晴齋クンは、花繪クンのお父さんのこと聞いてまわってくれてるんだ。。 やっぱりツンデレだよね^^ 後半は、コモンってゆうあやかしの依頼で隠世に行ったら 鳥型の妖にモジャがさらわれて、毛をむしられちゃったけどかわいかった^^ コモンは晴齋クンが子どもで、まだ奉公人だったころ知り合ったみたい。。 もしかして、花繪クンのお父さんのこと知ってるのかな? 第十一話 帰居(キイ) 安倍と芦屋は、妖怪のコモンの依頼で、コモンが面倒を見ていた5匹の小鳥妖怪を隠世に祓うことになる。 ただ、5兄弟の末弟チュンゴはまだ飛ぶことが出来ず、隠世での生活には対応できそうにないため、コモンのもとに置いていくことになっていた。 そんな中、訓練場の吊橋から落ちそうになるコモン。それを引っ張り上げて助けたのは、飛べないはずのチュンゴだった。何かを察する安倍。 チュンゴは飛べないふりをしていた理由とは――? チュンゴはコモンとずっといっしょにいたくって、飛べないフリしてた ってわかって、全員いっしょに帰ることになったんだけど 物怪庵が、中でケンカしはじめた兄弟の通訳をしてくれて 兄弟はコモンを1人で残してくのがかわいそうだから コモンのところに1人だけ残ることに決めてた、ってゆうのが分かって チュンゴは1人で、コモンのところに帰って行ったんだ^^ 残りたかったのはチュンゴがさびしくって。。って思ってたら ほんとは兄弟がコモンを1人ぼっちにするのがかわいそうだった ってゆうのが分かって、やさしいおはなしでよかった☆ ただ、隠世のほうが住みやすいんだったら、コモンも5人と行けばいいし 現世が暮らしやすいんだったらチュンたちが残ったらいいんじゃない?って モノノケたちが隠世に行く理由がよく分からなかったから 気もちがあんまり伝わってこなかったみたい。。 それから終わりのほうで 物怪庵の元奉公人(花繪クンのお父さん? )のことが分かりそうになってきて 来週はヒミツをさぐりに、晴齋クンがシラスゴクに忍びこむことになるのかな? 何があったか気になるよね? 「不機嫌なモノノケ庵」最終18巻、公式ファンブック第2弾「祝ノ書」と同時発売 - コミックナタリー. 花繪クンのお父さんだから、悪い人じゃないって思うケド。。 第十二話 上蜘(ジョウチ) コモンから、以前物怪庵にいたという人間の奉公人の話を聞いた安倍は、その真偽を確かめたくなる。そんな安倍に立法は、白洲獄に何か資料が残っているかもしれないと助言。何とか白洲獄に入り込み、資料を調べていた安倍は関係のありそうな資料を見つけるが、そこに書かれていたこととは…。 一方、禅子から妖怪がらみの相談を受け禅子の実家の寺にやってきた芦屋は、偶然ヤヒコから"芦屋榮"と会ったことがあると聞き――。 晴齋クンが立法に言われて白洲獄に勝手に入ったり 妖怪の調査に行ったところに、見つけた妖怪とはちがう蜘蛛の妖怪がいたり あと、芦屋榮が現世で禁忌を犯したみたいだとか 今回のおはなしって、めずらしくこわかった。。 花繪クンのお父さんがどんな人だったか、だんだん気になってきたよね。。 あと、蜘蛛の妖怪は、ほかの妖怪とか人をあやつるのかな?
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このおはなしだから、グロいこととかはないって思うけど 来週はどうなるのかも気になる。。 第十三話 翻寧 禅子から相談を受け、安倍とともに「妖怪を見た」との噂がある神社を訪れた芦屋が突然、妖怪に取り憑かれてしまった! ササというこの妖怪は、金髪、金眼で、強力な妖怪さえも屈服させる力"威光いこう"を使う"人間"によって、長い間、狭い社に封印されていた。自分の自由を奪った人間とよく似た安倍に悪意をむき出しにするササ。安倍はそんなササに操られた芦屋の動きを止めるため威光を使い芦屋を気絶させるが、ササはさらに憎悪を募らせ……。 その後、意識を取り戻した芦屋だったが、いつもと違う様子と冷たい瞳に、安倍はある人物を思い浮かべる――。 最終回だから、お父さんのいいおはなしになるのかな?って思ったら 芦屋榮は妖怪をにくんで殺そうってしたりする、悪い人みたいで 花繪クンが会ったのは、実はアオイが化けてた榮だった! それから死んだって思われてたけど 今回、花繪クンがササにあやつられそうになった時 花繪クンの中にかくれてた榮が別人格になってあらわれたから 晴齋クンは司法たちにも、花繪クンにもかくさなくっちゃいけなくなった ってゆう、いちお、榮のことがいろいろ分かったけど あんまりすっきりしない終わりだったみたい。。 見おわって。。 ほのぼのいやし系妖怪退治物語。。だったらよかったんだけど 1期は主人公がウザい感じで、サブはツンデレでケンカばっかりしてたみたい 2期はおたがい分かってきて、テンポが合うようになってよかったんだけど 妖怪側に人間ぎらいの人がいたり、人間側に妖怪ぎらいの人がいたりって 見てて、もうちょっとのところでやさしい世界から引きもどされる感じ。。 せっかく妖怪はかわいいキャラが多いんだから イヤな気もちにさせるおはなしはあんまり入れないほうがいいみたい☆彡 。
そして時代は万葉へ 『万葉集』は奈良時代に編集された最古の歌集で、仁徳天皇の詠歌より天平宝字三年(七五九)に至る長歌、短歌、旋頭歌など四五〇〇余首を収録し、二〇巻からなる。 文化遺産オンライン より 「人皆は今は長したけと言へど 君が見し髪乱れたりとも」 この時代から、 見る=会う=性行為 乱れ髪=行為の後 が記号化する。 乱れ髪といえば!平安時代のプロ彼女、和泉式部! 「あらざらむこの世の外の思ひ出に 今ひとたびの逢ふこともがな」 「黒髪の乱れも知らずうちふせば まづかきやりし人ぞ恋しき」 恋の歌の名手である和泉式部はその才をもって 冷泉天皇の第三子為尊(ためたか)親王、弟敦道親王、源頼光らを虜にした。 特に敦道親王=師(そち)の宮との恋は「和泉式部日記」に赤裸々に描かれている。もうふたりは平安の バービーボーイズ です。 序文が素晴らしすぎる。 夢よりもはかなき世の中を、嘆きわびつつ明かし暮らすほどに、四月十余日にもなりぬれば木の下暗がりゆく。築地の上の草あざやかなるも、人はことに目もとどめぬを、あはれとながむるほどに 日記文学の特徴をドナルド・キーンは「百代の過客」の中で「日記をつけることは時を温存することだ」と語る。 和泉式部と師の宮はこんな風に出会う。 ①為尊(ためたか)親王に仕えていた少年が和泉式部邸を久しぶりに訪れる。 ②彼は今弟宮に仕えている。 ③和泉式部が橘の小枝を渡してとお願いする。 ここで和泉式部が詠んだ歌がすごすぎる!
[1127~1192]第77代天皇。在位1155~1158。鳥羽天皇の第4皇子。名は雅仁。法名、行真。二条天皇に譲位後、5代三十余年にわたって院政を行い、王朝権力の復興・強化に専念した。源平の争いを中心とする政争・戦乱の陰の演出者とされる。また、造寺・社寺参詣を盛んに行った。梁塵秘抄(りょうじんひしょう)を撰。 コトバンク より引用 後白河天皇がなした二つのこと、それは、 「絵巻物」と「今様」を愛したこと ①絵巻=記録メディア 「伴大納言絵巻」 「小柴垣草子」 過去の事件の再現VTR。「勾欄のはづれより御足をさしおろして」「しどけなげに、白く、美しき所、また、黒く、にくさげなる所、陽の陰に、ほのかに見ゆる」 後白河法皇による宸筆。 ポルノとして描いていない。自然なものであり、隠すことではない。 ②今様=今のスタイル=流行歌 後白河天皇伝説。 ①今様を歌い続けて3回喉をつぶした。 ②今様を習うために72歳の遊女のところに通った。 ③今様にはまりすぎてこいつだめだと思われた。 最重要ポイント③ 遊女は売春婦ではない。 遊女=エンターテイナー。 性交の有無に線引きはない。 梁塵秘抄とは何だったのか? 平安末期の歌謡集。後白河院編。巻一残簡・巻二、および口伝集巻一・巻一〇が現存。もとは歌詞集「梁塵秘抄」一〇巻と「梁塵秘抄口伝集」一〇巻であったらしい。嘉応元年(一一六九)までに口伝集の巻一から巻九までが成立。巻一〇は治承三年(一一七九)成立説と同四年~文治元年(一一八五)成立説などがある。その他の部分も相前後して成ったものか。現存本では五百数十の今様が長歌、古柳(こやなぎ)、今様、法文歌、四句神歌(しくのかみうた)、二句神歌などに分類され収載されている。日本歌謡史上の代表的歌謡集。 出典 精選版 日本国語大辞典 仏はつねにいませども 現(うつつ)ならぬぞあはれなる 人の音せぬ暁に ほのかに夢に見へたまふ 遊びをせんとや生れけむ、戯れせんとや生れけん、遊ぶ子供の声きけば、我が身さえこそ動がるれ 後白河院が梁塵秘抄を編集しなければ、究極のサブカルチャーであり、ポップカルチャーである今様を私たちが見ることはなかった。
野 分(のわき) 「野分」とは、野 の草木を分けるように吹く強い風、つまり、台風のこと。 特に立春の日から数えて二百十日から二百二十日に吹く強い風のことを指します。 ところで「台風」という言葉。日本語のように見えますが、実は英語の TYPHOONを漢字をあてたもの。 荒れ狂う自然の猛威を前にするたびに人々は叩きのめされ、それでもまた、乗り越えていく・・・・。 そんな営みを繰り返してきたんですね。 台風9号の被害が少ないことを祈ります。 ところで台風を撃退する方法を考えたら、ノーベル賞をもらえるかな? 口癖からわかる心理状態を考えてみました。 テレビを観ていて、やたら 「やっぱり」 を使うコメンテーターに出会うと息苦しくなり、すぐにチャンネルを変えてしまいます。 無意識に何度も 「やっぱり」 を言う人は、「それってそうなんだよな。そういうことなんだよ」と言っているように聞こえるんです。 書物によると、あまり物事を考えていない人に多く見受けられるそうです。 要は受け身で人の意見を受け売りする割に、自己主張は強い傾向にあるタイプ、とか・・・。 そのくせ、 「やっぱり」 と思うことで満足してしまい、他人のアドバイスを素直に聞けなかったり・・。 口癖は脳の習慣です。多用しすぎなら、その口癖を治すだけで、周囲との人間関係がもっと良くなるのではないでしょうか。 私はそう思います。 昨日の夕食です。 8月9日(月・祝) 今日が祝日になったというのを知りませんでした。 病院に行くのや銀行に行くのも予定にいれていましたが、すべて明日に変更。 緊急事態宣言で店を臨時休業していますが、残りもあと22日。時間が惜しいので、何か家でできる仕事を考えないと。退屈な毎日。体もなまってしまいます。 医者と病気 お医者さんは病気を治すのが仕事。 では病人を治してくれるのは誰? 和泉式部日記 - 夢よりもはかなき世の中について質問します。... - Yahoo!知恵袋. 学校を卒業して、あの時の先生はいい先生だった、と懐かしく思い出されるのはどんな先生? 勉強を上手に教えてくれた先生?
テスト対策 2021. 08. 01 2021. 07.
和泉式部日記 夢よりもはかなき世の中について質問します。 途中まで理解できたのですが、浮気というところからちょっと訳読んでも理解できなくなってしまいました。浮気とはどういうことでしょうか。よろしくお願いします 「何かは。あだあだしくもまだ聞こえたまはぬを」 のことかな。 帥宮が、もう何人もの女と浮名を流しているようなプレイボーイだったら、 和泉式部も心得たもので、「言葉にて」返事をしても良かったのです。 でも、帥宮は、まだお若くて、「あだあだし」き噂も聞こえてこない、 純情(かもしれない)お方らしい。 恋に手慣れた和泉式部のような女が、帥宮と、 小舎人童を介して「言葉にて」やり取りをしているのが人にでも知れたら、 帥宮にとって不名誉な噂の種にもなりかねません。 だから、ちょっとした和歌(無難な社交辞令にも見えるような形)でも差し上げておこう、と思った、 という意味です。 ThanksImg 質問者からのお礼コメント すごくわかりやすい説明ありがとうございます!!! お礼日時: 2020/9/30 1:45