「すまいるFM」で放送したラジオ講座「平家物語」各場面の原文テキストと、朗読・現代語訳・解説のオーディオファイル(mp3)を掲載した「平家物語」のオンライン無料公開講座です。2014年9月からは吉川英治「新・平家物語」の朗読と解説をお送りしております。フラッシュを使用しているため、iPhoneやiPadではプレイヤーが表示されない場合がありますが、 puffin というブラウザアプリを使えばiPhoneやiPadでも聴くことができます。オススメの使い方は→ こちら をご参照ください。 浅見太郎。新潟県出身。早稲田大学第一文学部卒。「進研ゼミ高校講座」の執筆や監修に携わりながら、「Z会東大進学教室」の講師として難関大学受験生の指導に当たっている。また、各種メディアにも活躍の場を広げている。NPO法人「pipes of piece」理事長。 若者の芸術活動支援、地域交流活動などの社会貢献活動も盛んに行う。 「学びYah! 」は「すまいるFM」で『毎週木曜日23時30分~0時』の放送。古文を楽しく学ぶ、ラジオ講座です。当サイトはそのポッドキャスト(Podcast)版です。「すまいるFM」は埼玉県朝霞を中心とした、コミュニティFMです。 すまいるFMのホームページ から、 電波の届かない場所にお住まいの方もリアルタイムで放送をネットを通じて聴くことができます。 平家琵琶中興の祖・荻野検校の顕彰と平曲の保存・普及を図る会「 萩野検校顕彰会 」のサイトです。平曲の譜本や演奏会についての情報はこちらへ。↓ 学びYah! の過去のサイトは こちらから 。 これまでの「学びYah!
――『平家物語』に登場するエピソードに共感を覚えるビジネスパーソンも多いようです。『平家物語』のどのような特性が読者を魅了するのでしょうか? 「生きざま」という言葉があります。この言葉は「死にざま」という語からの連想で、1960年代にできた言葉だといわれます。 一方「死にざま」は平安時代から使われている語で、文字どおり人が死ぬときの様子を述べた語です。軍記物語は戦争の物語ですから「死にざま」を集成したものといえますが、同時に壮絶な死に至る「生」を照射している作品だともいえます。 なぜ「生きざま」という言葉が1960年代に生まれたか。 日本の高度成長がはじまり、ビジネスパーソンの生き方が国際競争の中で大きな変容を強いられたからでしょう。独自の人生観を持ちそれを貫き通す。その姿が『平家物語』の登場人物と重なったのです。 国際ビジネスにおける日本のプレゼンスが低下しつつある今日、日本のビジネスパーソンとしての「生きざま」が問われています。『平家物語』が読まれる理由はそのあたりにあるのかもしれません。 ――『与一の強矢・那須与一』の物語は、上司である源義経が、弓の名手・那須与一に対して、「陸から80メートル先の海に浮かぶ、点のように小さく見える扇の的を射抜け」という命令を下すところから始まります。源義経が率いる源氏軍(組織)は、強いリーダーシップのもとに築かれていたのでしょうか? 那須与一の登場は、平氏軍の猛攻に劣勢になった源氏軍の起死回生の策でした。源義経はヒーローですが、決して源氏軍が彼の強固なリーダーシップのもとに統率されていたとはいえないように思います。 「扇の的」は平氏軍からの明らかな挑発ですが、義経はまず弓の名手・畠山重忠に声をかけ辞退されています。重忠から推薦された那須十郎も辞退し、結局弟の与一に役割が回ってきますが、このプロセスをみると、上長に絶対的服従という組織ではなかったと思われます。 義経という個性的な主君を奉じた臣下たちもそれぞれ独立した個であり、その個人が主君を自ら選び取っているからこその主従関係といえます。つまりリーダーの魅力が最優先の人事マネジメントといえるかもしれません。那須与一は論功行賞を重視するのではなく、主君義経の個性を信頼し愛していたからこそ、主君の眼前で最高のパフォーマンスを発揮したのです。 ――結果として、まだ20歳ばかりの若武者が偉業を成し遂げます。敵も味方も固唾を呑んで見守る中、勝負に挑む若手である那須与一の「失敗したら次はない」という仕事人としての覚悟について、現代社会を生きるビジネスパーソンは何を思うのでしょうか?
「扇の的」は戦の合間の余興、いわば「戦(いくさ)占い」のようなものでした。 そもそも平氏は、源氏へのこういう挑発行為が裏目に出ることが多いです。なんでわざわざそういうことするかなーという感じです。 扇落としが成功しどっと歓声が上がったところで、義経は船の上で踊っていた老兵を射るように与一に命じました。 この空気を読まないひどい仕打ち、なぜ義経はこんなことを命じたのか? その理由は「平家物語」にも「源平盛衰記」にもはっきり書かれていません。 推測の域を出ないところが「古典」の題材としてはおもしろいところですね。 (1)義経はゲリラ戦が大好き、スキあらば攻めてしまう気性だった? (2)合理的思考の義経が今は戦争中だと皆の目を覚まさせるよう仕向けた? (3)風流を理解しない源氏(義経)の無粋さ非道さを際立たせた? 那須与一 - 那須与一の概要 - Weblio辞書. いろいろ考えられますね。 「平家物語」の中では、平氏側が 「あな無慈悲、心なき源氏の奴輩(やつばら)」 と言ってますので、その辺りからある程度は予想できるでしょうか。 那須与一のその後は? 「扇の的」は「平家物語」の中でも名シーンです。 でも、実はこのエピソードは「平家物語」と「源平盛衰記」にはあるものの、重要な史料 「吾妻鏡(あずまかがみ)」には登場しない のです。 「物語」にはあっても「史料」にはない、つまり、実在した人物なのかエピソードなのか定かでないということです。 那須与一のその後については、若くして伏見(京都府)で病死した、家督を兄に譲って仏門に入ったなど諸説あります。 でも、争乱が終わった後、「源平合戦」の死者を弔うため仏門に入った源氏の兵は、他にも多くいるようなのでそうだったらいいなと思います。 「屋島の戦い」の後は? 「屋島の戦い」は源氏にとっても楽な戦ではありませんでした。 この戦いで奥州平泉から共に戦い続けた郎党の 佐藤継信が、義経の盾(たて)となり討死 しました。 でも、源氏がこの屋島を落としたことで、平氏は四国の拠点を失ってしまいます。 そして、このとき九州地方はすでに 源範頼 の軍に押さえられていました。 平氏は彦島に孤立してしまい、その約1カ月後、 最後の決戦「壇ノ浦の戦い」 にのぞんだのでした。 「壇ノ浦の合戦」は⇒ こちらに! 【関連記事】 ↓
この項目では、 那須氏 2代当主について説明しています。父で同名の那須氏初代当主については「 那須資隆 」をご覧ください。 凡例 那須与一 / 那須資隆 那須与一( 渡辺美術館 蔵) 時代 平安時代 末期 生誕 嘉応 元年( 1169年 )? 死没 文治 5年 8月8日 ( 1189年 9月19日 )? 那須雄登の父親は那須与一の子孫？家族構成や実家がお金持ちの噂も調査！【那須くん】 | ゼロから始めたchikuwaのブログぅぅゥウウウ‼︎. [1] / 建久 元年( 1190年 )10月? [2] 改名 宗隆(初名)→資隆 別名 宗高 戒名 即成院殿禅海宗悟大居士 即成院殿月山洞明大居士 墓所 京都府 京都市 の 即成院 栃木県 大田原市 の 玄性寺 兵庫県 神戸市 須磨区 の碧雲寺宗照院 幕府 鎌倉幕府 主君 源頼朝 氏族 那須氏 父母 父: 那須資隆 兄弟 森田光隆 (太郎)、 佐久山泰隆 、 芋淵幹隆 、 福原久隆 、 資之 (五郎)、 滝田実隆 、 沢村満隆 、 堅田義隆 、 稗田朝隆 、 千本為隆 (十郎)、 与一 、 頼資?
『源平盛衰記』や『平家物語』の中で、もっとも有名な一節。源氏方の弓の名手・那須与一が、見事に扇を射ち落とす名場面です。讃岐国(現・香川県)の屋島。海沿いで向かい合う源氏と平氏。平氏軍から、扇が竿の先に括りつけられた一隻の舟が前に出て、源氏軍に向け「この扇を射ぬいてみろ」と挑発すると、源義経はこれを受け、この難題を引き受けたのが那須与一。辺りは夕暮れ、狙うは海上で揺れる小さな扇の的。挑戦に失敗すれば源氏軍は面子が丸潰れ。与一は馬を海に乗り入れ、失敗すれば腹を切って自害するほどの覚悟を持って放った矢は、見事に扇を射ぬき、両軍ともその腕に感嘆する……。 収録日・公演名・場所(2020年10月16日・講談新宿亭・新宿永谷ホールにて収録) ※神田松鯉先生の著書『人生を豊かにしたい人のための講談』(マイナビ新書)発売を記念して、是非とも松鯉先生の講談を味わっていただきたく、記念に講談を配信させていただくことになりました。 ※寄席での高座を収録した音声であるため、歓声や笑い声、会場の雑音などが入っており、多少お聞き苦しい点等ございますが、ご了承ください。
保育士のひきだし 2020. 11.
2020/7/14 2021/5/16 保育士お役立ち情報 保育士の資格取得を目指す上で、「4年制大学に進学する」「短期大学」に進学する。 どちらにするか悩まれている方に、本記事ではそれぞれの特徴や違いをご説明します。 保育士を目指す上で大学に進学するメリット 保育士を目指す上で、4年制大学、または短期大学に進学するという進路があります。 どちらの進路も、厚生労働大臣の指定する「指定保育士養成施設」である大学、短期大学で必要な単位を修得すれば、卒業とともに保育士の資格を取得することができます。 では、その中で大学に進学することにはどのようなメリットがあるのでしょうか?