医療事務のつらいこと、大変なことについて述べてきました。しかし、その一方で医療事務はやりがいにあふれた仕事でもあります。現在、一般企業の事務の求人は減少する傾向にあります。情報通信機器や人工知能、機械学習などの技術革新の影響で、今後も事務の求人が増えることはないでしょう。「事務が好き」という人にとって、多彩な事務能力が求められる医療事務の現場は自らの事務スキルを発揮できる場です。
また、求人が多いため、結婚や出産を機に退職しても、医療事務の仕事に復帰することは難しくありません。病院が違えども、医療に関わる事務は共通点が多く、転職しても蓄積したスキルは無駄になることはありません。患者さんとのコミュニケーションの難しさについては述べましたが、裏を返せば患者さんの感謝の気持ちを真っ先に述べられるのも医療事務のスタッフです。お客様から直接感謝の声をかけられる事務職は、医療事務を除けばないでしょう。
医療事務のつらさは慣れるまでのことです。いったん慣れれば、やりがいを感じられ、長く続けられます。こうした医療事務は事務職の中でも魅力的な仕事であり続けるでしょう。
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医療事務の仕事が辛い…と感じる6個の瞬間とその乗り越え方【ジョブール】
『仕事ができない』『覚えが悪い』『もう教えるの無理』
そんなことばかり言われていたようです。
直接言われたり、目の前で他のスタッフと悪口のように言ったり。
けど、私も新人なので『いじめないでください!』なんてとても言える立場ではなかったんですよね。
しかも同期の子も少し変わっていたので、私ともほとんど口を聞いてくれませんでした^^;
その子がいじめられていたせいか、私が2週間後に検査室に入った時には、なぜかすごい褒められました。
『あなたはあの子と違ってできる子だね~』
『覚えが早くて優秀だね~』
そんな感じでした。
そんなこんなで2週間は無事に乗り切って、今度また受付と検査を交代するとなったタイミングで・・・
同期の女の子は退職しました!!
事務職として働きたい人にとって人気が高い職業の一つが医療事務のお仕事です。一般企業の事務職は外部からほとんど見ることはできませんが、病院の受付で行われている医療事務なら誰でも一度は目にしたことがあるでしょう。求人も多く、就職先としても、転職先としても医療事務は魅力的です。その一方で医療事務には独特の大変さやつらさがあるのも事実です。いったいどんな大変・つらいことが医療事務にはあるのか、以下で見ていきましょう。
働きながら医療事務資格を取得できる? お医者さんや看護師さんと協力しながら、怪我や病気で苦しむ人々の回復を手助けできるところが医療事務の素敵なところです。ただの事務職に比べ、お客様(患者さん)との接点が多く、「ありがとう」の感謝の言葉をかけられることも少なくありません。「報われている」という感覚が得られることから、医療事務に憧れる方は少なくありません。
しかし、憧れだけでできるほど医療事務のお仕事は甘くありません。それでは医療事務の仕事はどのような点において大変なのでしょうか。
医療事務でつらいこと1 :覚えることが多い
医療事務の仕事で最もつらく、大変なのは「覚えることが多い」ことです。医療事務と聞いて真っ先に思い浮かべるのは病院や診療所での受付や診療費の精算にかかわる業務(レセプト業務)ではないでしょうか。この業務をコンビニのレジのように考えてはいけません。なぜなら、病院が受け取るお金(診療報酬)は、患者さんが支払うお金だけではないからです。診療報酬のうち患者が窓口で支払うのは3割に過ぎず、残りの7割は医療保険によって賄われます。医療事務を行う上で、医療保険に関する知識が必要不可欠です。
また、診療費の精算業務をしていると、患者さんから診療費にかかわる質問をされることがよくあります。患者さんから「前と同じ治療を受けているのに、なぜ料金が違うのか?
688~763年
唐の揚州に生まれ、14歳で出家し、洛陽・長安で修行を積み、713年に故郷の大雲寺に戻り、江南第一の大師と称されました。
天宝元年(742)、第9次遣唐使船で唐を訪れていた留学僧・栄叡(ようえい)、普照(ふしょう)から、朝廷の「伝戒の師」としての招請を受け、渡日を決意。その後の12年間に5回の渡航を試みて失敗、次第に視力を失うこととなりましたが、天平勝宝5年(753)、6回目にして遂に日本の地を踏まれました。
以後、76歳までの10年間のうち5年を東大寺で、残りの5年を唐招提寺で過ごされ、天皇を始めとする多くの人々に授戒をされました。
その渡航の様子は、「東征伝絵巻」(重文)に描かれています。
唐招提寺:近畿エリア | おでかけガイド:Jrおでかけネット
3. 31, ISSN 18827748
揚州大明寺
文章:記念鑑真大和尚東渡1250周年
張家港市 - ウェイバックマシン (2018年10月11日アーカイブ分)
唐招提寺
真木山 長福寺「トレッキング体験」 | みまなび|岡山県北部の体験観光情報サイト
天平時代の堂宇が威容を誇る 奈良・西ノ京の唐招提寺。
5回の渡航失敗と失明にもか かわらず来日を果たした唐の高
僧、鑑真が創建した寺だ。その 境内の片隅に、青く苔生した歌
碑が立っている。
水楢(みずなら)の柔( やわ)き嫩葉(わかばは)み眼(め)にして
花よりもなほや白う匂はむ
作者は詩人で歌人、童謡作家 の北原白秋。「『水楢』は『見ず奈
良』とも受け取れます。その目 で、奈良の都を見ることができ
なかった鑑真和上に寄せる、白 秋さんの思いを感じほす」。寺の
副執事長、石田太一( 50)は言う。
白秋が唐招提寺を訪れたのは 1936年、51歳の夏だった。
前年に短歌会「多磨」を結成 し、 「浪漫精神の復興」
「新し い象? 主義」を掲げ、新しい文 学運動を興していた。その全国
大会の帰途、唐招提寺に立ち寄 り、鑑真和上坐像を拝した。
何か予感があったのだろうか。
その表情が穏やかにも、厳 しくも見える和上像を前に、白
秋は身じろぎもせず、長いこと 向き合っていたという。翌秋、
白秋は糖尿病や腎臓病による眼 底出血のため、視力が衰えた。
光や色彩を歌う歌人にとっ て、視覚の異常は衝撃の大事だ
ろう。病床で思い起こしたの が、似たような境遇だったとさ
れる鑑真のことだった。白秋の 生前最後の歌集「黒檜」( 40
年)には、4度にわたって鑑真 に思いを寄せて詠んだ歌、計6
首が収められている。碑に刻ま れた歌はその最後の一首だ。
「光を失っても、教えを伝え る決意は揺るがなかった鑑真和
上。白秋さんは自らと重ね合わ せ、悲しんではいられないと気
持ちを奮い立たせたのでは。和 上は進むべき道を示す存在だっ
たのでしょう」と石田は語る。
ミズナラの若葉が、花よりも 白くにおう? 。「黒檜」で
は、肉眼に代わり、耳や鼻、指 先、気配で感じ取った幽玄の世
界を数多く歌った。失明の不安 や心の葛藤と闘いながら、自ら
の境涯を静かに受け止め、新し い境地を追い求めた。その巻末
に、失明直前の「この一生の重 患」により、「他に補うてあま
りある道の楽しみを得たこと は、私の欣(よろこ)び」と記した。
「黒檜」の発表から40年。最 晩年の弟子、永井聿枝らの呼び
かけで、歌碑は1980年に建 てられた。当時の長老、森李
順が選んだという歌碑の場所 は、白秋が和上像を拝した開山
堂のすぐ脇、木々に包まれた閑 寂な高台にある。
歌にちなんで ミズナラの木も植えた。
木々の間から、秋の日差しが 降りそそぎ、碑を金色に縁取った。
目を閉じると、ひんやりと 冷気を帯びた風に乗り、キンモ
クセイの香りが漂ってきた。
2017-10-19 朝日新聞 (鬆真司)
国宝-建築|唐招提寺 金堂[奈良] | Wander 国宝
?藤原広嗣の乱をわかりやすく解説!-聖武天皇はなぜ東大寺の仏像を造ったのか-3/4 今回の主役は、藤原広嗣(ひろつぐ)という人物。上の人物です。めちゃ強そう・・・。 藤原広嗣は、朝廷の人材登用に不満を抱... 唐招提寺:近畿エリア | おでかけガイド:JRおでかけネット. 普照と栄叡は、唐という異国の地を9年間もの間放浪し続けます。挫折し諦めそうになったことも幾度となくあったでしょう。 執念の9年間、鑑真との出会い 9年間、異国の地での放浪は苦難の道のりだったはずです。しかし、普照と栄叡は諦めませんでした。 そして、742年、遂に普照と栄叡は鑑真と出会います 。鑑真は唐で4万人以上の人々に授戒を行ったと言われ、唐でも有名な僧だったのです。 「授戒」という言葉がでてきました。授戒とは、戒律を守らせるために行う儀式のようなものです。新たに授戒を受けようとする僧は、10人ほどの僧の前で、「私は戒律を守ることを誓います!」と宣言するのが普通でした。 10人の僧が立会人となることで戒律を実効性あるものとしていたのです。1人で「戒律守るわ!」って言っても誰も信用しませんよね? 鑑真、来日を決める 日本海は、荒波で多くの命を奪ってきた魔の海です。最初は、危険を冒してまで日本へ行くことに鑑真もその弟子たちも否定的でした。 しかし、普照と栄叡の必死のお願いにより、 鑑真は日本へ戒律を伝えに行くことを決意 します。 何が鑑真に命を賭してまで来日することを決意させたのか。実は定説が定まっていません。が、いずれにせよ、鑑真は強く決心したことは間違いないです。 普照と栄叡の9年の苦難が報われたかのように見えますが、これから 想像を絶するさらなる苦難の道のりが待ち受けている ことを普照と栄叡、鑑真たちはまだ知りません。 鑑真、来日失敗! (一回目) 743年、さっそく渡航の準備を進めます。 しかし、当時の唐では一般人が海外へ行くことは固く禁じられていました。そのため、日本への渡航準備は、お役人にばれないようひっそりと行われていたのです。 しかし、 鑑真の愛弟子たちは、役人たちに密航をばらします 。弟子たちは、鑑真に危険な渡航をさせたくなかったのです。 こうして、第1回目の渡航は失敗し、鑑真を渡航させようとした罪で普照と栄叡は牢獄へ入れられます。 鑑真、またまた来日失敗! (2回目) 普照と栄叡は、日本へ帰国することを条件に、釈放されます。 しかし、たった一回牢獄にぶち込まれたぐらいで諦める普照と栄叡ではありません。なんせ9年間も諦めない男たちですから。 744年、普照と栄叡は鑑真の下へ戻り、改めて密航の準備を行いました。 第2回は、お役人にばれることもなく渡航に成功。これで遂に日本に到着か!
制作中の鑑真座像公開 下野薬師寺、唐招提寺の国宝模刻|地域の話題,県内主要|下野新聞「Soon」ニュース|下野新聞 Soon(スーン)
国宝DB-建築 2019. 01.
[Mixi]唐招提寺(奈良県奈良市) - 古寺巡礼 | Mixiコミュニティ
特別公開されている鑑真大和上の座像と谷萩住職
【下野】下野薬師寺(谷萩昌道(やはぎしょうどう)住職)は6月6日まで、日本に僧の資格を与える戒壇を開いた鑑真大和上(がんじんだいわじょう)(688~763年)の制作中の座像を特別公開している。
日本三戒壇の一つの同寺は一昨年、平成の大修理を機に「安国寺」から元の寺名の「薬師寺」に改称した。座像の制作は、これに伴う鑑真の顕彰活動の一環。
鑑真が建立した唐招提寺(奈良市)の許可を得て、同寺の国宝「鑑真和上座像」を模刻している。佐野市下彦間町、仏師中沢教伊(なかざわのりただ)さん(54)が、昨年から制作している。
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唐招提寺は、南都六宗の一つである律宗の総本山です。
多くの苦難の末、来日をはたされた鑑真大和上は、東大寺で5年を過ごした後、新田部親王の旧宅地(現在の奈良市五条町)を下賜されて、天平宝字3年(759)に戒律を学ぶ人たちのための修行の道場を開きました。
「唐律招提」と名付けられ鑑真和上の私寺として始まった当初は、講堂や新田部親王の旧宅を改造した経蔵、宝蔵などがあるだけでした。 金堂は8世紀後半、鑑真和上の弟子の一人であった如宝の尽力により、完成したといわれます。
現在では、奈良時代建立の金堂、講堂が天平の息吹を伝える、貴重な伽藍となっています。
鑑真大和上 >