2012年に公開された映画「おおかみこどもの雨と雪」 おおかみおとこと人間の間に産まれた2人の"おおかみこども"の成長と孤軍奮闘する母の感動物語です。 劇中では、花の夫で雨と雪のお父さんである『彼』ことおおかみおとこが登場しますが、彼については本当に作中での描写が少ないですよね。 序盤で亡くなってしまうからということもありますが、『彼』の名前やなぜ死んだのかなど気になる人物であることは間違いありません。 また、花は夫である彼の遺体を回収したゴミ収集車をなぜ止めなかったのか?についても気になるところです。 そこで今回は、映画「おおかみこどもの雨と雪」に登場する『彼』の名前や死因、また花はなぜゴミ収集車を止めなかったのかについて、考察を交え解説していきます! 【おおかみこどもの雨と雪】彼の名前やお父さんの死因は? ここではまず、気になる『彼』の名前や死因などについて書いていきます。 特に謎が多く、映画が公開されて以降ネット上でも様々な憶測が流れていますが、本当のところはどうなのでしょうか? 考察が多くなりますが、色々な情報を元にぜひ一緒に考えてみましょう。 お父さんの名前は免許書にあった? おおかみこどものお父さんは免許証番号"5097"から「1997年に富山で運転免許を取得した」ことが分かる — tetsu (@metatetsu) March 24, 2017 『彼』のフルネームは作中では明らかにされていません。 運転手の仕事をしていましたから、免許証が映るシーンもありましたが名前ははっきりと読み取れませんでした。 ネット上では、 免許証の文字数や形からして、苗字は『伊賀』 ではないかとの説もありますが、確たる証拠はないので本当のところは分かりません。 このように、公式で名前は設定されていないという記事も出ています。 公式で名前は設定されておらず、タグ名の「彼」または、「おおかみおとこ」が、そのまま公式名称とされている。 引用: 花が『彼』の名前を呼ぶシーンもなかったので、さすがにこれについては情報が少なすぎますね。 あえておおかみおとこという印象を強くしたいという、監督の意向なのかもしれません。 お父さんの死因は? さらに気になる『彼』の死因ですが、まず遺体はおおかみの姿で川辺で発見されています。 そのため、運転中の事故や人間として活動していた際の急な発作などは考えにくいです。 そうなると、理由は不明ですが おおかみとして行動していた際に川でおぼれてしまったのか、あるいはおおかみおとこは絶命するとおおかみの姿になってしまう としたらどうでしょうか?
『彼』は何かしらの原因で自分の死を悟り、人目につかないために川に身投げしようとして川辺で力尽きてしまったのかもしれません。 正直、早い段階で亡くなってしまう『彼』については重要人物の割に描写が極端に少なく、名前や死因についてもやはり謎が多いですね。 【おおかみこどもの雨と雪】なぜゴミ収集車を止めなかった? 「おおかみこどもの雨と雪」はこのシーンで、観るのやめた。絶滅したニホンオオカミが死んだらゴミ収集車に入れるかっ⁈せめて剥製にするやろ!
花はゴミ収集車に入れられた彼のもとへいそいで駆けつけますが、作業員に行く手をはばまれてしまい、その場で泣き崩れてしまいます。 もっとも切ないシーンですね。 ストーリー上退場させる必要性があった 父親である彼がこのように早々に亡くなってしまうのはちょっと理不尽に思えてしまいます。 でもストーリーにもっと深みをもたせるため、彼にはここで退場してもらう必要があったのではないでしょうか? 主人公である花が、あまりにも唐突に大切な人を失ってしまった苦しみのなか、シングルマザーとして、2人の子どもをたくましく育てる成長物語。 なので、彼はあっさりと退場していただく必要があったのではないかと…。 そもそも狼男の彼の正体は何者なのか? ちなみに彼の正体ですが、彼は100年前に絶命したとされる狼の末裔で、狼と人が混ざりあい、その血を受け継ぐ 最後の人狼 とのこと。 父親から自分たちが人狼であることを他言してはならないと言われていたそうで、その後、人間の親戚にひきとられ苦労して大人になったというのです。 なので、人狼ではあるけれど、息子の雨のように"師匠"はいないので、ほとんど人間として育ってきたのでしょう。 なんだか、映画『トワイライト』の設定にているような気がしますね(笑) だた、正直なところ、狼と人間の血が交わるとう前提が疑問で、ファンタジー・アニメなので仕方がないといえばそれまでなのですが、どうにも、それ以外の設定がリアルな日本の日常を描いているので唐突に非科学的な前提を説明されても疑問として残ってしまいます。 おっと、ちょっとヤボでしたね(笑) まとめ 以上、『おおかみこどもの雨と雪』の父親の死因・裏設定についてのまとめです。 ・父親の死因は事故・水死説がもっとも有力 ・主人公の花がたくましく成長する姿を描くため、退場させる必要があった。 ・父親の正体は狼の末裔で人間として育った。 『おおかみこどもの雨と雪』は全体的にはやさしい雰囲気のアニメですが、衝撃のベッドシーンがあったりとなかなかエグイです(笑) こういったエグさはちょっと大人向けかもしれませんね。
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おおかみこどもの雨と雪お父さんの名前は免許証で判明!? 物語の中でお父さんは「おおかみおとこ」「彼」「お父さん」「父親」という表現だけで、名前は出てきません。 しかし映画の中で、お父さんの名前が判明しそうなシーンがありました。 それは人間として暮らしてたお父さんの、運転免許証が映るシーンです。 そういえば…おおかみこどものお父さんが「彼」ってなっているから免許証には名前があるだろうと思って見たら分からないようになってるのね…。徹底してる — ΗαЯч[はる]空気化 (@moonlight59HaRu) December 20, 2013 お父さんの生年月日が、昭和54年2月12日生まれといのは分かります。 しかし肝心な名前の部分は潰されていて、解読することはできません。 本名は公式発表もなく、苗字が「伊賀」ということだけ判明してました。 ちなみにお父さんは、幼い頃に両親を亡くし養子として育ってます。 そう考えると、育ての親が「伊賀」という苗字だったんでしょうね。 このように、残念ながら運転免許証から名前は判明しませんでした。 しかしエンディング曲に、お父さんの名前のヒントが隠されてるという情報がありました。 そこでエンディング曲から、お父さんの名前を考察してみたいと思います。 おおかみこどもの雨と雪のお父さんの名前をエンディング曲から考察!?
興行収入42億円を超えた映画『おおかみこどもの雨と雪』が公開されたのは2012年。 おおかみの血を引く子供と、その子供達を育てる母親の成長を描いた素敵な作品です。 この映画の謎といえるのが、子供達のお父さんの名前はなにか分からないところ。 そこで「おおかみこどもの雨と雪お父さん名前なに?免許証やエンディングから考察!」をお送りします。 映画の中で映る免許証のシーンや、エンディング曲からお父さんの名前を考察! 何度でも見返したくなる映画『おおかみこどもの雨と雪』の謎に迫ったのでご覧下さい。 おおかみこどもの雨と雪お父さんの名前なに? 唐突におおかみこどもの雨と雪見たくなった。 てかお父さんかっこよくね?普通に好きなんだがw — Kaede💗 (@kaede_taylor418) June 7, 2021 2012年7月に公開された映画『おおかみこどもの雨と雪』は、細田守監督の長編オリジナル第2作目。 この作品は「日本アカデミー賞最優秀アニメーション作品賞」を始め、数々の賞を受賞した名作。 細田守監督の周囲の方達が子育てを始め、彼らが親として輝いて見えたのが作品を手掛けたきっかけになったそうです。 そして狼を題材にした理由は、とても家族的でリーダーが群れを統率し、全体を考えながら生きている律儀な動物なので選んだとか。 狼の性質も考慮して、映画の物語が作られたんですね。 そしてこの映画で描かれてるのが、"おおかみおとこ"と人間の間に生まれた子供の成長になります。 まずは、おおかみこどもの雨と雪のあらすじからご紹介しましょう。 おおかみこどもの雨と雪のあらすじは? 女子大学生の「花」は、教室で1人の青年と出会い恋をする。 彼は自分が"おおかみおとこ"だと告白するが、花は全てを受け入れ2人の子供を授かることに。 生まれた娘の「雪」と息子の「雨」は、普段は人間の姿をしてるが興奮するとおおかみの姿になる「おおかみこども」でした。 しかし「雨」が生まれて間もなく、彼は突然亡くなってしまいます。 シングルマザーとなった花は、2人の子供が野性的になっても大丈夫な様に田舎の古民家へ移住することに…。 簡単なあらすじから分かるように、物語の前半で重要人物の1人"おおかみおとこ"のお父さんは亡くなってしまいます。 そして最後まで分からなかったのが、"おおかみおとこ"のお父さんの名前です。 では映画の中で、子供達のお父さんの名前が分かるヒントはないのでしょうか?
「おおかみこどもの雨と雪」お父さんの名前考察〜エンディング曲編〜 『おおかみこどもの雨と雪』のエンディングソングには、アン・サリーさんが歌う 『おかあさんの唄』 という曲が使用されています。 この曲は細田守監督が監督が作詞を手がけているため、ここにも作品につながるヒントがある可能性が高いです。 歌詞を見てみると、1箇所気になるフレーズがありました。 雪 を駆け 雲を数え 雨 に遊び 風に吹かれて 花 に埋もれ 草 笛鳴らそう 四本足で 二本の足で このフレーズには、「花」「雪」「雨」「草(草平)」と主要人物の名前が入っているため、お父さんの名前がこの中に隠れているということも考えられます。 となると、 雲 風 がお父さんの名前であると推測もできますね。 しかし、免許証の画像と照らし合わせてみると 引用: Twitter 名前は雲でも風でもなさそうです。 草冠があるようにも見えるので、 葉 繭 萌 などの可能性も考えられそうです。 \おおかみこどもと雨と雪を見逃した方へ/ フル視聴するなら
1回目 ①10:00〜12:00 (2時間) 望診法概論/知っておきたい陰陽論/陰陽で見る顔と身体の見方(チェックリスト付き) ②13:00〜15:00(2時間) 知っておきたい五行説/五行で見る顔と身体の見方(チェックリスト付き) ③15:30〜16:30(1時間) 【実習】顔の望診(手鏡で自分の顔を望診する) 2回目 ④10:00〜12:00 (2時間) 宿題の答え合わせ/自分を知るための気血水(チェックリスト付き)/気血水で見る顔の望診/目の望診 ⑤13:00〜15:00(2時間) 顔の望診と経絡/手の望診と経絡/足の望診と経絡 ⑥15:30〜16:30(1時間) 【実習】手足の望診(自分以外の人の手足を望診する) 3回目 ⑦10:00〜12:00 (2時間) 宿題の答え合わせ/七情(メンタルと臓腑の関係)/聞診:匂いで分かる臓腑からのサイン/問診:相手から正確な情報を得るためのコミュニケーション術 ⑧13:00〜15:00(2時間) 東洋医学の弁証法について/気血水弁証/臓腑弁証/八綱弁証 ⑨15:30〜16:30(1時間) 【実習】症例を読み解く弁証法ワーク(症例2つを皆さんで弁証&答えをシェアする) ⑩16:30~17:30(1時間) 食養生のプチ講座&毒消しメニューの試食(1時間)
「皆さんこんにちは!暑い日が続いていますが、いかがお過ごしでしょうか? これから2週にわたって本部支部と丸1日体表観察を学ぶ定例会が続きます(*'▽') まずは東京・高田馬場において2018年6月24日に支部スタンダードコースが開催されました。 午前中に望診・腹診に関する講義があり、午後は望診・腹診を中心とした3時間にもわたる実技を行いました。 では、北辰会方式を学ぶ上で欠かせない体表観察とは? そして望診・腹診を学ぶポイントについてみてまいりたいと思います(^^)/」 体表観察とは? 北辰会方式では、望診・聞診・切診を合わせて「体表観察」と呼び、伝統医学における身体の診察法と位置付けています。 『素問・陰陽応象大論』には「以表知裏」(表を以て裏を知る)とあり、体表面から臓腑の状態を認識する重要性を述べています。 この視点は鍼灸をする上でとても重要であり、さらに脈だけや舌だけではなく、多面的に体表の観察をすることが北辰会方式では重要と考えています。 詳しくは『体表観察学‐日本鍼灸の叡智』をご参照ください。 フルカラーで、望診・腹診をはじめ、背候診、原穴診などを詳しく解説しています! (画像クリックでAmazonページが開きます) 望診のポイント 午前の講義1つ目は、望診。小倉が担当いたしました。 望診とは? 術者の視覚を通して体表から「神・色・形・態」を観察することを望診と言います。 望診には顔面気色診、舌診、眼診、爪甲診、体幹や四肢の望診などがあります。 視診と望診の違い 望診の望という字は、遠いところや広い範囲をじっとみること、太極を捉えるという意味があります。物質的に客観的に見る視診に対して、主観的に神・色・形・態を見ようとする目的意識性が働くのが望診です。 診療において最初に行われる診察法で、患者という人間にアプローチしていく上で重要な診察法です。 治療院に入ってきたときの全体の雰囲気やドアの開け方、ちょっとした仕草や姿勢などもみていきます。 今回の講義では、「顔面気色診」と「舌診」を重点的にみていきました。 腹診のポイント 午前の講義2つ目は、佐藤達也先生による腹診です。 北辰会方式の腹診は、夢分流腹診を採用しています。 佐藤先生は、夢分流腹診の歴史、腹診の診察意義、腹診の手順や各論などについて解説して下さいました。 夢分流腹診でいう邪とは? 五臓六腑の不調和が腹部に邪として反映されると考えています。 私自身、この腹部の邪と通常の虚実の違いに戸惑っていたことがありました。 夢分流の邪とは気血の鬱滞を意味しています。 気血の鬱滞と聞くと、そこに何かがあるから実だ!と思いがちですがそうではありません。 夢分流腹診において邪ができるパターンとして虚実両方の可能性があります。 1つは気滞。もう1つは気虚。 気滞は推動不利を起こし、気虚は推動機能低下を起こし、気血の鬱滞=邪という形であらわれます。 では、邪はどんな反応としてあらわれるのでしょうか?
聞而知之.謂之聖. 問而知之.謂之工. 切脉而知之.謂之巧. 何謂也.然. 望而知之者.望見其五色.以知其病." (経に言う。望みて之を知る、之を神と謂う。 聞いて之を知る、之を聖と謂う。 問うて之を知る、之を工と謂う。 脉を切して之を知る、之を巧と謂うとは何の謂ぞや。 然るなり、望みて之を知るとは其の五色を望み見て 以て其の病を知るなり。) この文章の解釈は諸説ありますが、望診は 四診の中でも重要な位置にあったと 言えるでしょう。 さらに、中国最古の医学書「黄帝内経」にも 「望診」に関する記載があります。 ほんの一部ですが抜粋します。 「素問」陰陽応象大論 "以表知裏" (表を以て裏を知る) →体の中の状態は、体表に現れる。 「霊枢」五色 "其間欲方大.去之十歩.皆見干外.如是者壽.必中百歳" (其の間、方大にして、これを去ること十歩にして、 皆外に現れんと欲す。是くの如き者は寿、必ず百歳にあたる) →少し離れ、薄暗いところなどで、 その人がすっきり、はっきり見え、何か感じられたら、 百歳を超えるほど生きられる。 「霊枢」九針十二原篇 "五臓有疾也、応出十二原、十二原各有所出." (五臓に疾あらば応十二原に出ず) →内臓に病があれば、必ず十二経脈上の原穴に反応が現れる。 また、紀元前5世紀の頃の名医「扁鵲(へんじゃく)」は 「四診」を重視したと言われており、 産婦人科医、老人の痺証の治療医、小児科医として 活躍したとされています。 前漢の名医「淳于意(じゅんうい)」は、 望診や切診(脈診)を重視したとされています。 「淳于意」は、「診籍」と呼ばれる、今でいうカルテを 初めて用いたことで知られています。 このように、古代中国の民間医家の間でも、 「望診」を含めた四診は、重要な診断方法として 用いられていたようです。 当時は出版技術もなく、四診を学ぶためには 現代と比べて多くの労力が必要だったと思います。 それ以上に、長い歴史の経験則をまとめた 古人の叡智と努力に敬意を持たざるを得ません。 参考文献: 『体表観察学』 緑書房 『医療概論』 医歯薬出版株式会社 『鍼灸医学における実践から理論へ パート1』 たにぐち書房 『基礎中医学』 燎原 *画像や文献に関して、ご興味がおありの方は ぜひ参考文献を読んでみて下さい。 大原