上記で触れた通り、お彼岸で食べる料理には精進料理があります。 精進料理とは、仏教の決まりに基づいて、殺生をせず、煩悩への刺激を避けた料理のことを言い、魚や肉などの生き物を殺して食べたり、にんにく、ねぎ、ニラなど精のつく刺激の強い食材は禁忌となっています。 魚や肉は出汁として使うのもNGなので、出汁は昆布や椎茸などからとるのが基本となる他、厳しい基準を設けている宗派では5つの調理法(生、煮る、焼く、揚げる、蒸す)と5つの味付け(甘味、辛味、酸味、苦味、塩味)、5つの色(赤、白、緑、黒、黄色)を用いなければならないとしているところもあります。 また、お彼岸の期間中は飯椀(ごはん)、汁椀(汁物)、漬物皿(漬物)の3点セット、もしくは3点セットに1~2品のおかずを加えた一汁一菜もしくは一汁二菜となりますが、春彼岸、秋彼岸それぞれの中日となる春分の日、秋分の日には一汁三菜にすると丁寧なおもてなしになります。 宗派によっては一汁五菜、二汁五菜など形式が違うため、こちらは事前に確認しておくとよいでしょう。 なお、精進料理の中には天ぷらもあります。 天ぷらは法要の際の食事でも、テーブルが華やかとなるため人気の品ですが、精進料理の一つであることから魚や肉を揚げた天ぷらはありません。 お彼岸で食べる天ぷらは『精進揚げ』という名前で、野菜やきのこが具材となります。 お彼岸のお供え物は? お彼岸のお供え物には、ぼたもちとおはぎがあります。 この2つ、実は呼び方が違うだけで同じ食べ物だって知っていますか? でも、どうして同じ食べ物なのにわざわざ呼び方を変えているのでしょうか。 それにはお彼岸が春と秋の2回、行われることが関係しています。 春 春彼岸にお供えするのは『ぼたもち』です。 これは春に牡丹の花が咲くことから、この名前で呼ばれるようになったと言われています。 さきほど、ぼたもちとおはぎは同じ食べ物だとしましたが、ぼたもちの原料となる小豆は秋に収穫されるため、春になると皮が固くなってしまうことから、ぼたもちは皮を剥いてすりつぶしたこしあんで作ることが多いと言われています。 秋 秋彼岸にお供えするのは『おはぎ』です。 秋に萩の花が咲くことから、おはぎと呼ばれるようになったと言われています。 おはぎの原料の小豆は秋に収穫を迎えるため、おはぎは皮ごと使ったつぶあんで作られることが多いと言われています。 お彼岸のお供えは何が良い?金額相場はどのくらい?
2021年05月07日 こちらの記事を読んでいる方におすすめ 1年に2回、季節の変わり目でもある春分・秋分の日をはさんで前後の3日、計7日間はお彼岸とされているため、お墓参りやお仏壇の掃除などをすることがあるのではないでしょうか。 その際に、ぼたもち・おはぎを作ってお供え物としたり、家族みんなでいただくことがありますが、お彼岸に食べる食事はこれだけではありません。 今回は、どのようなお彼岸料理があるのか、その決まりごとや実際のレシピなども紹介するのでチェックしてみてください。 そもそもお彼岸料理って一体? 彼岸とは簡単にいえば「向こう岸」のことですが、仏教用語としては、我々の生きる世界「此岸」に対し、亡くなった人たちが住む世界である「極楽」を意味します。 古来、此岸に対して彼岸は西の方にあると考えられており、太陽が真東から昇り真西へと沈む春分・秋分の期間は、両者が最も近づく時期とされていました。それがやがて、生者が悲しみや苦しみのない極楽浄土を願う気持ちとリンクし、お彼岸の風習につながったとされています。 そのため、お盆がご先祖様のためにお墓参りをするのに対し、お彼岸では亡くなった人を供養して感謝を捧げることで、自らが極楽へと渡るための善行を積む期間となっています。 お彼岸料理は、こういった意味合いのあるお彼岸の日に、仏前にお供えする食事であると共に、それをいただくことで自らに課す修行の一環でもあるのです。 お彼岸料理の決まりとは?
ここでは、毎年のお彼岸の日程がどのようにきまっているのか、ご紹介していきます。 秋分の日とは 秋分の日の決め方 お彼岸の日にちの決め方 秋分の日とは お彼岸の日にちを決定するのに大切な秋分の日とは、いったいどのような祝日なのでしょう。 季節の節目を表す二十四節気の一つであり、 『太陽が真東から上がり、真西に沈む日』 が秋分の日の定義です。 『国民の祝日に関する法律』の第2条には、秋分の日は『先祖を敬い、亡くなった人々をしのぶ』祝日とされています。 つまり、この時代を築いてくれた先祖などに対して感謝の意を伝え、敬う日なのです。 ちなみに、春分の日は、『自然をたたえ、生物を慈しむ』祝日と書かれています。 ここから、お彼岸とは、自然を含め今生きていることへの感謝の気持ちを持つ日、といえるでしょう。 秋分の日の決め方 国立天文台が秋分の日を決めていますが、 どのような観察のもとに、毎年の春分の日・秋分の日を割り出すのでしょうか?
行事イベントのレシピ お彼岸は春分、秋分の日をはさんで前後3日ずつを合わせた7日間。「暑さ寒さも彼岸まで」というように、お彼岸を過ぎると夏の暑さや冬の寒さから解放され、過ごしやすくなります。お彼岸には、旬の味覚を食卓に並べて、季節の訪れを楽しんではいかがでしょう。 お彼岸の定番、もち米を丸く形づくり、あずきなどをまぶした和菓子です。 春のお彼岸は、ぼたんの花の季節なので「ぼたもち」。 秋のお彼岸は、はぎの花の季節なので「おはぎ」と呼ぶようになったといわれています。 調理時間 エネルギー 塩分 ※ 調理時間以外の作業時間が発生する場合、「+」が表示されます
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秋は夏の暑さも和らぎ、とても過ごしやすい季節です。 季節の風を感じながら、大切な家族とともに、お彼岸を過ごしてみてください。
お彼岸の期間は計7日間あります。中日にあたる秋分の日に、おはぎを食べるのが基本です。前述のとおり、太陽が真東からのぼり真西に沈む秋分は、あの世とこの世が近づく特別な日とされているためです。回数については1回だけで十分なので、食べられるぶんだけ用意しましょう。 ただし、秋分の日にどうしても食べられないときは、別の日にずらしても構いません。 自宅で簡単 おはぎの作り方 材料さえそろえれば、自宅でもおはぎを作ることができます。お彼岸を迎える前に材料を準備して、おいしいおはぎをお供えしましょう。 手間なく簡単にできるよう、既成のつぶあんを使用したレシピを紹介します。 おはぎの材料 おはぎを作る前に、以下の材料をそろえましょう。これでおはぎ10個分です。 もち米:1合 うるち米(白米):0. 5合 水: 300cc 食塩:3g つぶあん:400g 味を変えて楽しみたい人は、きなこや黒ごまなど用意するのもおすすめです。 作る手順はこれだけ おはぎを作る手順は、基本的には『中のごはんを作る』『外側をあんで包む』という2ステップのみです。 もち米とうるち米(白米)を合わせ、丁寧に研ぐ 1に水と食塩を加えて一晩置く 白米と同様に炊飯器で炊飯する 炊けたご飯をすり潰す 10等分に分ける 粒あんを40gずつ計り、10等分する 丸めたご飯をあんで包んでいく 米に水を吸わせる作業に時間がかかりますが、特に難しい手順などはありません。 注意点としては、お米を潰しすぎないことです。潰しすぎるとお餅になってしまうので、お米の形が半分くらい残る状態で止めましょう。 構成/編集部
周りに追いつこうと必死に過ごしていた気がいます。 学部の初めの頃は栃木から通っていたけれど、次第に『 リードを作る時間がない! 』と思って途中から学校の近くに下宿していました。よっぽど新幹線に乗っている間に作れたらいいのに! と思った日もありましたけれど、リードを削るのに刃物を使うので、それは無理だな、と」 – リードの準備はオーボエ奏者にとって死活問題ですが、確かに新幹線で刃物は扱えないですね(汗)。楓さんにとって大学時代のハイライトは何ですか? 「学部1年の必修科目に管打合奏というアンサンブルの授業があって、でも2年生になると上級生とのオーケストラや吹奏楽が始まって学年単位での合奏の機会はありません。だから管打合奏の最後の授業のあとで『同級生での合奏を続けたいよね』という声が上がって、それが卒業後の今も続いて『ぱんだウインドオーケストラ』として活動しています。 今はそれぞれのフィールドで頑張っているみんなが、ひとたび集まると学生時代に戻ったみたいに打ち解けられるし、同級生という安心感があるから、音楽のやりとりもいろいろなことに挑戦できるのが楽しくて。演奏は毎度、それぞれがやりたいことやって爆発、という感じです。 4・5人での室内楽のグループだって継続することはなかなかできないのに、この人数で活動してるいのって 本当に奇跡みたいなこと です。いろいろな意見をひとつにまとめて団体の運営をするのは簡単ではないけれど、できる限り続いていったらいいなと思います」 オーボエのすてきな曲を届けたい 王立音楽院の卒業式 – 大学院では何をテーマに論文を書かれたのですか? 「最初にお話しした、レオン・グーセンスのために書かれた室内楽作品を集めて比較したりしました。グーセンスは時代のスターだったので、エルガー、ブリテン、ヴォーン=ウィリアムズなど、イギリスの名だたる作曲家が彼のために曲を書いています。それらの作品は今日ではオーボエの定番のレパートリーとして残っているものもあれば、知る人ぞ知る名曲もあって、作品を探していく作業は非常におもしろかったです」 – イギリスに留学されていたからこそ、ぜひそういった作品を広めていってほしいです。啓蒙という点で言えば、後進の指導などは取り組んでいますか?
「自分で決めなさいと(笑)。よくよく自分のことを考えて、もしピアノをがんばるとしたら、子供の頃に骨折をしたことがある左手が練習の負荷に耐えられるだろうかとも思ったし、ピアノを弾くことはほとんどひとりで取り組むものだけれど、 誰かと一緒に演奏するのは楽しそう と思って、吹奏楽部を選びました。 ところがそのとき学校の備品にオーボエがなくて、入部してすぐは学校で借りられたフルートを担当することになりました。でもフルートを吹きながらずっとオーボエを横目に『いいなあ』という思いがあったので、2年生になる頃、両親にお願いして楽器を買ってもらってオーボエを始めました。と言ってもフルートを吹くのも楽しかったから、今でもたまに吹かないこともないです(笑) 結局吹奏楽部に入っていたのは中学時代だけですが、兄のいたジュニオケにも入って、そちらは高校2年生くらいまで参加していました。オケの曲はもともと聴くのが好きだったから、自分で演奏できるのは楽しいなあと思っていました」 – 高校は普通科で学ばれたんですよね。音楽と学業はどのように両立させていましたか? 「今考えると、高校時代はよくがんばったなと思いますね。高校に入った頃、音楽をより深く学びたいなと思って、それなら国立である東京藝大に行きたいと目標を設定したけれど、学校は進学校だったので周りは勉強モード。その雰囲気を崩したくなくて、周りに取り残されないように最低限の予習復習はしようと思って、お昼ご飯食べながら勉強したり、なるべくバスや電車の時間を使って勉強を済ませたりして、帰宅したら楽器の練習に時間を使えるようにしていました。 どこか頑固なところがあるというか、やるって決めたらやる、という性格が手伝ってやり遂げましたけれど、10代だったからできたとも思います。今もう一度、と言われたらちょっとしんどいかな……(笑)」 – シビアな受験勉強を経て大学に進学したとなると、少し開放感もあったのでしょうか。 「高校時代がそんなふうにかなりストイックだったので、大学では音楽だけに全ての時間を使えるということが、 これってもしかしてすごく幸せなのでは? と思いました。ですが、いざ入学してみると、周りには天才と呼ばれているような人もいれば、音楽高校出身の人は知識が多いし、そもそも東京にいるってことにどきどきしちゃって(笑)、もう常に緊張で呼吸が浅いというか……!
この記事を書いた人 最新の記事 栃木県出身。東京藝術大学音楽学部附属音楽高等学校、同大学器楽科卒業、同声会賞を受賞。英国王立音楽院修士課程修了、ディプロマ・オブ・ロイヤルアカデミー、ドリス・フォークナー賞を受賞。2018年9月より同音楽院博士課程に進学。第12回大阪国際音楽コンクール弦楽器部門Age-H第1位。第10回現代音楽演奏コンクール"競楽X"審査委員特別奨励賞。弦楽器情報サイト「アッコルド」、 日本現代音楽協会HP にてコラムを連載。
「本選は今回完全に自由曲のリサイタル形式で、プログラムを全て自分で決められるのは、わたしが知る限り初めてでした。プログラムを組むにあたって、まずは どう終わりたいかを考え て、 デュボア (Pierre-Max Dubois・1930 – 1995)の曲を選びました。そして自由曲といっても時代をまたいだラインナップにすることは規約に定められていたので、そこからバロックを入れて、ロマン派を入れて、と構成していきました。 コンクールに挑戦するのって精神的にかなり病むことだから(笑)、せめて 楽しい曲を演奏することで自分もお客さんも『ふふ』っと終われるようにしたいなぁ と思って、イギリス留学中に学内のコンクールの課題曲として出会ったデュボアの『ヴァリエーション』がよいだろうと思ったんです。終わり方が"あっけらかーん"としているんですよね。ただ耳触りのわりに最後のほうなんて運指なんかもすごく難しいんですけどね……!