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(目には目を、歯には歯を、手には手を、足には足を。) An eye for an eye, and a tooth for a tooth. 「目には目を歯には歯を」本来の意味・類語・対義語・英語を徹底解説 | Career-Picks. (目には目を、歯には歯を。) まとめ この記事のおさらい ・「目には目を歯には歯を」は「受けた害と同じだけの害を与えて仕返しをする」という意味がある ・「目には目を歯には歯を」の語源は「旧約聖書」や「ハンムラビ法典」、「十二表法」など諸説ある ・「目には目を歯には歯を」の続きは「旧約聖書」に書かれている「hand for hand, foot for foot」 ・「目には目を歯には歯を」の類義語は「同様にやり返す」や「同害報復」などが挙げられる ・「目には目を歯には歯を」の対義語は「仇を恩で報ずる」や「怨みに報ゆるに徳を以てす」といったものが考えられる ・「目には目を歯には歯を」の英語表現は「Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot. 」と「An eye for an eye, and a tooth for a tooth. 」が適当
お礼参りをする しかないな。 4.「目には目を歯には歯を」の対義語 「目には目を歯には歯を」の対義語として、以下の2つをご紹介します。 どちらのことわざも 「ひどいことをされたが、それを怨みに思わず、 温かい 気持ちで接すること」の意味があり、まさに博愛の精神です ね。 それでは順に、例文を交えて解説します。 対義語1.「仇を恩で報ずる」 仇を恩で報ずる 読み方: あだを おん でむくずる 意味:ひどい仕打ちをされても、それを怨みに思わず、逆に温かい気持ちで接すること。 「仇を恩で報ずる」の意味は、ひどい仕打ちをされても恨むことなく、温かな気持ちで接すること 、です。 大きな心の度量がないと、そのような気持ちにはなれないので、まさに神 様 か仏様かイエス様のようです。 「仇を恩で報ずる」の対義語でよく知られていることわざは「恩を仇で返す」です。 与えてもらった恩があるのに、恩を仕打ちで返してくるという、何とも やるせない 行動ですね。 いじめてきた相手を 仇を恩で報ずる ができるなんて、あなたは心が広い人ね! 対義語2.「怨みに報ゆるに徳を以てす」 怨みに報ゆるに徳を以てす 読み方: うらみにむくゆるにとくをもってす 意味:怨みたくなるようなことをされても、仕返しをするのではなく、全ての人を愛する気持ちを持って接するべきだということ。 このことわざは、中国の春秋時代の思想家「老子」が「 論語 」の中で述べている言葉です。 「恨みたくなるようなことをされても、仕返しをするのではなく、全ての人を愛する気持ちで接するべき」という意味があります。 怒りの感情は些細なことで生まれやすいものですが、復讐をするのではなく、逆に恩を与えるような気持ちで接しなさいということです。 人としての器が大きくないと、非常に難しいことですね。 使い方は以下の例文を参考にしてください。 彼には今まで散々意地悪をされたが、今とても困っているから、 恨みに報ゆるに徳を以てす というように助けてあげることにする。 5.「目には目を歯には歯を」の英語表現と例文 「目には目を歯には歯を」の英語表現には、以下の2つがあります。 どちらを 直訳しても「目には目を歯には歯を」の日本語そのもので、ネイティブにも 十分 に伝わります 。 それぞれを詳しく見ていきましょう。 英語1.「Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot.
【読み】 めにはめをはにははを 【意味】 目には目を歯には歯をとは、自分が害を受けたら、それと同じようにして復讐をすることのたとえ。 スポンサーリンク 【目には目を歯には歯をの解説】 【注釈】 自分が受けた害と同じ事をして、復讐するということ。 目を傷つけられたら相手の目を傷つけ、歯を折られたら相手の歯も折るということから。 本来は、被害者が受けた害と同等の害を加害者にも与えるという同害報復(タリオ)の言葉である。 今では広く復讐するの意で使われている。 『旧約聖書・エジプト記・21章』には「Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot. 」とある。 しかし新約聖書にある「左の頬を打たれたら、右の頬も差し出しなさい」と、イエスが復讐を戒める言葉を説いたことも知られている。 「目には目、歯には歯」とも。 【出典】 『ハムラビ法典』 『旧約聖書』 【注意】 - 【類義】 【対義】 怨みに報ゆるに徳を以てす 【英語】 An eye for an eye, and a tooth for a tooth (目には目を、歯には歯を) Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot. (目には目、歯には歯、手には手、足には足を) 【例文】 「目には目を歯には歯をというから、裏切り行為をしてきたあの社員には、会社としても同じだけの痛手を与えてやろう」 【分類】
そこで「 目には目を、歯には歯を 」という一説の真意ですが、 「こちらがやられたこと以上の過剰な復讐をしてはならない」と、過剰な報復合戦を防ぐ目的 で条文化されたのではないか?という学説が有力になっています。 つまり「やり返せ!」と煽るのではなく、むしろ 「やられて悔しい人は、同じ程度の復讐をする程度でとどめなさい」 という、抑止の意図でつくられた、と考えられるのです。 『ハンムラビ法典』の後書きには、王の願いとして「強者が弱者を虐げないように、正義が孤児と寡婦とに授けられるように」との文言も記載されています。条文だけでも法典として成り立つものを、あえて後書きに王の願いとしてこうした内容を記載しているあたり、ハンムラビ王は良心ある賢帝だったのであろう、と推測できます。 もちろん、現代的な価値観で見ると残酷に感じる内容も多々ありますが、ハンムラビ王は、国民の最大公約数が納得できる『法』とは何か?という課題に、誠実に真摯に向き合ったうえで、法典を編纂したのではないでしょうか? ハンムラビ王の像(東京都 中野区 哲学堂公園)は、法律の主流をつくった人物として聖徳太子の像などと並んでいる。 現代でもイスラム文化の特徴のひとつに、一夫多妻制があります。これを男性上位の制度、と見る向きもあるようですが、実はイスラムの歴史的・地理的背景の中、戦闘等で家長や男手を失った寡婦や子供が、生活に困窮しないよう、力のある男性は複数の家庭を養うべき…という意識でこの文化が生まれた、という側面もあるようなのです。 ハンムラビ王の像のある中野区立哲学同公園は、いま、緑がとても気持ちのいい季節です。 一見、理解し合えないようなお相手や事象でも、よく知ると意外な発見があるかもしれません。いつまでも柔軟な心と好奇心を持ち続け、人生を楽しんで参りましょう! 編集部は、使える実用的なラグジュアリー情報をお届けするデジタル&エディトリアル集団です。ファッション、美容、お出かけ、ライフスタイル、カルチャー、ブランドなどの厳選された情報を、ていねいな解説と上質で美しいビジュアルでお伝えします。 ILLUSTRATION : 小出 真朱
「目には目を歯には歯を」の意味は、害を被ったら同じだけの害を与える です。 現代では「やられたらやり返す」といった復讐のイメージが強いですが、本来は「同等の仕返しまでしか認めない」という意味で使っていました。 この記事では「目には目を歯には歯を」の本来の意味、類語、対義語、英語表現について詳しく解説します。 PR 自分の推定年収って知ってる?
両親や友達などに「やられたら、やり返せ」ど言われたことはありませんか?これはまさに「目には目を歯には歯を」ですが、一体どのような背景で使われるようになったのか知らない人もいるかもしれません。 ここでは「目には目を歯には歯を」の本当の意味を知るべく「聖書」の一部に迫り、類語と英語表現と併せて解説していきます。 「目には目を歯には歯を」の意味は?
「目には目を、歯には歯を」という言葉は「復讐してOK」という意図ではない!? 現時点で、人類史上最古の記録された法典と言われている『ハンムラビ法典』。学生時代、世界史の授業でこの中の「 目には目を、歯には歯を 」という一説を聴いたことがある、という方も多いのではないでしょうか? 「目には目を、歯には歯を」は、復讐について定めた一説です。「こちらがやられたことと、同等の報いを相手にも与えてよい」という意味の一説であるのは確かなようですが、この法典をよくよく紐解けば、この一説の意図は 「復讐してヨシ!」という、単純なものではない ようなのです。 では、ハンムラビ王は一体どのような意図で、この一説を法典に入れたのでしょうか? 『ハンムラビ法典』のこの一説の意図は? 弱小国を一代で盛り立て、バビロニア帝国の初代王となったハンムラビ王は、かなりの知性派!? ハンムラビ法典が定められたのは、紀元前1700年以前。現在の研究情報の真偽を確実に確かめる手立てはないものの、ハンムラビ王がかなりの知恵者であったことは推察されます。 ハンムラビ王が父王から受け継いだ地域は、今でいうならかなりの弱小国。大国からはあまり意識されない、ささやかな王国だったようです。しかしハンムラビの治世になってから、大国アッシリアと同盟を結ぶなどして一代で勢力をのばし、ついに歴史に名高い「バビロニア帝国」の初代王として即位するのです。 現代人の知るハンムラビ王の一番の功績は、ほかならぬ『ハンムラビ法典』。法律が定着していない時代に、これをまとめた王の意図とは? 『ハンムラビ法典』の形状は近代のような紙の書物ではなく、巨大な岩の彫刻です。高さ2m以上の巨大岩を美しい形状に整えた上で、そこに楔型文字で、法の全文が刻み込まれています。 当時、多くの人間が「法典」として内容を確認するため、この形状になったのでしょう。岩に刻まれた法典、と言っても短文ではなく、前書き・本文・後書きの3部構成からなる、282条ものボリュームで構成されています。 この法典の真価のひとつは 「法を定め、法の下で生活する」という習慣が、人類全体に定着していなかったと思われる時代に、これを行った 、ということにあるでしょう。 本文は、過去の慣習法(みんなになんとなく「そうすべき」と意識されていたルール)を、条文として整理した形でつくられたようです。 みんながなんとなく「そうするのが常識的じゃない?」と考えていても、法典がなければ、暴れ者の勝手がまかり通ってしまうこともあるでしょう。『ハンムラビ法典』は、こうした無法者の抑止力として必要だ、と、ハンムラビ王が考えたからこそ、「ないところにつくった」のでしょう。 「目には目を、歯には歯を」という言葉は「復讐してヨシ」ではなく、「復讐はしすぎるな」という抑止の意図だった!