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Sat, 13 Jul 2024 01:12:38 +0000

日蓮宗 妙法蓮華経 方便品第二(十如是まで) - YouTube

  1. お経(妙法蓮華経=法華経・妙法蓮華經=法華經) - 日蓮宗 妙福寺
  2. 『妙法蓮華経方便品』
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お経(妙法蓮華経=法華経・妙法蓮華經=法華經) - 日蓮宗 妙福寺

妙法蓮華経序品第一 妙法蓮華経方便品第二 妙法蓮華経譬諭品第三 妙法蓮華経信解品第四 妙法蓮華経薬草喩品第五 妙法蓮華経授記品第六 妙法蓮華経化城喩品第七 妙法蓮華経五百弟子受記品第八 妙法蓮華経授学無学人記品第九 妙法蓮華経法師品第十 妙法蓮華経見宝塔品第十一 妙法蓮華経提婆達多品第十二 妙法蓮華経勧持品第十三 妙法蓮華経安楽行品第十四 妙法蓮華経従地涌出品第十五 妙法蓮華経如来寿量品第十六 妙法蓮華経分別功徳品第十七 妙法蓮華経随喜功徳品第十八 妙法蓮華経法師功徳品第十九 妙法蓮華経常不軽菩薩品第二十 妙法蓮華経如来神力品第二十一 妙法蓮華経属累品第二十二 妙法蓮華経薬王菩薩本事品第二十三 妙法蓮華経妙音菩薩品第二十四 妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五 妙法蓮華経陀羅尼品第二十六 妙法蓮華経妙荘厳王本事品第二十七 妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八

アデビ 民に於ての意で、一般大衆を相手として法華経を弘めることです。 5. イデビ 1と3の繰り返しです。 6. デビ 「無我」の意で、小さな我を捨てて大きな我、例えば「自我得仏来」というような大我を意味します。 7. デビ 6の繰り返しで、8、9、10も同じです。 11 .ロケ 已(すで)に興(おこ)れりの意味で、法華経が世界に広宣流布する機運が興っているという意味です。 12. ロケ 11の繰り返しで、13、14も同じです。 15. タケ 而うして立つの意で、「而して」とは、法華経の弘通に努力し、而して法華経によって立正安国となる意味です。 16. 『妙法蓮華経方便品』. タケ 15の繰り返しです。17も同じです。 18. トケ 害を加うる無しの意です。 19. トケ 18と同じで「刀杖不加・毒不能害」の意味です。 このように「呪」を述べた後、更に「法華経を行ずる法師を悩ましてはならない。もし、 我が「呪」に従わないで、法華経の行者を悩乱するならば、その人の頭(こうべ)が阿梨樹(ありじゅ)の枝のごとく割れるであろう。(註:阿梨樹の枝は地に落ちると必ず七つに割れる。)私達は法華経の受持者を守護し、安穏であるように、諸々の憂いを離れ毒薬をも消します。」と誓いました。それに対して釈尊は「誠に結構である。汝等は法華経のみ(・)名(・)(題目)を受持する者を護るだけでも、その福徳は無量である。況して法華経を受持し、法華経に華香(けこう)・瓔珞(ようらく)・抹香(まっこう)・塗香(づこう)・焼香(しょうこう)・旛蓋(ばんがい)・妓楽(ぎがく)を供養し、また種々の蘇燈(そとう)・油燈(ゆとう)・香油燈(こうゆとう)を供養する者を守護すれば、更に大きな功徳になるから、汝等の仲間達は、まさにこのような法師をお護りしなさい。」と申されたのであります。 釈尊がこの「陀羅尼品」をお説きになった時、六万八千人の人々が、「無生法忍(むしょうぼうにん)」と言う円教の菩薩の悟りを得たということです。つまり、法華経の功徳を確認したのです。 法華経とは トップへ戻る

『妙法蓮華経方便品』

妙法蓮華経陀羅尼品第二十六(上) 法華経の限り無い功徳を説く 当品の品名であります「 陀羅尼 」とは梵語で、「 呪 (しゅ)」と漢訳します。「呪」とは秘密語(あいことば)のことで、「陀羅尼」を義訳したものです。また「陀羅尼呪」は、梵語と漢語を重ねたものです。「陀羅尼」はまた、「 総持 」とも訳されています。これは「遮悪持善」の意で、権経(ごんぎょう)方便の悪を遮って、正法の法華経を持つことです。当「陀羅尼品」では、薬王菩薩・勇施菩薩・毘沙門天王・持国天王・鬼子母神・十羅利女が各々「呪」を述べて、法華経の信者を守護することを確約します。 初めに薬王菩薩が次のような四十三の「呪」を述べました。 1. アニ 奇妙で、有難いと思う心です。「無上甚深微妙の法は、百千万劫にも値い奉ること難し。」という気持です。 2. マニ 思うところの意で、法華経は有難いと思う心は、仏のみ意に適います。 3. マネ 意念で、法華経の尊く有難いことを何時も思い浮かべることです。 4. ママネ 無意と言って、法華経の功徳で無意識のうちに、全ての行動が法に合うことです。 5. シレ 永久の意で、永遠の時の流れの中で法華経信仰の功徳が現れます。 6. シャリテ 奉修の意で、釈尊の衆生済度の活動を見習う心です。 7. シャミャ 寂静の意で、心を落ち着けて法華経を持ち法悦の生活をすれば、その人の心の中は寂光浄土となります。 8. シャビタイ 淡白の意で、何事にも執着せずに取り組むことです。 9. センテ 寂黙の意で、黙って妙法の修行を累ねることです。 10. モクテ 解脱の意で、心が妙法と一つになれば自由の境地が得られます。 11. モクタビ 済度の意で、妙法の大船に乗って迷いの岸から悟りの岸に向かい、済われることです。 12. シャビ 平等の義で、妙法の船に身を任せれば、誰でも平等に成仏できます。 13. アイシャビ 無邪の意で、素直に法華経を信ずることです。 14. ソウビ 安和の意で、心が平成になれば国も世界も平安です。 15. 方便品寿量品精解 : 日蓮正宗 - 国立国会図書館デジタルコレクション. シャビ 12と同意です。 16. シャエ 滅尽の意で、方便の信仰に迷う心を滅すれば、涅槃の悟りが得られます。法華信仰に成りきることです。 17. アシャエ 無尽の意で、妙法の功徳は尽きません。 18. アギニ 解脱の意で、法華経の功徳で全ての人が成仏します。 19. センテ 玄黙の意で、玄妙なる法華経に帰依し、方便の教えに迷わされないことです。 20.

ナビ 富めるもの無しとは、心の富を表しています。雪の塚原三昧堂に於ける、「当世日本国に第一に富める者は、日蓮なるべし。」の心境です。 6. (クナビの欠落) 次に、持国天王の「呪」であります。 1. アキャネ 無数の意で、法華経によって救済される者は無数です。 2. キャネ 数有りの意で、世の中を無信仰で生きる人も、方便の信仰で通す人も多数です。 3. クリ 暴悪の意で、提婆のような者でも、法華経では成仏します。 4. ケンダリ 持香の意で、香りの良い匂袋を持っていると周りの人が爽やかになるごとく、正しい信行は自然に周囲の人を感化します。 5. センダリ 曜黒の意で、法華経は闇夜に輝く星のごとくであります。 6. マトウギ 𣧑祝(きょうしゅく)の意で、世の中に悪法がなくなるように、法華経で祈念することです。 7. ジョグリ 大体の意で、法華経の「諸法実相」は仏教の根本思想をなす体であります。 8. ブロシャニ 順述の意で、法華経に述べられている教えに順うことです。 9. お経(妙法蓮華経=法華経・妙法蓮華經=法華經) - 日蓮宗 妙福寺. アッチ 最勝の意で、法華経は全仏教経典の中で、最勝の王経であります。 次に「爾の時に羅刹女有り。」とありますが、羅刹女とは食人鬼の娘で藍婆(らんば)・毘藍婆(びらんば)・曲歯(こくし)・華歯(けし)・黒歯(こくし)・多髪(たほつ)・無厭足(むえんぞく)・持瓔珞(ぢようらく)・皐諦(こうたい)・奪一切衆生精気(だついっさいしゅうじょうしょうけ)を十羅刹女と言い、鬼子母の子です。 鬼子母は、梵語では詞利帝母(かりていも)と言い、千人の子がありました。ところが常に他人の子を奪って食べるので、釈尊はこれを戒めるため千人の子の末子、最愛の嬪伽羅(びんから)を神通力で隠されました。すると、鬼子母は気が狂ったように探し歩きましたので、釈尊は鬼子母に対し「千人の中の一人の姿が見えなくなっただけで、気が狂ったようになるのに、一人か二人しかいない子を奪われた、親の悲しみをどう思うか。」と戒められました。これにより鬼子母は断迷開悟、悔い改めて仏弟子となり、五戒を受けて法華経と行者を守護することを誓いました。 鬼子母と十羅刹女は、次のような「呪」を述べました。 1. イデビ 是(こ)れに於てという意で、「是れ」とは凡夫の意味です。 2. イデビン 斯(ここ)に於ての意で、「斯」とは婆婆世界の意味です。 3. イデビ 1の繰り返しです。 4.

方便品寿量品精解 : 日蓮正宗 - 国立国会図書館デジタルコレクション

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自我偈 日蓮宗 お経 妙法蓮華経 如来寿量品第十六 法華経 少し早め - YouTube

このブログで『BEASTARS』を紹介するのは初めてなので、以下に第1巻のあらすじを載せておきます。 肉食獣と草食獣が共存する世界。 そこには、希望も恋も不安もいっぱいあるんだ。 チェリートン学園の演劇部員レゴシは、狼なのにとっても繊細。 そんな彼が多くの動物たちと青春していく動物群像劇が始まる!! BEASTARS/1巻 それでは、作品全体の見どころの方に入って行きましょう。 舞台は擬人化した動物たちが住む世界 『BEASTARAS』の舞台は擬人化した草食獣と肉食獣が共存する世界です。 上の1巻の表紙を飾っている主人公のレゴシはハイイロオオカミの男子高校生です。 他にもドワーフウサギやアカシカ、ベンガルドラの生徒も登場しますが、どのキャラも種族の特徴をちゃんと残したまま擬人化しています。 僕はこれまで「擬人化」というものをなかなか受け入れることができなかったのですが、このマンガを読み進めているうちに気にならなくなりました。 本当に食わず嫌いをしなくてよかったです。 肉食獣と草食獣の本能 この動物たちの世界では「肉を食べること」は重罪にとされています。 しかしそれでも草食獣は肉食獣に怯え、肉食獣も懸命に「本能」を抑えながら日常生活を送っているようです。 作者の板垣先生はこのマンガを「動物版ヒューマンドラマ」と表現しているのですが、友情も恋愛もその全てに「本能」が絡んできます。 普通に読んでいると、彼らが動物であることを忘れてしまうほど人間らしい「ヒューマンドラマ」が描かれています。 そこに動物らしい「本能」が加わることによって、このマンガが「これまでにない」面白いものになっているんですね。 ハイイロオオカミがドワーフウサギに抱く想い 「このマンガがすごい! 」でも「マンガ大賞」でも、主人公のハイイロオオカミ・レゴシの恋について語られています。 "オオカミ"と"ウサギ"という"食べる"側"食べられる"側の関係ですが、「本能」に抗うレゴシの凄まじい葛藤がいろんな場面で描かれています。 人間の恋愛とは違い、恋が実るかどうか以外のドキドキがありますね。 この恋愛の展開も大きな見どころに1つです。 おそらく僕と同じように「動物の擬人化」というだけでこのマンガを避けている方もいるのではと思います。 しかし、読み始めるとそんなことは一切気にならなくなりますよ。 さすがいろんな賞を受けている作品、一気にファンになってしまいました。 これからの展開が非常に楽しみな作品です。 『BEASTARS』第8巻の感想記事 以下の記事に『BEASTARS』第8巻の見どころをまとめています。 合わせてご覧ください。 では、ありがとうございました。 コミックスの購入はコチラ↓ 『BEASTARS』を 電子書籍 で読むなら セールや割引が充実 の ebookjapan がオススメです!

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人気漫画家のみなさんに"あの"マンガの製作秘話や、デビュー秘話などをインタビューする「このマンガがすごい!WEB」の大人気コーナー。 今回お話をうかがったのは、板垣巴留先生! 『このマンガがすごい!2018』オトコ編第2位を皮切りに、 「マンガ大賞2018」大賞 、 「第21回文化庁メディア芸術祭マンガ部門」新人賞 、 「第22回手塚治虫文化賞」新生賞 、そして「第42回講談社漫画賞」少年部門受賞と、近年まれに見る勢いで数々のマンガ賞を総ナメにしている 『BEASTARS』 。 物語の舞台は、肉食動物と草食動物が共存する世界。主人公のハイイロオオカミ・レゴシと、彼をとりまく多種多様な動物たちが、自分の本能を見つめ、相手を受け入れようとする姿を描いた、動物版青春群像劇である。 なんとこれが本格連載のデビュー作という超期待の新人漫画家・板垣巴留先生の仕事場に「このマンガがすごい!」編集部が直撃! 本作の世界観を彩るキャラクターたち、そして緻密な設定の誕生秘話を語っていただいた! 著者: 板垣巴留 2016年デビュー。 「週刊少年チャンピオン」で読み切り連作『BEAST COMPLEX』を掲載後、『BEASTARS』連載開始。 Twitter: @itaparu99 小学生の頃から温めていた作品の世界観 ――『このマンガがすごい!2018』オトコ編第2位獲得、おめでとうございます。 年が明けてからはさらに、「マンガ大賞2018」大賞、「第21回文化庁メディア芸術祭マンガ部門」新人賞、「第22回手塚治虫文化賞」新生賞、「第42回講談社漫画賞」……等々、受賞ラッシュとなっていますが。 板垣巴留先生 (以下、板垣) 『このマンガがすごい!』は初めての受賞で、とても喜びが大きかったんです。『このマンガがすごい!』のことは前から知っていましたし、編集さんたちも喜んでくれたし……。それに、私自身、賞をいただけるような万人受けするマンガだと思っていなかったので、受け入れてもらって意外、と思いつつもうれしいです。 レゴム姿を披露してくれた板垣巴留先生。今日はよろしくお願いいたします! ――初連載作で、そうそうたる賞を受賞して、あらためてわいてくる実感はありますか? 板垣 数が重なってくると、自分のなかでおごりがでてくるような……そういう自分にふと気づいてちゃんとマンガを描こうと。しっかり描かないと、せっかく賞をもらったこともむなしいものになってしまうから、気を引き締めないとと思っています。 ――おごり……どんな時にそう思われますか?

板垣 それが、そうとは思っていなかったんです。第1話の事件は、この世界の説明として……「この世界で一番起きちゃいけないこと」を、まず提示しようと思って描いたものなので。第2~3話目のネームの打ちあわせをしているときに、担当さんに「犯人はだれなの?」と聞かれて、「あ、犯人決めなきゃいけないのかと」(笑)。その場はなんとかごまかして……結局、犯人探しを今の今まで引き延ばしているわけですが。 ――なるほど。今となっては第1話がそういう意図で描かれたのは納得です。自分の常識で想像していた「動物たちの物語」とは違うと、ドキッとさせられましたし。 板垣 こわい世界だよっていうのをみんなに知ってもらいたいなと思って描いたので。それが今、軸になってくれるとは思わなかったです。 ――最初に「これを見せる」と投げかけたように、そのつど見せたいものを見せていくスタイルで描き進んでいる感じですか? 板垣 そうですね。さすがに、ぼんやり結末は考え始めていますが。 ――いろいろ要素が多いですしね。学園内の問題、レゴシとハルちゃんの関係、それから「ビースター」について。当初は「ビースター」がだれになるかを大きい軸として考えていたのでしょうか。 種族の違いを超えて世界を牽引する存在、"ビースター"。最有力候補であるルイが失踪をとげた今、だれがその座につくのかまったく読めない展開に! 板垣 はい。とりあえず、縦軸は必要といわれたので「ビースター」という存在をつくって、そこを目指して進めばいいかと思ったので。途中はレゴシとハルちゃんのラブストーリーをメインにしてもいいかと思っていたんですけど、思ったよりいろんな要素が入ってきたので、そういうわけにもいかなくなってきましたね。