「『呪殺』は辞書にはないんですよ。忌避された言葉なんだけど、『呪』と『殺』だったら、別々には記載があるけど、ボクがやりたいことは他人を『呪』い、『殺』すことではないんですよ。 『殺』が『人が他人を殺す』、『殺人』という意味にとらえるのは、人間中心主義、近代主義だとボクは思う。『殺』の語源は『呪霊をもつ獣を撃って己に向けられた呪詛を祓う』こと。 白川静さんの受け売りだけど、それが儒教の影響もあって、主に人殺しを意味するようになった。ボクは特定の誰かを殺したい思いでこういう活動を始めたわけでないんです。きっかけは、福島第一原発事故で、放射能を呪殺したいという」 ――「誰かを呪い殺す」という、個別な禍々しい思いはないんですね。 「もちろんです。ただ、『呪殺』という言葉はすごいインパクトがある。なので、ネットではいろいろ言われてるみたいですけどね。『経産省前で木っ端役人を呪い殺してどうするんだ』『東電に行け』みたいなね。しかし、ボクらはオープンにやっているので、『呪い殺す』つもりなんてあまりないですよ。そういうことは、内緒でやらなければならないこと(笑)。 密教には『呪い殺す』儀式もないわけではないけど、公開でやるなんてありえません。ボクらは何かができる力を持った人間ではないので、ひたすらお願いしますって拝んでいるだけなんです」 ――では、なぜ「呪殺」なんでしょうか? 「45年前の公害企業主呪殺祈祷僧団は公害企業の経営者を呪殺するとしていたけれど、本願は福島泰樹さんが表白文で詠い上げていたように、文明で殺された死者から言葉を代弁することにあった。死者の裁き、その叫び声を聞いて、原発再稼働、安保法制に反対するという」 ――今後、どのような行動をされていくつもりですか? 「末井昭さんのように在家でもいいんですけれど、いずれ四七人の僧団にしたいとは思っています。今日は『神7』ならぬ『仏7』みたいなもの。そんなことを言っているのは、ボクなんですけれどね(笑)。それに、近いうちに川内原子力発電所には行きたい。ただ、普通の反原発運動の人たちは「呪殺」と黒旗をなびかせて練り歩くボクらとは、連動してくれないかもしれないけれどね」 飄々たる語り口、風貌の上杉氏。なぜいま「呪殺」なのかが、なんとなくわかる気がする。JKS47はアングラだけど、オカルトではない。 〈取材・文・撮影/羽柴重文〉
呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47) [ 編集] 呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47)は、僧侶・劇作家の 上杉清文 ( 日蓮宗 )を筆頭に、僧侶・歌人の 福島泰樹 ( 法華宗本門流 )ほか有志の僧侶を中心とする組織である。僧侶以外では、編集者、エッセイストの 末井昭 が、 Twitter の アカウント で参加を表明している。上杉清文はこの組織について、 原発 関連企業主を対象とし、公害企業主呪殺祈祷僧団を再結成したものと位置づけている。 2015年 (平成27年)8月27日午後3時から、 経済産業省 前の脱原発を唱える市民団体が設営する 脱原発経産省前テントひろば を会場に、原発再稼動と 安保法制 の反対をテーマとして呪殺祈祷会(じゅさつきとうえ)「死者が裁く」を実施した。末井昭は祈祷会にてサックスを演奏した。 反応 [ 編集] 日蓮宗 は、同宗ポータルサイトの「宗務院からのお知らせ」に、「平成27年8月27日の件」と題して声明を発表した。その声明では、同日に「経済産業省前にて行われた人々の行為」について問い合わせがある旨と、その行為が日蓮宗の教義、法式とは一切関係がない旨を表明している。 その後 [ 編集] 2016年 3月11日午後3時より、「3. 11鎮魂」祈祷会が 脱原発経産省前テントひろば にて開催され、月例祈祷会を毎月一回同所で行うことが表明された。2016年4月18日にも祈祷会が開催され、冒頭、歌手の 渚ようこ が鎮魂歌「海つばめ」を唄った。その後も毎月1回祈祷会は続けられ、2016年(平成28年)8月21日に経産省前の 経産省前テント が強制撤去されたのちは、経済産業省正門前の歩道に場所を移して続けられている。 公式サイトと関連文献 [ 編集] 呪殺祈祷僧団四十七士JKS47ホームページ 「宗務院からのお知らせ・8月27日の件」『日蓮宗ポータルサイト』2015年(平成27年)9月1日付 伊達政保「敗者の視点に立ち、死者の裁きを懇請し祈念する「呪殺」、呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47)による「3・11鎮魂」法要」『図書新聞』No. 3254 、 2016年5月7日 小川寛大「安倍首相呪殺祈祷会開催事件:安倍首相の呪殺を叫ぶ日蓮宗僧侶団の差別思想」『宗教問題』12、白馬社 2015年 上杉清文「一九六八年の思想と立正安国」『現代世界と日蓮』シリーズ日蓮5巻、春秋社、2015年 脚注 [ 編集] ^ 梅原正紀「呪殺行脚はゆく」(『人間として』1971年3月)所収
官公庁が立ち並ぶ霞が関の経済産業省前に設けられた、通称"経産省前テントひろば"に8月27日午後3時、黒衣の僧侶約8人が集まった。"JKS47呪殺祈祷会""死者が裁く""呪殺"と黒衣に白で染め抜かれた幟を掲げ、曼荼羅の軸もテント前に掲げる僧侶の集団に、何事かと歩を止める人々。劇作家でもある静岡県富士市の日蓮宗本國寺・上杉清文住職(69)が読経し、歌人でもある東京都台東区の法華宗本門流法昌寺・福島泰樹住職(72)が表白文を読む。『自殺』等の著書がある作家で編集者の末井昭氏も駆けつけ、団扇太鼓に合わせてサックスを吹いた。"呪殺"を"祈祷"するという、文字通り受け止めたら至極物騒な名称である。"呪殺"は"呪い殺す"の意味なのか? 表白文では、こう説明された。「虐殺された死者たちからの切羽詰まった伝言であり、叫び声であり、怨嗟を込めた"最後の言葉"に他ならない。彼らの痛苦を代弁する言葉、それが呪殺」。回向文では、次の一文があった。「我ら、東日本大震災・東京電力福島第1原発事故に依る死者を悼み、未だ帰らぬ行方不明者の無事を祈り、ここ経産省前テントひろばに集う数多くの被災者に、平穏と安楽な日々が1日も早く訪れんことを祈念し奉る」。呪殺祈祷僧団と言えば、昭和45(1970)年の『公害企業主呪殺祈祷僧団』が思い起こされる。東寺真言宗の松下隆洪師や、当時、日蓮宗現代宗教研究所の主任だった丸山照雄師ら僧侶4人と、宗教評論家の梅原正紀氏ら計8人が、水俣病・四日市喘息・イタイイタイ病等の公害に対し、仏教に依る自立した闘いとして、現場に赴き、真言宗の呪殺の修法を行い、移動中は日蓮宗の唱題を唱えながら団扇太鼓を叩くなどした。この本家が"呪殺"する対象は、公害を引き起こす企業の経営者とわかり易かった。 では、今回の"呪殺"対象は何か?
1970年代、大企業による環境汚染の深刻度が増していた時代、「公害企業主呪殺祈祷僧団」を称して一団の僧侶が立ち上がりました。以来45年。なし崩しの原発再稼働と、憲法違反と指摘される安保法制に反対し、呪殺祈祷僧団四十七士(略称JKS47)を再結成!。2018年(平成30年)より略称のJKS47はそのままに、日本祈祷団四十七士と改称し、さらに各方面の幅広いご支援の下、原発災害、米軍基地問題により苦しめられる民衆、揺らぎつつある平和国家の理念を死者とともに正し、過てる政・財・官への諌暁のため、活動を継続中!
2年間がつがつ使ってこれなので、かなり強度の信頼性はあると思います。 シルエットがきれい パンツ自体のシルエットがきれいなので、山を下りてそのまま街に出ても違和感なく履けます。 山道具あるあるな、存在感を放つロゴもお尻に控えめなところもばっちりです。 乾くのが早い! 【山と道５ポケットパンツVSノースフェイスアルパインライトパンツ】ファッションチェック２大人気パンツを履いて２回山に登りレビューした！ - YouTube. 雨でどろどろになったり、汗でぬれたりしても乾燥するのがほんと早い! 泥跳ねも乾けば落としやすいので助かっています。 まとめ 是非皆さんに一度着てもらいたいと思うんですが、山と道さんの商品は人気すぎて即完売がほとんどです。 TwitterやInstagramで再販の数日前に知らせが来たり、突然サイズ別で入荷することもあるのでアンテナを張って是非購入してみてください! 私の中では本当に信頼性の高いパンツです! 真夏はさすがに少し暑いですが、それ以外ならスタメンで活躍してくれる最高の相棒です。 ランキング参加中!よければ1ポチッお願いします!
※ノースフェイスのアルパインライトパンツは390g スマホ用のポケットが優秀!スマホを入れているのを忘れられるほどの快適 着心地はさらさら!エアリズムまでと言わないけど、同レベルで心地よい [/boxDetails] とりあえず言えるのは、この5ポケットライトパンツはまじでオススメできるアイテムです。 重量、快適さなどまじで文句なし! 価格的にも人気の高いノースフェイスのアルパインライトパンツと変わらないレベルなので、迷っているならこちらをオススメします。 ただ、非常に人気も高く、売り切れであることが多いので、山と道のSNSをフォローしておくのがオススメ。 再販情報なども出してくれるので、そのタイミングを狙いましょう! → 山と道 5ポケットライトパンツ → 山と道 Facebook → 山と道 instagram 投稿ナビゲーション
【山と道5ポケットパンツVSノースフェイスアルパインライトパンツ】ファッションチェック2大人気パンツを履いて2回山に登りレビューした! - YouTube
快適性はかなり高い! 汗をかいても、生地特徴のおかげで肌にくっつかないのは思っていた以上に快適でした。 張り付かないおかげで空間ができ、ドライな質感が保たれるので夏場でもロングパンツはこうかなという気持ちになれました。 5ポケットはやっぱり使いやすい DWに限った話ではないんですが、山と道のパンツはどれを買っても同じ位置に使いやすいポケットがあるので、迷わずに本当に使いやすいです。 登山中に意識せず使えるというのは、安全につながるポイントかなと私は思いました。 まとめ 是非皆さんに一度着てもらいたいと思うんですが、山と道さんの商品は人気すぎて即完売がほとんどです。 TwitterやInstagramで再販の数日前に知らせが来たり、突然サイズ別で入荷することもあるのでアンテナを張って是非購入してみてください! ここまで快適なパンツとは思っていなかったので、今シーズンはガシガシ使っていこうと思います。 あと私事ですが、ダイエットが成功して今回パンツのサイズがLサイズに下がりました(笑) ランキング参加中!よければ1ポチッお願いします!