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日本統治下の朝鮮で、30歳の女が嘘をつかれたという理由で嘘を流した男の娘(22歳)に朝鮮古来の風習から糞尿を飲ませ、村の中を引っ張り回したという報道。嘘の理由も非常にアホ臭い内容になっている。 昭和10年10月25日付け 朝鮮民報
1独立運動100周年に当たるこの年から、京畿道は「生活の中に深く根差す親日文化を清算したい」として、道内の有形・無形親日残滓調査に着手したのだ。そして昨年8月、親日人物257人、親日記念物161点、親日人物が作った校歌89曲、日程を象徴する模様の校章12点など、道内の「日帝残滓」調査結果を発表した。 京畿道教育庁は、「生徒たちが『親日残滓』と規定した内容を集めたもの」、「現場で参考にせよという趣旨で送っただけで、代替せよと要求したことはない」とコメントしているが、実際には「日帝残滓」とレッテルが貼られたものは破棄されたり、教育の現場で扱われなくなったりしている。 実際、教育現場の各種用語・文化・制度などが変わっているという。例えば「修学旅行」「遠足」などもの言葉も親日残滓だからとして「文化探訪」「現場体験学習」などに書き変えられた。とても「親日の弊害」とは思えない日常まで否定しようという執拗さである。 反日であり反米 この異様な反日政策の基調になっている李在明知事の歴史認識とはどのようなものなのだろうか。 李在明氏は今年の3.
ソウル=神谷毅 2021年3月1日 21時30分 韓国の 文在寅 (ムンジェイン)大統領は1日、日本統治下の朝鮮半島で1919年にあった「3・1独立運動」を記念するソウルでの式典で演説した。 日韓関係 悪化の原因となっている元 慰安婦問題 や元 徴用工 問題などで日本を直接批判することは避け、「韓日は全ての分野で、とても重要な隣国だ」などと関係改善を訴えた。 文氏は「韓国の成長は日本の発展の、日本の成長は韓国の発展の助けになる。今後もそうだ」と強調。「両国の協力は東アジアの安定と共同発展の、そして韓米日の協力の助けになる」「韓国政府は日本政府と向き合い、対話する準備ができている」と呼びかけた。 文大統領は1月の記者会見で、元 徴用工 訴訟をめぐり韓国内にある日本企業の資産を売却し、原告の賠償に充てる現金化に否定的な見解を示すなど、関係改善の意向をにじませてきた。大統領府関係者は「批判のトーンを抑えたこと自体がメッセージ」と語る。一方、元 慰安婦 や元 徴用工 の訴訟をめぐって日本政府が受け入れ可能な具体的な提案はなく「言葉だけでなく行動がなければ解決につながらない」との声もある。 (ソウル=神谷毅)
< 韓国ドラマ映画 > 26.
ここでは、1945年以前に朝鮮半島で発行された日本語新聞および洋新聞について、国立国会図書館の所蔵、他館所蔵の検索方法、参考資料を紹介します。 目次 1. 国立国会図書館の所蔵 1-1. 検索方法 1-2. 所蔵新聞リスト 1-2-1. 日本語新聞 1-2-2. ヤフオク! - 山辺健太郎『日本統治下の朝鮮』岩波新書. 洋新聞 1-2-3. 日本発行新聞の朝鮮版 2. 他館所蔵の日本語新聞および洋新聞 3. 参考資料 1. 国立国会図書館の所蔵 1-1. 検索方法 1945年以前に朝鮮で発行された、日本語新聞および洋新聞は主に東京本館で所蔵しています。欠号情報など所蔵の詳細は 国立国会図書館オンライン をご確認ください。 なお、朝鮮語新聞については、 1945年以前発行の国立国会図書館所蔵の朝鮮語新聞 をご覧下さい。 1-2. 所蔵新聞リスト 書誌、所蔵の詳細については、 国立国会図書館オンライン でお調べください。なお、請求記号が「新」またはZ91、Z98ではじまる資料は新聞の原紙です。 また、請求記号がYBではじまる資料(マイクロフィルム資料)またはZ99ではじまる資料(縮刷版・影印版)については、 登録利用者 のみ 取寄せサービス により関西館(関西館所蔵資料の場合は東京本館)でも閲覧することができます。取寄せサービスの申込み方法には、来館申込みと電子メールによる申込みの2種類があります。 1-2-1.
7%が日本の統治に満足しちゃってます。「改革を要求」と「反日的」を足しても26%しかありません。趙廷来先生、彼らの子孫も当然、親日派として処罰されるのですよね?ww また、朝鮮人の独立意識に関する調査も行われたようです。 知識層の47. 2%、ほぼ半数は独立を諦めており、独立を希望しているのは僅か24. 7%に過ぎません。農民・労働者層に至っては、68. 3%が「どちらでもいい」と回答しています。要するに、イデオロギーでは腹は満たせぬ、ってことでしょうね(笑)。 なお、荒井さんの動画では触れられてませんでしたが、「知識層」「農民・労働者層」「学生」らを総合したトータルの結果も出ています。それによると、 独立すべし…8. 1% 有利な時期に独立すべし…11. 1% 独立を断念…32. 6% どちらでもいい…48. 3% だったようです。「独立すべし」と「有利な時期に」を足しても2割弱です。知識層に独立派が多いのは、おそらく知識層の多くは富裕層で、両班の出身者が多かったのではないかと思います。 また、日本政府の調査であるにも関わらず「独立すべき」と答えることができた、ということも驚きです。例えば、今の中国の新疆ウイグル自治区で、ウイグル人の独立意識の世論調査をしたら、「独立すべき」と回答するウイグル人はおそらく0%でしょう。この事実だけを見ても、日本の朝鮮統治が、現在の中国による異民族統治と比べても、かなり緩やかで寛容であったことが推察できます。 こうした事実を冷静に積み上げていくと、いかに韓国人の「アリラン」的な歴史観が歪んでいるかということがよくわかると思います。 なお、童元摸教授は、今年の7月に亡くなられたそうです。ご冥福をお祈りします。
1抗日運動に関して、警察はデモ参加者を逮捕し始めたが年長の男たちへの「警察署長の……ものの言い方は丁寧」で、「彼らを縛っていた縄を解き、帰宅を許してくれた」などの記述もある。或る朝鮮の女性が「要するに、日本人も、私たちも、同じ人間だったということよ」と語っている。 アキタ氏はこのような言葉を紹介し、日本統治下で朝鮮人が限りなく虐待され搾取されたとする民族主義史観と比較して考えるよう読者に促しているのだ。 慰安婦についての貴重な研究も本書に紹介されている。サンフランシスコ州立大学の人類学教授、C・サラ・ソウ氏の、大半の女性が騙されて慰安婦となり売春を始めたという主張は間違いという指摘については既に5月30日号の小欄で紹介した。 アキタ教授の結論は「日本の植民地政策は、汚点は確かにあったものの、同時代の他の植民地保有国との比較において(中略)『九分どおり公平 almost fair』だったと判断されてもよいのではないか」というものだ。 本書はやがて英文で米国でも出版される予定である。私はこの開かれた客観的な研究が日本の未来を支えてくれると信じている。 Check トラックバックURL: