FFTといえば真っ先に挙がるほど有名な台詞の1つ。発言者はアルガス。 この台詞を発したアルガスは近衛騎士団所属の騎士見習いの青年であり、彼が連なるサダルファス家は有力な貴族であったが、当主の不名誉な行動により没落してしまった。 没落から這い上がって今の地位を手にしたアルガスは選民思想が強く、身分について非常に拘りを見せる。 その意識から発せられる数々の台詞は、貴族(もちろん自身も)が上に立つことを信じて疑わない内容ばかりである。 その代表が彼がたびたび口にする「平民は貴族の家畜である」という主張である。 「平民は俺たち貴族の家畜なんだよ!」とのアルガスの台詞に対し「神の前では平民、貴族問わず何人たりとも平等であって身分の差などない」と打倒貴族を唱えるミルウーダに反論される。それを受けて「家畜に神はいない」と言い放った。 この台詞における家畜というのはすなわち平民のこと。 神というものは人間(貴族)のものであり、人間ですらない家畜(平民)には神はいない、というのが主張の論旨。 数ヶ月間も豆だけのスープで暮らしたことがあるの? 上記の「家畜に神はいない」発言に至るやり取りの間で出た台詞。 この台詞を発したミルウーダは貴族制打破を主張するテロリスト集団・骸旅団所属の剣士であり、平民出身である。 骸旅団は貧窮した平民が反貴族主義を掲げて決起した団体なので、どの台詞も非常に切実で現実的である。 これも平民の搾取ぶりを訴えるセリフだが、「豆だけのスープ」のフレーズが、印象的な台詞として残った。 この台詞のインパクトからか、豆だけのスープ(豆スープ)をミルウーダの俗称とすることもしばしばある。 台詞全文は 「貴族がなんだというんだ! 私たちは貴族の家畜じゃない! 私たちは人間だわ!貴方たちと同じ人間よッ! 今さら 疑う も のか 私 は おまえ を 信じるには. 私たちと貴方たちの間にどんな差があるっていうの!?生まれた家が違うだけじゃないの! ひもじい思いをしたことがある?数ヶ月も豆だけのスープで暮らしたことがあるの? なぜ私たちが飢えなければならない?それは貴方たち貴族が奪うからだ!生きる権利のすべてを奪うからだッ!」 この主張に対しアルガスは貴族思想に満ちた「平民は貴族の家畜である」と答え、さらにこの作中最大の暴言である「家畜に神はいない」発言につながる。 正義とはそれを語る者によってころころと変わるものだ! ミルウーダを撃破し、骸旅団を追う主人公ラムザはついに骸旅団の頭目であるウィーグラフを追い詰める。 実の妹であるミルウーダが殺されたことを知り、ウィーグラフはラムザに剣を向ける。 これ以上の戦いは無意味である、話し合いをしようと訴えるラムザをウィーグラフは鼻で笑う。 骸旅団討伐を命令した北天騎士団団長のダイスダーグはラムザの兄である。ダイスダーグを説得するからこれ以上盗賊まがいのことをやめてくれと主張するラムザだが、ウィーグラフは青臭い理想だと切って捨てる。 騎士ウィーグラフ 「ハッハッハッ!
「あなたが当然と思う世界はあなたに見える範囲だけ。でも、それだけが世界じゃない。 「あなたが悪いわけじゃない。でも、現状が変わらない限り、私はあなたを憎む! 「あなたがベオルブの名を継ぐ者である限り、あなたの存在そのものが私の敵ッ chapter1のラムザは 世間知らずである。 そのためアルガスやウィーグラフをはじめ、様々なキャラから痛い言葉を投げかけられますが、このセリフが一番印象的。 ただ、ここでの唯一の救いは、ミルウーダもラムザという個人でなく、ベオルブの名を継ぐ存在であることに対し憎んでいるとフォローしていること。 ラムザ自身も、このセリフを気にして、北天騎士団から逃げ出した後、世間を知るために、傭兵になったのかもしれませんね。 実社会でも、職場や行政等で 「知らないといことは、それだけで罪! !」 と、口に出したくなる場面はありますね。 FFT名言③:正義とはそれを語る者によってころころと変わるものだ! chapter1風車小屋のウィーグラフの戦闘中のセリフ。 「兄さんたちだって争いをしたいわけじゃないッ!! 「ウィーグラフ、貴方さえ剣を棄ててくれれば兄さんたちだって話し合いに応じてくれるはずだッ! 騎士ウィーグラフ 「ハッハッハッ! これは傑作だッ! 「おまえの兄たちが争いを起こしたくないだと? アグリアス (あぐりあす)とは【ピクシブ百科事典】. おまえはどこまで幸せなヤツなんだ! 「兄さんたちが好んで戦いをしかけていると言いたいのかッ!! 「青いな! 執政者の手なんぞ黒い血で汚れているもの! 「ダイスダーグに正義があるとでも? 正義とはそれを語る者によってころころと変わるものだ! FFTにおいて、ラムザがよく使う言葉が 「正義」 であり、その 「正義」 に対し、各キャラから論破される場面が多い。 なぜなら、ウィーグラフのセリフの通り 「正義」 とは、語る者や立ち位置によって変わるものだからだ。 そのため、作中においても、立ち位置が違うダイスダーグやガフガリオンと、最後まで分かち合えないことも必然である。 FFTでは、各々が正義を掲げていることから、 「正義」と「正義」がぶつかる場面もあり、都度考えさせられることが多い。 見方を変えれば、 「正義」が定まっていないからこそ、FFTのシナリオは濃厚で、今なお評価されている。 ドラクエだって、魔物たちの立ち位置が描かれていないから、勇者が「正義」と思えるだけかも。 シナリオ重視のゲームだと、敵側の立ち位置も描かれているよね。ただ善悪の区別が曖昧過ぎると、クリア時の後味が悪くなる可能性があるから、そのあたりをどう描くかが、開発側の腕の見せ所だね。 FFT名言④:おまえは"現実"から 目を背け、逃げているだけの子供なンだよ!
アグリアス・オークスとは、 ゲーム 「 ファイナルファンタジータクティクス 」に登場する人物である。 概要 アト カー シャ王 家 直属の 近衛 騎士 団に所属する 騎士 。オヴェ リア王 女の護衛として元老院が修 道 院に 派遣 した。 アリシア 、 ラヴ ィ アン というナイトの部下がいる。 ストーリー 的には序盤の シーン の直後の時間軸であるCh ap te r2 で 主人公 ラムザ と絡むようになる。 オヴェ リア王 女が誘拐され、誘拐犯を追うべく協 力 していた北 天 騎士 団の裏切りに遭うが、そこで北 天 騎士 団を離反した ラムザ と ディリータ の手で助けられる。 救出したオヴェ リア を護衛して ラムザ と別 行動 を取るが再びオヴェ リア は誘拐されてしまい、敵に囲まれ窮地に陥っていた所を再び ラムザ 達に助けられた アグリアス は、その後は一貫して ラムザ と 行動 を共にするのであった。 台詞 「人の 夢 と書いて 儚 (はかない)… 何か物悲しいわね…。」( ヘルプ メッセージ ) 「今さら疑うものか! 私はおまえを信じる! !」( ラムザ が、 アグリアス を裏切った北 天 騎士 団を率いるベオルブ 家 の 人間 であると聞いた時) 「この身、 貴 公 に預けると言ったはず。 本当にそれが 貴 公 の望みなのか…?」(除名時) キャラ人気の理由 FFT の中でも トップ クラス の 人気 を誇り、 2020年 2月 に NHK で放送された 『全ファイナルファンタジー大投票』ではキャラクター部門で31位にランキング入り している。 アグリアス が ストーリー に登場するのはCh ap te r2 が メイン で、 漢 気溢れる 台詞 が多いが他 キャラ との絡みはあくまで 騎士 としての立場に準ずるものばかりである。 だがそれがいい 、という プレイヤー も多いだろう。人の 夢 と書いて 儚 いという 台詞 や 凛 々たるもどこか可憐な容姿、そして後述の 聖剣 技等 戦闘 で頼れる勇姿を見せる。 また、 ラムザ が実の 兄 にすら敵意を向けられ、数多くの裏切りを味わってきた中での「私は お前 を信じる!
べてるの家の「非」援助論: そのままでいいと思えるための25章 Format: Book Responsibility: 浦河べてるの家著 Language: Japanese Published: 東京: 医学書院, 2002.
2003/03/18 14:41 0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: ごろ - この投稿者のレビュー一覧を見る 読み始めは「部下」というものがいる「上司」の方々必読の視点は少し違うけれど価値あるビジネス本か?とおもいきや、読み続けるにつれて、「生き方」について書いてある本なのか? 分からなくなるくらい奥が深い。また、文章が読みやすく、登場人物が実にユニーク。この本は、「弱さを認める強さと楽」を教わりました。自分は何ができるんだろうか? 自分は何をしたらいいのか?と周りの人と比較して悩んでいる人は是非、ご一読を!
2 病気ってなんですか? 内容説明 浦河べてるの家は、精神障害をかかえた人たちの有限会社・社会福祉法人である。昇っていく生き方はもうやめた。リハビリなんて諦めた。病気の御旗を振りながら、べてるは今日も明日も降りてゆく。苦労と出会うために「商売」を。悩みをとりもどすために「経験」を。「弱さ」と「語り」をキーワードにした、右肩下がりの援助論。 目次 「べてるの家」ってこんなところ(今日も、明日も、あさっても―べてるはいつも問題だらけ;べてるの家の歩みから―坂道を転がり落ちた一〇年がくれた「出会い」) 2 苦労をとりもどす(地域のためにできること―「社会復帰」という切り口の貧相;苦労をとりもどす―だから私たちは商売をする ほか) 3 病気を生きる(三度の飯よりミーティング―話し合いは支え合い;幻聴から「幻聴さん」へ―だんだん"いい奴"になってくる ほか) 4 関係という力(弱さを絆に―「弱さ」は触媒であり稀少金属である;それで「順調!」―失敗、迷惑、苦労もOK ほか) 5 インタビュー(社会復帰ってなんですか?;病気ってなんですか?)
Top positive review 5. みんなのレビュー：べてるの家の「非」援助論 そのままでいいと思えるための２５章/浦河べてるの家 - 紙の本：honto本の通販ストア. 0 out of 5 stars 経営論を超える Reviewed in Japan on June 3, 2018 人間そのものの存在の意味を問われる名著である。正常と言われる人間は、鈍感なだけで、精神的問題を抱える人間の方が正常だ、という考え方は、キリスト教の弱者にこそ、光が当たる、という発想、宮沢賢治、稲垣足穂の思想にもつながる。私は、ベテラン中小企業診断士だが、下手な経営論より、よほど仕事の役に立つ。経営や組織論の本質はここにある。 21 people found this helpful Top critical review 2. 0 out of 5 stars べてるの最盛期の記録 Reviewed in Japan on July 17, 2019 この本が出版された頃がべてるの最盛期だった。ここで数年、支援者としてみんなと共に過ごした。この後、本が量産されるようになり、主なスタッフたちが浦河ではなく外に講演ばかりにでかけるようになり徐々にべてるは形骸化していった。この本に登場する大切な人たちも何人かは大変な末路を迎えている。しかしその事は決して語られることはなく表面だけが美化されていく。その恐ろしさに誰も気づくことなく、うわべの賛美が続く。本当に大切なことは言葉にされることはなく埋もれていく。本当の現実がこの本に書かれていると思わないこと。現実の一部分がうまく切り取られているだけだという読み方が健全です。 49 people found this helpful 47 global ratings | 19 global reviews There was a problem filtering reviews right now. Please try again later.
記憶にとどめるためのメモとして