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と思って行ってみると、すごくガッカリするスポットでもあるんですね。ご存知の方も多いでしょうけれども、まずは初級編ということで画像にいきますか。 松原タニシ: これだけ見たらいい感じですよね。これは礼拝場ですね。 大島てる: この時点でイギリスの墓よりも日本のほうが怖いなって思いますね。 吉田悠軌: 向こうに竹林がある。これは神社というか八幡の社があるということですね。竹やぶの中に入っちゃうと、もう二度と出てこられないと言われています。 松原タニシ: 水戸黄門が入ったんでしたっけ? 吉田悠軌: 水戸黄門が入って迷いに迷って、妖怪の親玉みたいなやつに会って、頼んだら出してもらえたという逸話があったり、あと平将門系の話が多いですね。戦った時の鬼門にあたるとか、逆に藤原の方が八門遁甲の陣を敷いて将門を破ったんだけど、それの一番やばい地点にあたるところがこの八幡の藪知らずだ、とか。 「地元の人に悪いけど、八門遁甲の一番やばいところになっちゃったから、未来永劫ここに入ったら死ぬから」と、将門を倒すためにやばい術を使ったということですよね。それが1000年以上前かな。 松原タニシ: 1000年も禁足地! 吉田悠軌: 伝説ですけどね。実際、なぜ禁足地かは誰にもわからないです。次の写真を見てください。前が大通りになっていて、普通に駐輪場なんですよね。 松原タニシ: 近いな……大丈夫なんですか? 吉田悠軌: めちゃくちゃ人が通っているでしょ。手前側は商店街ですからね。駅まですぐ3、4分ですから。市川街道を挟むと市川市役所なのでめちゃくちゃ人通りも車通りもあります。 竹やぶの向こうが見えちゃうから迷うも何もないのかなと思うけど、でも実際入って迷うんだとしたら、こんな狭い空間で不思議ですよね。 松原タニシ: 最初からこんなに小さいんですか。 吉田悠軌: たぶんこれぐらい小さいと思いますよ。 大島てる: コアの部分だけ残したんじゃないですかね。 吉田悠軌: 広かったかもしれないですけど、ただ江戸時代の地図とか見ても大して広くないんです。 大島てる: うまく脱出できたら、あんなに狭いのになんで? って逆に怖くなりますよね。明るい時に見たら「こんな狭いのになんで?」って。元が小さければ小さいほど怖いですね。 吉田悠軌: 結構馬鹿にされがちではあるんですけれど、私の知り合いはここにスポット探訪しに車で行ったらしいんですよ。市川街道をずっと車で行って東京の方に戻って行ったと思うんですけれども、行きはまったく雨なんか降ってないような状態だったんだけど、急に車に雷が落ちたらしいですよ。 松原タニシ: 車に⁉ それは怖い。すごい話ですね。 吉田悠軌: その時に八幡の藪知らずみたいなところに行ったからだ、というのは思ったんです。ただ、その人はその時は知らなかったけれど、あとから調べてみると平将門関連というふうに言われていました。平将門って結構雷を使うっていうのはよくありますね。常陸国(ひたちのくに)と呼ばれていた茨城県近辺は将門の拠点で雷がすごい多い。 八幡の藪知らずの逸話として一番個性的で独特な伝説が、6人の将門の家来が将門が敗れた時に、首を持ってここに来たらしいです。 松原タニシ: 家来が、将門の首を持ってですか?
古墳を荒らしたせいでですか? 吉田悠軌: そう。昔話というよりは、明治に入ってちょっと経っているので多少実話怪談ぽい話なんですけれども、本当は入っちゃいけない禁足地だったのに、副葬品を荒らすような若者がいて。穴から赤い血がツーっと流れていたらしいですよ。 掘ったふたりの若者のうち、ひとりはすぐ死んじゃった。もうひとりの若者が気が狂ったみたいな感じになっちゃって、うろうろして毎日どこかに行くらしいんですよ。 家族が心配して世話役みたいな村の長老みたいな人に「ちょっとどうにかしてもらえませんか」「調べてもらえませんか」って言って長老も心配して、こっそりついてたと。そうしたら古墳のところに行ってすごい必死に謝っているんです。 古墳といっても裏山みたいなもんですよ。雑木林の裏山みたいなところに入って行って、その若者が謝っていて何だろう? と思ってうしろから覗いてみたら、穴が開いていて血がドバドバと……。 松原タニシ: その血は何なんやろう……。 吉田悠軌: これは大変だということで、いま話をしたことを若者から告白されて必死に謝っていたら血がピタっと止まったらしいんですよ。 許してもらえたと思って、長老が「ちゃんと片付けておくから。お前はもう体がボロボロだから、ちゃんと家に帰って休みなさい」と若者を帰して長老も謝って片付けたりして村に帰っていったそうなんです。すると、長老が村に帰っている途中で、その若者のお母さんが向こうから走ってくるんですよ。 長老が片付けは一段落ついた、とお母さんに報告しようとしたら、「うちのせがれが家に帰って血を吐いて死にました」と。 というのが世田谷区の昔話みたいなものに書いてあるんです。野毛大塚古墳かな。若者の名前も出ているんです。 どこまでの細部が本当かわからないですけれども。 松原タニシ: でも名前も残ってる?
吉田悠軌: はい。首を取られると名誉にかかわるからということで。ここの竹林の中でずっとそれ を持って守っていたらしいです。ずっと立ち尽くして家来が泥人形になっちゃったらしいです。 松原タニシ: 何年もおったということですか?
と疑問に思ってしまうのも無理はないでしょう。 なぜ住宅地のど真ん中にあるような八幡の藪知らずが禁足地と呼ばれるようになったのか?
吉田悠軌: まあいろいろな都合があるんでしょう。 大島てる: これは政教分離とかで問題になるパターンですか? 吉田悠軌: そうですよね。ただここだけピンポイントに神社の敷地だとしたら、法律上問題ないのかなという気はします。一応聖地だから残されているという理由しかわからない。 なんで「土公」っていうのかもよくわからない。陰陽道の神様で土公神というのがいるんですよ。土用の丑の日の「土用」。いまの日本では廃れていますけれど、陰陽の土用であったり、季節によって引っ越しをしてはいけないとか物を動かしてはいけない、建て替えたりしてはいけない、商売をしちゃいけないとかいろいろ決まっているんですよ。 一番有名な大将軍というのがすごい怖い神なんですけれども、土公神も大将軍と同じように、「この季節のこの方角にはこれをやっちゃいけない」というのがある。だから建て替えとか引っ越しだったり、改築とかしちゃいけないという決まりがある。そういう神様なので、「土を動かしてはいけない」という意味で、動かしちゃいけない神様の代表例として「土公さん」と呼ばれているのかなと。 松原タニシ: 不思議やな……。 吉田悠軌: これも地元の人に聞いて回りました。「やっぱり小学生だから悪戯で入っちゃう子もいるんじゃないですか」って聞いたら、「絶対それはありえない」って。聞いたこともないし、発想すらないと。 松原タニシ: スズメバチの巣とかついちゃったらどうするんですか。駆除するために入っていいのかな?