【日本で初めて税を課したのは誰?】③結論 それでは結論を述べたいと思いますが、その前に、ここまでの解説・検証を振り返ってみます。 【日本で初めて税を課したのは誰?】 卑弥呼(邪馬台国) 魏志倭人伝による裏付け 崇神天皇(ヤマト王権) 古事記(及び日本書紀)による裏付け 結局は、どちらを信じるかということになるのですが、ここまで述べた解説の中で「気になる点」がなかったでしょうか? つい先ほど述べたばかりの、下記の部分です。 ただ、次の点などを考慮すると、やはり「日本で初めて」という意味になるのではないかと、個人的には思います。 第2代綏靖天皇(すいぜいてんのう)から第9代開化天皇までの8人は、古事記・日本書紀において系譜は存在するが、その功績が記されていないこと(そのため、実在が疑われている) 「初代の神武天皇 = 崇神天皇」ではないか?という説があること 古事記・日本書紀には、邪馬台国及び卑弥呼に関する記述が、全くと言っていいほど無い こと 上の解説の青色ラインの部分、気になりませんでしたか? 記紀は、「神話の時代から」の日本の歴史をまとめた書物で、8世紀に作られています。 卑弥呼が支配していた邪馬台国は、3世紀中ごろまで続きます。 一方、崇神天皇とヤマト王権が登場するのは、3世紀後半からです。 年代的に開きはありますが、そう離れた年代でもありませんし、卑弥呼の死後も邪馬台国は存続しています。 しかも、魏志倭人伝という外国の書物にも載っているくらいの、日本を代表する大国です。 それにも拘わらず、記紀には邪馬台国と卑弥呼に関する記述が、全くと言っていいほど載っていません。 確かに、なぜでしょう?
こんにちは、税理士の髙荷です。 さて、日本に古くから存在する「税金(税)」ですが、日本の税制がいつから始まったのかご存知ですか?
62-95. ^ 岡林, 水野 & 北山 2008, pp. 289-291. ^ " ホケノ山古墳と箸墓古墳 " (日本語). 橿原考古学研究所附属博物館. 2019年10月28日 閲覧。 ^ 奥山 2008, pp. 191-192. ^ " 『ホケノ山古墳の年代について』 " (日本語). 邪馬台国の会.
■空白の4世紀 邪馬台国の卑弥呼が死んだのは西暦240~249年。そして、日本の歴史が明らかになるのは592年以降(飛鳥時代)。では、249年~592年の間、日本で何が起こっていたのか?
それは、邪馬台国・女王国へは来島海峡から陸行した可能性があるからだ。 来島海峡は、日本で最も潮流が速い場所として知られている。 古来、「一に来島、二に鳴門、三と下って馬関瀬戸」と呼ばれるほどの海の難所、超危険地帯なのである。 それゆえ、九州側から来た要人が四国側に移りたければ、ここで船を降りるのが安全ではないだろうか。 逆に、本州側は潮の流れが比較的穏やかなため、そのまま船で移動できたはずだ。 向かう先は、吉備王国があったとされる「投馬国の中心地」岡山だったかもしれない。 周防大島から広島にかけてのルートは不明である。 大小様々な島があるため、当時の人たちが効率的と思われるルートを使ったのだろう。 来島海峡を中心とした図を以下に示す。 「来島海峡を越えたところから水行に戻せばいいのでは?」 と考えられるかもしれないが、実際のところ、当時の航海は基本的には「危険」なのである。 それよりも、今治から新居浜、四国中央市にかけての海岸線はなだらかな土地が続くため、陸行した方が天候に左右されずに移動できたのかもしれない。 一大率は女王国(徳島)の北(鳴門)に置いた?
image by PIXTA / 16978656 この争いだらけで乱れ放題の日本を、まとめた人物がいます。 魏志倭人伝に邪馬台国では女性の王が治めていたと記されています。 この女王が卑弥呼です。 彼女は、「鬼道(きどう)」と呼ばれるまじないを使って国をまとめていました。 卑弥呼はあまり人前に出なかったようで、その姿を見た人はほとんどいません。 1000人の侍女が世話をし、卑弥呼の部屋には一人の男性だけが出入りしていました。 まじないや占いの結果を彼が下々に伝え、政を行っていたようです。 卑弥呼には夫がいなかったので、弟が補佐していたと考えられています。 ということは、側近の男性は弟だということになりますね。 更に239年には、当時中国にあった「呉・蜀・魏」の大国の中で一番の勢力を誇っていた「魏」に卑弥呼は使いを送りました。 その使いのお礼として、魏国から、日本の王を意味する「親魏倭王(しんぎわおう)」の称号を与えられたのです。 更に100枚の銅鏡を授かっています。 銅鏡で国中の人々に鏡を示し魏が後ろ盾になっていることを証明するよう伝えました。 これで、後ろ盾も確かなものとなり、卑弥呼が倭国の王女としての地位が確立されました。 諸国王たちの墓からは、この銅鏡がたくさん発見されています。 これは卑弥呼が権力を知らしめるために送ったものといわれています。 邪馬台国があったのは何処? image by PIXTA / 16410314 先ほども触れましたが、邪馬台国があった場所は実はまだ分かっていません。 説によると近畿説では、邪馬台国は奈良県にあったといわれています。 この奈良説では、邪馬台国は大和朝廷の前身だったといわれているのです。 1998年に奈良の天理市で、黒塚古墳が発見されました。 三角縁神獣鏡(さんかくぶちしんじゅうきょう)という銅鏡が33枚も発見されたのです。 こんなに一つの墓から多くの銅鏡が発掘されることは今までになく、100枚の銅鏡ではないかといわれています。 同じく奈良県には、2009年に纏向遺跡(まきむくいせき)が桜井市で、発見されました。 ここにある箸墓古墳は3世紀ごろのもので規模も最大級であり、時代も大きさからも卑弥呼という女王にピッタリだというのが説です。 しかも、王宮や市場はあるのに農具類がほとんど発見されていません。 これから見ると、都市という役目を担っており、政治的な場所だったとの説も濃厚となっています。 特に大きな柱穴が見つかり、これは「卑弥呼の居館跡」の可能性が高いともいわれているのです。 残念なことに説だけでしっかりとした確証は得られていません。 邪馬台国があったのは九州?
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メルカリの悪い評価について質問です メルカリを利用していて、購入する際は相手の評価に悪い評価があれば一度目を通すようにしています。 そこで、たまに見かける評価があるのですが、不当評価だと感じるのですが、消えないものなのでしょうか? ①評価が遅い ②値下げしてくれなかった ③挨拶が無かった ④ハートや星などを付けられて不愉快 ①と②と③はよく見かけます。 受け取ったのであれば評価してもらいたい気持ちも分かりますが、期限は設けられてますし、メルカリルール上は違反になりませんよね ③に関しても一般人のやり取りなので挨拶ぐらいはして欲しいなとは思いますが、これも違反にはなりませんよね。 今のところ悪い評価をしたこともされたことも無いのですが、上記のような評価を見かけて自分もいつか付けられてしまうのでは?と思います。(上記の事は、値下げに関してはあまりに大幅だったり売上金がほぼゼロの場合はお断りしていますが、それ以外はしていません) メルカリのルール上で違反ではなくとも、相手が不愉快に思えば不当ではないのですか? (例えば何となくだとか明らかな不当では無い限り) 不当ではないと判断されたから消されていないのか、ただ特に気にしていないのか分かりませんが、どうなのでしょうか… ①は むしろ誰か体験した人が書いておいて〜と思います。 評価とはこれから取引する人への目安ですので 「評価遅い人です」とわかれば少しはいいのではないですかね。 ②以降は 目安とは関係ないので要らない評価内容かな。 評価はその本人が決める事なので そう思う人【も】いる。 で、良いのではと思いますよ? 私は不当評価されてもわざわざ削除依頼しません。 こういう評価をする人ですよ。 も、お知らせのひとつだと思ってます。 ThanksImg 質問者からのお礼コメント なるほど、そういう考え方もあるのですね! 皆様ありがとうございました! お礼日時: 8/2 23:01 その他の回答(2件) 評価が遅い→不当評価ではありません 挨拶がない→「気持ちの良い取引ではなかった」等記載していれば、不当評価になりません。任意だからとは言え相手の心情が優先されます 挨拶ないの追記 これにより相手が何か聞いてきたら、「評価に書いてあるとおりです」と返信。これで間違えなく評価は覆りません 尚、その後何度もしつこくメッセージを入れてきたら、無視して事務局に「迷惑行為」で通報。相手がペナルティになった方が数人います 要は不当になるかならないかは戦略的に対応出来るか、出来ないかによります 個人情報の掲載や、暴言・脅迫などでなければ、自動で消えたりしません。 評価された方が事務局に相談しないと…です。