいします。 トピ内ID: 0 面白い 0 びっくり 涙ぽろり エール なるほど レス レス数 5 レスする レス一覧 トピ主のみ (0) このトピックはレスの投稿受け付けを終了しました 柔術道 2005年1月20日 09:34 多分、茶色いのが真っ白くならないんだと思うんだけど、オレは練習を積み重ねてきた証みたいな感じで、逆に好きというか、道着に愛着が沸くけどな。普通に清潔にさえなってれば良いんじゃない?
木曾の最期(平家物語) についてです。 木曾殿が言った台詞に、 『これまで逃れ来るは、』 という部分があるのですが、これの品詞分解は 【これ/まで逃れ/来/る/は、】 で合っていますか? もし、これであっているとするなら、来るの【る】は、完了の助動詞『り』の連体形となるはずですが、なぜ連体形なんですか? 分かるかたがいらっしゃれば答えてくださると幸いです。 文学、古典 平家物語 木曽の最期 のある一文についての質問です。 〜〜とのたまひけれども、なほ落ちも行かざりけるが、あまりに言はれ奉つて、「あっぱれ〜〜 この部分で、あまりに言われ奉つて を品詞分解した際、 れ 受身 奉つ 補助動詞 謙譲語 連用形促音便 まではわかるのですが、奉つ の敬意の向きがよくわかりません。 学校の授業では、作者から木曽 の向きと習いました。地の文だから作者から、というこ... 平家物語 木曽の最期 品詞分解. 文学、古典 平家物語 木曾の最期 品詞分解。 敬語と助動詞と音便を説明しなければなりません。 「今井四郎→なし 木曾殿→なし 主従二騎→なし に→格助詞 なつ→ラ行四段活用「なる」連用形、「なり」の促音便 て、→接続助詞 のたまひ→ハ行四段活用「のたまふ」の連用形 尊敬語 ける→過去の助動詞「けり」の連体形 は、→格助詞」 他に説明し忘れているところはありますか?また、格助詞の説明は格助詞というだけで大... 文学、古典 平家物語の坂落 品詞分解してくれませんか 御曹司、城郭はるかに~十万余騎とぞ聞こえるまで です。 文学、古典 NCTの本国のカップル人気が知りたいです!! 1位から3位ぐらいまで教えてください(^^) K-POP、アジア 紫式部は「源氏物語 桐壺」を、白居易「長恨歌」を踏まえて書いていると言われています。 しかし、全て類似している訳ではなく相違点もあると思います。 紫式部が「長恨歌」に似せた理由、また、変えた理由は何だと思われますか。 文学、古典 古典単語帳について。 こんにちは。高校三年生受験生です。 私は関関同立レベルの大学が第1志望なのですが学校で配られた古典単語帳は約320語収録のもので、足りない気がしています。この単語帳は一応全て暗記したつもりなのですがやはりもう少し手応えのある単語帳に取り組みたいと思っています。なにかオススメの単語帳はありますでしょうか。 大学受験 古文で、文章を読むときにどうイメージするべきなのかという質問です。 仏道修行する天皇を降りた人(=院)が、出家して人目につかないところで仏道修行する、そして天皇だった頃に仕えていた人がお供する、といった話をよく(?
文学、古典 源氏物語(若紫)の、以下の文について質問です。 ・原文:少納言の乳母ぞと人言ふめるは、この子の後見なるべし。 ・訳文:少納言の乳母と他の人がいっているから、この美しい子どもの世話役なのであろう(与謝野晶子訳) ※ 源氏の君が、尼君と藤壺によく似た少女をのぞき見していて、尼君が少女の世話役であることが推定されるシーン 質問1:「少納言の乳母」における格助詞「の」の用法は同格でしょうか?それとも連体修飾格でしょうか? ・同格と解する場合 ⇒ 「少納言=乳母=尼君」が成り立つ(すべて同一人物) ・連体修飾格と解する場合 ⇒ 「少納言=少女」「乳母=尼君」が成り立つ(異なる2人の人物) 質問2:訳文では、係助詞「は」で区切られる前後において、「前後関係=因果関係」となっていますが、これは意訳でしょうか?「直訳では因果関係は出てこない」と考えてよいでしょうか? ※ この原文のもう少し後に「いとよう似奉れるが、まもらるるなりけり」という文があり、これも「前後関係=因果関係」という意訳がなされているのですが(「よく似ている[から]、見つめてしまうのであった」というように)、古文においては、「AはB」「AがB」といった構造の文で、「AだからB」という因果関係を表すことは、わりとあることなのでしょうか(どうも私は、読んでいて違和感があります) 質問3:もし私が同じ内容の文を書くのであれば、以下のように書くところですが、これだと古文としては誤りもしくは不自然でしょうか? (1) 少納言の乳母と人言ふめれば、この子の後見なるべし。 (2) 少納言の乳母ぞと人言ふめる。されば、この子の後見なるべし。 (3) この子の後見なるべし。少納言の乳母と人言ふめればなり。 詳しい方、ご教示頂けると幸いです。 文学、古典 三浦梅園について質問です。 三浦梅園の名言(とされる)ものに、 「枯れ木に花咲くに驚くより 、生木に花咲くに驚け」がありますが、出典はどちらになるのでしょう?? 平家物語 木曽の最期 品詞分解 その1. 本の題名、出版社名をご存知でしたら教えてください。 文学、古典 申しわけございません、こちら、なんと書いてあるのでしょうか? 教えて頂ければ幸いです。 日本語 古文 日本語 この問題わかる方 回答解説お願いします! 文学、古典 平家物語の木曽の最期の1部です 木曽三百余騎、六千余騎が中を、縦様・横様・蜘蛛手・十文字に駆け割つて、後ろへ「つつと」出でたれば、五十騎ばかりになりにけり。 この「つつと」のような語句はなんというのですか?
)見かけるのですが、こういう時、天皇とそのお供だけで仏道修行してる様子を思い浮かべるのが正しいのか、それともある程度人がいて、集団で仏道修行している様子を浮かべるのが正しいのか、教えてください。 文学、古典 平家物語 「変はらぬ姿を見もし見えもやすると思ひてこそ」 この文の品詞分解と現代語訳を教えてください。 文学、古典 「生きてありぬべかんめりとなむおぼゆる。」を現代語訳して欲しいです!!品詞分解もお願いしたいです!!! 文学、古典 助動詞の活用表は覚えるものなのでしょうか? それとも、古典の助動詞の活用表には、表を完成させる原理・法則みたいなものがあるのでしょうか? 例えば、未然形接続の、「る」。(意味は、受身・尊敬・自発・可能) 「れ、れ、る、るる、るれ、れよ」←この助動詞達は覚えるしかない? それとも、何か理由があって、「れ」だの「るる」だのになっている? 教えてください…… 文学、古典 日本の文学賞は芥川賞 直木賞 が有名ですが、ざっくり分けると芥川賞は純文学で新人に。 直木賞は大衆文学かエンタメ系だそうですが、もう何冊も本を出されている純文学系のベテラン作家に贈られる権威ある賞ってあるんですか? 小説 「中古の万年筆」と「万年筆の中古」の意味の違いを教えてください。 日本語 『古典の物語で、貴族の男性が妻を家に住まわせるくらい愛しているが貴族の男が貧乏なので、地位(=血筋)を与える代わりに金銭的な援助をしてもらうために他の女性の元に男性が通い婚(? )をするという悲哀(愛? )の物語』の題名を教えて頂きたいです。古典の先生が前に好きな話でこういうのがある、と、授業で仰っていらっしゃったのですが題名がどうしても思い出せません。 もし知っている方がいらっしゃったら教えていただけると幸いです。よろしくお願いいたします。 文学、古典 徒然草の花は盛りにという段は 1. 仏教的無常観を主題とする段 2. 人間理解を主題とする段 3. 考証・懐旧を主題とする段 のどれになるでしょうか。 今、レポートを書いているのですが、いまいち分類できなくて困っています。 文学、古典 江戸時代あたりの文学で、自分の娘(妻? )を焼き殺して作品を作り、発表された後に自害する作家のことを書いた話があったような記憶がありますが、 どんな作品名ですか? 文学、古典 浦島太郎の話が知りたくて御伽草子を読もうとおもってるのですが、御伽草子は色んな出版社から出てる様で1番お勧めのはどちらでしょうか?