両親や友達などに「やられたら、やり返せ」ど言われたことはありませんか?これはまさに「目には目を歯には歯を」ですが、一体どのような背景で使われるようになったのか知らない人もいるかもしれません。 ここでは「目には目を歯には歯を」の本当の意味を知るべく「聖書」の一部に迫り、類語と英語表現と併せて解説していきます。 「目には目を歯には歯を」の意味は?
A社に騙された。然らば「目には目を歯には歯を」でやり返そう。 韓国語「누네는 눈 이에는 이」 「目には目を歯には歯を」はお隣「韓国」にも存在する言葉です。「やられたらやり返す」の意味で「누네는 눈 이에는 이= ヌネヌン ヌン イエヌン イ」です。 まとめ 「目には目を歯には歯を」は「自分が傷つけられたら、相手にも同様にして傷を与え返す」という考えのたとえです。聖書にある「同害復讐」がことわざの原点で、復讐の度合いを制限するための法律を、「やられたら、やり返す」という現代の意味へと発展させた経緯がありあす。 「目には目を歯には歯を」をはじめ、普段から使っている馴染みのある「ことわざ」でも、言葉の背景や本来の意味を知ると改めて言葉の深さに驚かされてしいまいます。しかし、ビジネスでも「目には目を歯には歯を」を実践すべきなのかは、答を出すのに時間がかかりそうです。
「目には目を、歯には歯を」という言葉は「復讐してOK」という意図ではない!? 現時点で、人類史上最古の記録された法典と言われている『ハンムラビ法典』。学生時代、世界史の授業でこの中の「 目には目を、歯には歯を 」という一説を聴いたことがある、という方も多いのではないでしょうか? 「目には目を、歯には歯を」は、復讐について定めた一説です。「こちらがやられたことと、同等の報いを相手にも与えてよい」という意味の一説であるのは確かなようですが、この法典をよくよく紐解けば、この一説の意図は 「復讐してヨシ!」という、単純なものではない ようなのです。 では、ハンムラビ王は一体どのような意図で、この一説を法典に入れたのでしょうか? 「目には目を」は「やられたらやり返せ！」と復讐を煽る言葉ではなかった！ハンムラビ王の賢さに仰天 | Precious.jp（プレシャス）. 『ハンムラビ法典』のこの一説の意図は? 弱小国を一代で盛り立て、バビロニア帝国の初代王となったハンムラビ王は、かなりの知性派!? ハンムラビ法典が定められたのは、紀元前1700年以前。現在の研究情報の真偽を確実に確かめる手立てはないものの、ハンムラビ王がかなりの知恵者であったことは推察されます。 ハンムラビ王が父王から受け継いだ地域は、今でいうならかなりの弱小国。大国からはあまり意識されない、ささやかな王国だったようです。しかしハンムラビの治世になってから、大国アッシリアと同盟を結ぶなどして一代で勢力をのばし、ついに歴史に名高い「バビロニア帝国」の初代王として即位するのです。 現代人の知るハンムラビ王の一番の功績は、ほかならぬ『ハンムラビ法典』。法律が定着していない時代に、これをまとめた王の意図とは? 『ハンムラビ法典』の形状は近代のような紙の書物ではなく、巨大な岩の彫刻です。高さ2m以上の巨大岩を美しい形状に整えた上で、そこに楔型文字で、法の全文が刻み込まれています。 当時、多くの人間が「法典」として内容を確認するため、この形状になったのでしょう。岩に刻まれた法典、と言っても短文ではなく、前書き・本文・後書きの3部構成からなる、282条ものボリュームで構成されています。 この法典の真価のひとつは 「法を定め、法の下で生活する」という習慣が、人類全体に定着していなかったと思われる時代に、これを行った 、ということにあるでしょう。 本文は、過去の慣習法(みんなになんとなく「そうすべき」と意識されていたルール)を、条文として整理した形でつくられたようです。 みんながなんとなく「そうするのが常識的じゃない?」と考えていても、法典がなければ、暴れ者の勝手がまかり通ってしまうこともあるでしょう。『ハンムラビ法典』は、こうした無法者の抑止力として必要だ、と、ハンムラビ王が考えたからこそ、「ないところにつくった」のでしょう。 「目には目を、歯には歯を」という言葉は「復讐してヨシ」ではなく、「復讐はしすぎるな」という抑止の意図だった!
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