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具体例: 世界の断片を認識するためにことばがあり、ことばが無ければ「もの」も「こと」も区別できない。認識が違えば見える世界も違う。 第四段落: ことばは「もの」・「こと」を定義することである。 対比: 「机」の定義は材質か?足の数か?高さか? ネットが崩す公私の境 | Summary. 具体例: 「もの」を具体的な特徴から定義することはほぼできない。「机」を棚や床と区別するためには「その前で人がある程度の時間、座るか立ち止まるかして、その上で何かをする、床と離れている平面」という長い説明が必要。 第五段落(まとめ): 人間はことばで「もの」・「こと」を仮に定義している。 対比: 猿や犬は棚と机と椅子の区別はつくか? 具体例: 人間はことばによって、「もの」・「こと」を区別している。 どんな話か理解できたでしょうか? 若者言葉を考えます。いつの時代も若者は独自の言葉を作ってきました。古くは明治時代のてよだわ言葉(あたいやだわ。みてよ)、大正時代の「ごきげんよう」から、バブル時代に流行った「アッシー」「オバタリアン」、今だと「ぴえん」「まじ卍」 いつの時代も若者はこうした「若者しか使わない独自の言葉」を生み出すことで、他の世代とは違う存在なのだと自己主張をしているように思えます。言葉が先に生まれ、そこから文化が生まれました。ギャル語?もオタク語?も他の世界とは違う住み分けのために作られた言葉であり文化なのでしょう。 個人的にあまり好きな話でもないので、あっさりまとめてみました。 ======ここから宣伝====== 定期テストの予想問題アプリ(古典)を作りました。 定期テストを作ってきた元プロが、定期テストに狙われやすい問題を出題してます。 楽して高得点を狙いたい高校一年生は、今すぐインストールしてくださいね。
一つ目の意味段落を構成図にする。 1学年時に学習をした『水の東西』の構成図を例として提示し、それを参考にしながら本作品の構成図を作成させた。 同時に、写真の挿入やアイテムの挿入方法をつかませ、視覚的に訴えかけるものになるよう指示をした。 この活動は先ほどと同じ班で行い、「グループ」での共同編集とした。 行き詰まった班や、ヒントを求める班には「×」を押すようにと指示をしたため、大きな遅れや差を出すことなく「机間巡視」を「教卓」にいながら行えた。 5. まとめ うまくまとめられていた班のシートを「みんなに見せる」機能を用いて共有し、一つ目の意味段落のまとめを行った。 まとめを聞いたうえで自班のシートを訂正したい場合は宿題として行うように指示をし、二日後の授業には全班改善されたものが提示されていた。 授業例一覧に戻る
何これ? 何で読書が駄目なの? 読書って良いものじゃないの????
-導入の哲学者の言葉 読むことの腐敗は精神を腐敗させる- 100年前の哲学者。ニーチェの「ツァラトゥストラはこう言った」からの引用です。 ニーチェは受験まで、とても仲良くなる哲学者なので(試験に頻繁に出てきます)今のうちに毛嫌いせずに仲良くなっておきましょう。 ニーチェの考え方はこうです。 何にも考えずに、本に書いてあることをそのまま信じる馬鹿な読者が増える。 ↓ 何を書いても読者が指示してくれるので、書き手がいい加減に物を書くようになる。(書くことの腐敗) ↓ 書いてあることを「本当なんだろうか」と疑ったり、実際に調べてみたり、実践してみたりせず、「これは正しいことなんだ」と受け止める読者が多くなり、考えることが面倒なので、考えなくなる。 ↓ 考えることの腐敗が始まる。同時に、著者も物を書く時に深く考えなくなる。(考えて書かなくても、読者が支持してくれるから) ↓ 精神の腐敗へ という警告です。 要するに、本に書いてあるから丸ごと信用するんじゃなくて、ちゃんと自分の頭で考えて、自分の責任で行動しないと、いつの間にか人に洗脳されているような状態になっちゃうよ!!
著者:黒崎政男 前置き: 現代文で学ぶことは大きく分けて二つ。二項対立(論理構造)と、抽象的思考と具体例の識別です。この技術を使って文章を要約できさえすれば、人生に必要な国語力は十分です。 現代文では今と昔、日本と海外、一般論と筆者の持論というように、対比軸をもって物事を論じています。これを二項対立といい、何と何を対比しているのか、筆者の意見の根拠は何か、論理構造を考えることが大事です。 また、筆者は抽象的な持論を持っており、その持論を具体例で補強しています。筆者は結局何が言いたいのか。抽象的思考と具体例を識別できるようになりましょう。 さて、今回はインターネットの話です。インターネットときたら対比対象がなんとなく想像つくのではないでしょうか。インターネットときたらもちろん「今」と「昔」の対比です。インターネットの登場によってどの分野がどんな風に変わったのか。そこに注目しながら読み解きましょう。 要約文: 第一段落: ニーチェは言った。「誰もが読むことができる事態は、書くこと、考えることを腐敗させる」 🐿の補足: ……. はい。いきなり何がなにやらですね。ニーチェは19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍した有名な哲学者です。その思想体系は今は置いておくとして、ニーチェがこの言葉を発した時代背景だけは頭に入れないと意味を理解できません。 誰もが文字を読むことができる。これが当たり前になってきたのは最近の話です。そもそも印刷技術がないころ、本は贅沢品で庶民には買えません。印刷技術で本を大量生産できるようになり、庶民も勉強できるくらい暇になり始め、19世紀になって先進国の識字率がようやく50%を超えたくらい。ニーチェが生きた時代は、周りの人々が当たり前に本を読むようになりかけた時代でした。 ニーチェはこれを危惧しました。誰もが読めるというのは裏を返せば「物事を深く考えない受け身の読み手」も増えるということです。誰かが本を書いたら大勢の人がそれを読む。愚かな大衆は自分で物事を考えないまま書いてあることを鵜呑みにするのではないか?