自分の年金 手取り額 月間 0万 円 年間 0 円 年金 受給額 月額 0万 円 (年間 0万 円) 基礎年金(国民年金) 月額 0万 円 (年間 0万 円) 厚生年金 天引き額 月額 -0万 円 (年間 -0万 円) 所得税 住民税 月額 -0万 円 (年間 -0万 円) 介護保険料 国民健康保険料 注意事項 本サイトの情報は様々な資料(2020年1月時点)をもとに推考したものです。実際の金額と大きく異なることもございます。正確な情報は 日本年金機構 、 年金事務所、または年金相談センターなど でご確認ください。 厚生年金の報酬比例部分は平成12年の改正後の計算式です。また、乗率は期間ににかかわらず平成15年4月以降の乗率5. 481を使用しています。 年齢にかかわらず昭和21年4月2日以降生まれ用の計算式を使用しています。 平均標準報酬月額は等級に入れず、平均金額を使用しています。等級の最小値、最大値のみ参考としています。 介護保険料は2019年時点の全国平均を一律で使用しています。実際は市区町村、年金年収額によって異なります。 国民健康保険料は東京都の計算式を参考にしています。また、75歳以上の場合には後期高齢者医療制度の保険料に切り替わります。 両者が会社員だったことがある場合、婚姻時は配偶者が働いていた期間も自身が働いてたと想定しています。 配偶者が働いていた期間の自分の厚生年金の金額を2分割した金額を自分の全体の厚生年金と合算したものが厚生年金に反映されています。 参考
5で太郎と花子の標準報酬総額を求める 分割後の花子の標準報酬総額 127,600,000円×0,5=63,800,000円 分割後の太郎の標準報酬総額 (太郎の持ち分も1-0,5で0,5) 分割後の太郎と花子の老齢厚生年金額を求める 花子 63,800,000円×5,481/1000=349,688円≒349,700 太郎 63,800,000円×5,481/1000=349,688円≒349,700 (5,481/1000の部分は、年齢によって乗率が決まっています。乗率の詳細については 日本年金機構のHP記載の表 をご覧ください。) このように、按分割合を0.
Warning: Use of undefined constant page_for_posts - assumed 'page_for_posts' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/mypase/ on line 66 2017年9月21日 こんにちは。在宅ブログワークで2人の子どもを育てる、シングルマザーブロガーのささえみです。 先日、親しくさせていただいているファイナンシャルプランナーのもとで、年金のお勉強をしてきました。 そこで出た話題のひとつに 「離婚した時の年金分割」 というものがありまして。 つまりは、「離婚した相方から年金の一部を受け取れる」という制度なのですが、「相方の年金額の"半分"をもらえる」と誤解している人が多いようなのです。 年金分割とは、離婚した相方の年金額を半分もらえるものではありません。半分もらえるのは「年金に関するある記録」です。 ならば、その記録とは一体何か?詳しい金額は分からないのか?厚生労働省のデータなどを調べに調べまくってまとめてみました。 「離婚しても相方から年金半分もらえるから~」・・・と、安易に別れてしまうご夫婦に「気付き」を提供するためにこの記事を書きます。 年金分割で分割される「ある記録」とは?
ニックネーム | *** 未ログイン *** 回答順に表示 新しい回答から表示 参考になった順に表示 うーん、かなり基本的なところで思い違いをしておられるのかも知れません。 まず、3号分割の場合、「離婚時みなし被保険者期間」ではありません。「被扶養配偶者みなし被保険者期間」です。 また、法78条の18第2項と令3条の12の8によって準用された法第78条の10第2項は「被扶養配偶者みなし被保険者期間は、その計算の基礎としない」と言っているのですから、300月のみなしを受けている障害厚生年金の額は、3号分割によって変更されません。 「何も起きない」のです。 もう一つ、お尋ねの例では、法78条の10第2項の準用そのものがありません。 これがなぜかは障害厚生年金の額の計算の基礎中の基礎ですから、ご自身でお考えください。 参考になった: 2 人 poo_zzzzz 2018-07-24 18:27:22 どうも、ありがとうございます。 >もう一つ、お尋ねの例では、法78条の10第2項の準用そのものがありません。 51条ですか、これ以外には考えつきません。 つまり、障害厚生年金の受給者の離婚時分割は障害認定日以前の被保険者期間のみが対象になり、 離婚時みなし被保険者期間も認定日以前の期間ということですか? さらに、「計算の基礎にしない」ということはとどのつまり、「分割はしない」ということですか? 私は、例外的に認定日以降の期間も分割対象期間になると思い込んでいました。 さらに、分割をしないとは書いてないので分割される側の報酬はどこにいくのか理解できませんでした。 投稿内容を修正 asunaro 2018-07-24 22:01:45 まず、私のクイズは51条で正しいです。 あなたの例では、障害厚生年金(300月のみなしがない場合であっても)の額に、3号分割は何の影響もしないのが理解できましたか? さて、本題に戻します。 300月のみなしがある障害厚生年金の受給権者でも、3号分割はしますよ。 3号分割による期間の標準報酬月額も決定されます。 ただ、例えば婚姻し、最初は専業主婦だったが、その後正社員で働きだし、厚生年金の被保険者になってから大けがをして障害厚生年金の受給権者になった者が離婚した場合のように、被扶養配偶者みなし被保険者期間が障害認定日前にあったとしても、その期間とその期間の標準報酬月額を、300月のみなしがある障害厚生年金の額の計算の基礎にしないだけです。 結果的に、この者の障害厚生年金には、何も起きませんから、この障害厚生年金にとって3号分割は意味を持ちません。 ただそれだけのことに引っかかって理解できないのは、あなたの視野が狭くなってしまっているからです。 障害厚生年金の受給権者は、将来老齢厚生年金の受給権者になれない訳ではありませんよね?
iPadでツイッターをチェックする溝井喜久子さん ツイッターフォロワー数9万人をほこる溝井喜久子さんのツイートが話題を呼んでいる。生きてきた長い歴史と86才のいまがリアルに垣間見えるからだ。生活者の鋭い視点を発信し続ける姿はカッコいい老後のモデルでもある。戦後75年目、そして未曽有の感染症や自然災害にも見舞われるいま、改めてしっかり幸せに生きることを考えたい。溝井さんに「食」と「死」に関する提言を聞いた。 品数多く栄養バランスよし。通販食品も活用! 夜は早めに就寝、朝4時頃には起きて、寝床の中でツイッターに来たコメントに返信してから朝食の支度に取り掛かる。おかず3品以上にフルーツが定番だという。 「高齢になると同じものはたくさん食べられないの。だから違う料理を並べて少しずつ食べます。その方が品目も豊富で栄養バランスがとれるでしょう? 品数多くといっても工夫次第。玉ねぎを炒めたり、にんじんを料理別に切ったりして冷凍しておけばいろいろな料理がすぐできます。通販もおおいに利用しますよ。 週1回、近くに住む息子が車で農産物直売所まで連れて行ってくれるので新鮮野菜はそこで。毎食、食べたいものとストック食材を組み合わせて献立を考えます。生活はあれこれ考えて工夫しなきゃ。その工夫がまた暮らしの楽しさでもあるのですから」 それにしても、ほぼ毎食アップされる食事ツイートの豪華さには目を見張る。 「私たちの世代は食べることにものすごく熱意を持っているの(笑い)。30~40代頃、冷蔵庫や電気釜などが初登場して、新しいものを買ってワクワクしながら料理した。高度経済成長期は子育てが少し楽になって、人生でもいちばん楽しかった時代でしたね」 墓は作らず散骨。葬儀準備完了。後は楽しく生きるだけ 「年を取ったら子供や孫を頼るのは古い考え方です。自分の人生は自分のもの。他人のせいにせず、しっかり自分の考えを持って自立すべき。その方がうんと人生を楽しめると思います」
この六道の様子については、平安時代の高僧、 源信僧都 ( げんしんそうず ) の『 往生要集 ( おうじょうようしゅう ) 』の最初のほうに、お経や 菩薩 の書物に基づいて、詳しく教えられています。 以下、それを簡潔に見てみましょう。 1. 地獄界 ( じごくかい ) 地獄界 は、最も苦しみの激しい世界です。 この世の溶鉱炉の火を 地獄 に持って行くと、霜か雪のようになってしまうといわれます。 また、この世の一番の苦しみを一滴の水とするなら、 地獄 は海の水のような苦しみだといわれます。 源信僧都の『 往生要集 』には、大火で身を焼かれる苦しみについて、こう説かれています。 この苦は 一 ( ひと ) すくいの如く、後の苦は大海の如し。 (往生要集) 大火で焼かれる苦しみを手にすくいとった1すくいの水とすれば、地獄の苦しみは太平洋の水のような苦しみだということです。 その期間もケタ違いに長い、果てしない苦しみの世界です。 地獄の苦は、この世の苦しみとは違うので、お釈迦さまは私たちに分かりやすいように、火や刃物、 鬼 などにたとえて教えられています。 実際には言葉で言い表せない苦しみです。 詳しくは以下の記事をご覧ください。 → 地獄の種類と階層(八大地獄)と苦しみ・人は死んだらどうなるか? 悟り（菩薩）五十二位でチェックする狭義の菩薩と広義の菩薩 | ネオ仏法. 生き物を殺す と 地獄 に生まれますが、生まれてから今まで、虫けら1匹殺してもアウトです。 2. 餓鬼界 ( がきかい ) 餓鬼界 は、飢えと渇きでガリガリにやせ細り、骨と皮になって苦しむ世界です。 それでも食べたい物も食べられず、飲みたい物も飲めません。 生き物は殺していないけど、 欲深く、ケチな人 が餓鬼に生まれます。 詳しくは以下の記事にあります。 → 餓鬼の意味(仏教)究極の飢えと渇き 3. 畜生界 ( ちくしょうかい ) 畜生界 とは、動物や鳥、昆虫の世界です。 弱肉強食で、自分より強い生き物に突然襲われて食われてしまう 理不尽な世界ですので、常に 不安 に怯えています。 生き物も殺さず、ケチでもなかったけど、 因果の道理が分からず、幸せな人をねたみ、他人の不幸を喜ぶ 愚痴 ( ぐち ) の心 で 畜生に生まれます。 詳しくは以下の記事です。 → ちくしょう!畜生の意味…仏教の畜生界・畜生道は恐怖の競争社会 この3つを「 三悪道 ( さんあくどう ) 」といい、特に苦しみの激しい世界です。 4.
Flip to back Flip to front Listen Playing... Paused You are listening to a sample of the Audible audio edition. Learn more Something went wrong. Please try your request again later. Publisher ベストセラーズ Publication date July 25, 2015 Customers who viewed this item also viewed Paperback Bunko Only 4 left in stock (more on the way). Enter your mobile number or email address below and we'll send you a link to download the free Kindle Reading App. Amazon.co.jp: いま、死んでもいいように : 小池 龍之介: Japanese Books. Then you can start reading Kindle books on your smartphone, tablet, or computer - no Kindle device required. To get the free app, enter your mobile phone number. Product description 内容(「BOOK」データベースより) 悔いなき人生を生き切る38の智慧。ブッダの言葉から導き出される「死」の真理。 著者について 小池龍之介 こいけ・りゅうのすけ 僧名は、龍照。1978年生まれ。山口県出身。東京大学教養学部卒業。月読寺(神奈川県鎌倉市)住職、正現寺(山口県山口市)住職、ウェブサイト「家出空間」主宰。住職としての仕事と自身の修行のかたわら、一般向け坐禅指導もおこなう。 執筆活動でも多くの著作を持つ。著作『考えない練習』『苦しまない練習』『こだわらない練習』(ともに小学館)、『しない生活』『もう、怒らない』(ともに幻冬舎)、『超訳 ブッダの言葉』(ディスカヴァー)などがある。 Customer reviews Review this product Share your thoughts with other customers Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now.
修羅界 ( しゅらかい ) 修羅界 とは、闘争の激しい世界です。 あの家は修羅場だというと、ケンカが絶えないということです。 → 阿修羅(仏教)の意味・夫婦ゲンカの原因は? 5.人間界 人間界 とは、苦しみも楽しみもある私たちの生きている世界です。 六道の中で唯一仏法が聞ける可能性があり、 仏教を聞けば六道から 解脱 ( げだつ ) できます。 6. 天上界 ( てんじょうかい ) 天上界 とは、六道の中では楽しみの多い世界ですが、 極楽浄土 とは違って、やはり迷いの世界で、悲しみもあり寿命もあります。 さらに、年をとってくると、 それまで楽しかった分、 地獄 以上の苦しみ を受けます。 もっと詳しいことは、以下の記事でご覧頂けます。 → 【有頂天から始まる地獄】仏教の天上界の種類と意味・天上界へ行く方法 このように仏教では、私たちは、これらの6つの苦しみ迷いの世界を、遠い過去から、 今日まで、生まれ変わり死に変わりを続けてきたと説かれています。 そして、車輪が際限なく同じところを回るように これからも未来永劫、 生死 ( しょうじ ) を繰り返し、苦しみ続けて行くと説かれています。 これを「 六道輪廻 ( ろくどうりんね ) 」といいます。 では、六道輪廻を離れると、どこに生まれるのでしょうか? 六道輪廻を離れるとどこに生まれる?
「自分が何をやりたいか?」 それをしっかり考えて、打ち込みたいことに打ち込むこと。 それが私が生きている理由な気がします。 みなさんも「長生き」を目標にするのではなく、 自分が何に貢献できるか? 何をして生きていきたいか? 考えてみてください またひとつ違う層に上がれる気がします 愛を込めて yurie
人間はいつ死んでもいいと思うのが、悟りやと思うておった。ところがそれは間違いやった。平気で生きていることが、悟りやった。 (宮崎奕保 永平寺貫主) 先週に続き貫主の言葉。正岡子規の「病状六尺」という本は、人間はいつ死んでもいいと言うのが悟りだと思っておった。ところがそれは間違いやった。「平気で生きておることが悟りやった」と。わかるか、平気で生きておることは難しい。死ぬときが来たら死んだらいいんやし、平気で生きていられる時は、平気で生きておったらいいのや