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『 麒麟 がくる』 最終回間近という時期に、かなりの独自路線を見せ始めた『麒麟がくる』。第37回の放送タイトルが「信長公と蘭奢待」だと知り、「三方原の戦よりも、蘭奢待(らんじゃたい)かぁ~」と唸ってしまいました。最近のドラマ内での宮廷文化推しの気配からも察せられることですが、『麒麟~』の製作陣は戦の描写などより、室町時代末期の上流文化の映像化に重きを置いているのかもしれません……。 さて、ネットでも話題を呼んだ「蘭奢待」とは何かについて、今回はお話しします。 蘭奢待は、伝説の香木の"雅名"ですね。正式名は「黄熟香(おうじゅくこう)」。東大寺の大仏を建立させたことで知られる聖武天皇(701-756)ゆかりの文物で、奈良の正倉院に現在も大切に保管されています。 蘭奢待 聖武天皇の治世中に中国から送られたものだといいますが、産地は長年不明でした。しかし、米田該典博士の科学調査によると、「ラオス中部~ベトナムにかけての東部山稜地帯」の産ではないかとのことです(『全浅香、黄熟香の科学調査』)。 実物は大きく、「長さは160㎝あまり、重さは11. 6キログラム」(山田憲太郎博士の調査)。織田信長や徳川家康の時代には、その姿を見るだけでも天皇による許し、つまり勅許が必要でしたが、現代では特に秘密にされた存在というわけではありません。令和への改元を祝って、2019年中に東京でも開催された正倉院展へ出品されていましたね。
私は終盤近くになって長谷川光秀に惚れたので、この光秀は殺してはいかんと思うのよ(笑)。竹槍なんて論外よ。 大河ドラマ の締めとしても後味悪くないかいね? では、ここで、当方のまったく勝手な最終回「 本能寺の変 」の予想案を提出いたします☆ (A案)光秀=天海説を採用。 今回、再び菊丸が登場し家康と密会したのが伏線か。予告での驚きの 帰蝶 再臨&「you、やっちゃいなよ」でまさかの毒茶も再登場とすれば、 本能寺の変 の前に信長は既にひそかに毒殺され、本能寺を焼いたのはその毒殺を隠す(死体を焼く)ための策略。光秀は菊丸に伴われ、本能寺を脱出。或いは菊丸が光秀の影武者となって、竹槍で殺されたのは彼だった、とか。ナレで数年後に時間が飛び、 徳川幕府 を打ち立てた家康が「のう、天海?」と微笑しながら振り向く、その視線の先にいるのは!――という萌える展開で終了! (B案)信長と光秀の愛の本能寺心中。 炎に包まれる本能寺の中で、光秀は自らの責任(信長を煽り立てて天下を取らせた)にケジメをつけるため、信長を自ら討ち、返す刀で自分も自害。信長は最後の最後で光秀に愛の告白をし(爆)、「やっぱり十兵衛が好きだった。褒めてもらいたかった。おまえに認めてもらえるよう、がんばったんだ」という泣ける言葉を残して、「是非もなし」と呟き、光秀の腕の中で死ぬ(或る意味、信長にとっては幸福な死)。お茶の間爆涙のうちに完! 以上です☆ この二つの案のどっちかだと思うんだけど、いかがでしょうか? (笑) んで、A案だった場合、佐々木秀吉が最後まで光秀の死を疑い、家康に対して疑心暗鬼になっていくというオマケ付き。 う~ん、正直、A案でもB案でも、薄い本は作れそうですな/// 上の一覧画像、華やかでいいね♪ どっかにまとめてカードとして売ってないかなあ? 麒麟が来る 本木 怪演. 大河ドラマ 館に行けばいいの? あ、そして今日はサーシャ氏のお誕生日なんだとか。おお、おめでとうございます、少尉★ こんな可愛い顔して、あんな男前の少尉を演じてくれたからこそ、「 T-34 レジェンド・オブ・ウォー」は良い映画になりました。「そうだ、そうだ」と、 ラドン ならぬどこぞのドイツ将校も言っています(笑)。
!」と言い返す。そして二人は思っていることをぶつけ合い心を通わせるのでした。 だけどこの二人は、どんな関係なのかしら。イヤこんな事を思うのって、ゲスってやつかしら。だけどわざわざ呼びつけて、または定期訪問なのか、それでも墨をすらせる関係なのですよ。 「どのようなご関係? 」とおばさんは聞きたくなっちゃうよなぁ。 と言うわけで、続きはもう今日ですね。楽しみです。
信長の孤独感が凄い。次ページに続きます】
◆ 入りきれなかった話をボイスメモのほうで。若干ゲスネタですが真顔ですw 帰蝶と駒ちゃんは、十兵衛を挟んで対称的(シンメトリー)な関係として描かれていると思うんですね。 十兵衛と帰蝶が信長の疑似的な両親、つまり夫婦なのだとしたら、じゃあ駒ちゃんは? という妄想です。 参考文献は6話の感想、 「 あの嵐の晩にふたりは 」 です つまり、こーゆーことです。私の脳内。「十兵衛を巡る女」四象限(私はいったい何をやっとるのだ‥‥w) 拙文によるこれまでの「麒麟」感想振り返り。 ●5月、光秀=麒麟を呼ぶ者というか、「引導を渡す者」なのではないかという考察 ●6月、「何をしても褒めてくれる帰蝶」と「桶狭間の勝利後、いの一番に駆けつけた十兵衛」が、信長の背を押す疑似的両親なのだという考察 ●長良川の戦い。「王の器たる条件は正直さ」と言い、自分の命を投げ出してでも我が子を討とうとする道三。「敵は高政さま」と突如豹変し、敗れる光秀。今見直すと「本能寺の変」の前奏曲そのものですね。
渡邊大門 株式会社歴史と文化の研究所代表取締役 2020/12/16(水) 8:11 奈良市にある正倉院。多くの貴重な文物が所蔵されているが、蘭奢待もその一つである。(写真:ogurisu/イメージマート) ■興味津々の第37回「麒麟がくる」 「麒麟がくる」第36回の終了後、予告編で第37回「信長公と蘭奢待(らんじゃたい)」が流されると、ネットでは「蘭奢待ってなんだ!」と一斉にざわついた。 いったい蘭奢待とは、どういうものなのだろうか?
えええ~! !」「うそやん (うそやん)」などと視聴者は騒然となった。 制作統括の落合将チーフプロデューサー(CP)は、「『麒麟がくる』最終回で、明智光秀(らしきもの)は、『本能寺の変』の3年後も大地を駆け抜けていきました! あの方は、生きていた光秀で、のちに家康を助けるのか、または駒が見た希望の幻なのか、はたまたただの他人の空似なのか……それは視聴者の皆様方のご想像にお任せします!」とコメント。 さらに「私個人の見解としては、光秀はその後、我々が生きる未来社会に降り立ち、混迷する現代の世でも麒麟を求めて私たちを導いてくれるような気がしてなりません。とにもかくにも、最後までご視聴ありがとうございました!」と感謝の言葉で締めくくった。