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あなず・る[あなづる]【侮】 日本国語大辞典 人にあなづらるるもの「人にあなづらるるもの。築土のくづれ。あまり心よしと人にしられぬる人」* 十訓抄 〔1252〕三・不可侮人倫事「或人云。人をあなづる事は、色かは... 22. あなずる 葛(かずら)にたわぶれす 日本国語大辞典 相手を馬鹿にしてよけいな手出しをすることをたとえていう。* 十訓抄 〔1252〕三・不可侮人倫事「いふまじき言をもいひ、すまじきわざをもふるまふほどに、あなづるかつ... 23. あの‐とう[‥タウ]【彼党】 日本国語大辞典 〔代名〕対称。対等または下位の複数の者にいう。* 十訓抄 〔1252〕一〇・可庶幾才能事「あの党や、今はさたに及ばずとぞ。何物をも取たまへ」... 24. あまのはしだて【天橋立】京都府:宮津市 日本歴史地名大系 条院(跡地は現京都市下京区)は「海橋立」とよばれ、橋立の風景を池泉に取り入れていた(拾芥抄、 十訓抄 )。また歌枕として「能因歌枕」「和歌初学抄」「和歌色葉」「八雲... 25. あま‐やか・す【甘─】 日本国語大辞典 。特に、子供をかわいがるあまりにきびしくしつけない。相手が勝手気ままな行動をするのを許す。* 十訓抄 〔1252〕七・序「愚かなるたぐひ、親のあまやかし、乳母(めの... 26. あめうし に 腹(はら)突(つ)かる 日本国語大辞典 角がなくておとなしい牝牛に腹を突かれるということから、ばかにしていた相手にやりこめられることをいうことわざ。* 十訓抄 〔1252〕三・俊綱下播磨大宮先生義定詠尾上... 27. あめ‐しずく[‥しづく]【雨雫】 日本国語大辞典 あましずく。*閑居友〔1222頃〕上・清水のはしのしたの乞食の説法の事「あめしづくとなきけり」* 十訓抄 〔1252〕一〇・小大進依歌蒙北野神助事「馳せて参りて見る... 28. 『薫の御五十日』で、「いとものあはれに思さる」とあるがその理由... - Yahoo!知恵袋. あ‐やつ【彼奴】 日本国語大辞典 〔代名〕他称。第三者をののしっていう。あのやつ。あいつ。きゃつ。* 十訓抄 〔1252〕一・肥後守盛重心藻優被登用事「主(あるじ)の殿(との)、あやつとらへよと、み... 29. あらい‐おと・す[あらひ‥]【洗落】 日本国語大辞典 〔他サ五(四)〕洗ってよごれなどを除く。* 十訓抄 〔1252〕六・敏行不浄写経為冥途妨事「清書の 紙を書けがしけるとて、文字をあらひ... 30. あらい‐す・てる[あらひ‥]【洗捨】 日本国語大辞典 あらひす・つ〔他タ下二〕洗って汚れを取り捨てる。* 十訓抄 〔1252〕六・敏行不浄写経為冥途妨事「文字をあらひ捨たる水、黒大河と成て」*日葡辞書〔160... 31.
1. 『十訓抄』 日本史年表 1252年〈建長4 壬子〉 10・‐ 『 十訓抄 』 成る(同書序)。... 2. 十訓抄 日本大百科全書 鎌倉中期の教訓説話集。「じっくんしょう」とも読む。その序文から、建長(けんちょう)4年(1252)、少年たちに善悪賢愚の処世の道を示すために、東山の麓(ふもと)... 3. 十訓抄 世界大百科事典 ていることが中世・近世には歓迎されて多くの読者を得,また,近代にも読みつがれた。出雲路 修 十訓抄 智眼 六波羅二﨟左衛門(ろくはらにろうさえもん)入道 湯浅宗... 4. じっきんしょう[ジッキンセウ]【十訓抄】 日本国語大辞典 鎌倉時代中期の説話集。三巻一〇編。編者未詳。菅原為長説と六波羅二臈左衛門入道説がある。建長四年(一二五二)成立。一〇綱の徳目を主題にたて、和漢の教訓的説話を各綱... 5. じっきんしょう【十訓抄】 国史大辞典 [参考文献]石橋尚宝『 十訓抄 詳解』、藤岡継平『 十訓抄 考』(石橋尚宝『 十訓抄 詳解』付載)、柳田国男「史論・抄物―特に 十訓抄 について―」(河出書房『日本文学講座』三... 6. 明治元訳旧約聖書 - Wikisource. じっきんせう【十訓抄】 全文全訳古語辞典 [書名]鎌倉時代の説話集。編者は六波羅二臈左衛門入道か。一二五二年(建長四)成立。幼少の者達に教訓的な説話を十項目の道徳教義別に集めて編してある。... 7. 十訓抄 日本古典文学全集 「人に恵(めぐみ)を施すべき事」、「人の上を誡(いまし)むべき事」、「朋友(ほういう)を撰(えら)ぶべき事」「思慮を専らにすべき事」、「諸事を堪忍すべき事」など... 8. じっくんしょう[ジックンセウ]【十訓抄】 日本国語大辞典 じっきんしょう( 十訓抄 )... 9. じゅっきん‐しょう[‥セウ]【十訓抄】 日本国語大辞典 じっきんしょう( 十訓抄 )... 10. あい‐かん【哀感】 日本国語大辞典 」(2)(─する)しみじみと感動すること。* 十訓抄 〔1252〕六・孝行僧不拘殺生禁制捕魚養母事「院聞召て養老の心ざしあさからぬを哀感せさせ給ひて... 11. あいじゃく‐しょうじ[アイヂャクシャウジ]【愛着生死】 日本国語大辞典 〔名〕仏語。苦しみの多いこの世の無常を悟らないで、生死を繰り返すこの世に執着すること。* 十訓抄 〔1252〕九・大江朝綱願文事「是、偏(ひとへ)に愛著生死の業なれ... 12.
貼るカイロ、数えたら2021年4月までのが100個もあったので今日から使い始めるo(-`д´- o)ツカイキルヨ!! 【読んだ本】 安良岡康作(訳注)『現代語訳対照 徒然草』(旺文社文庫, 1971)所蔵本 今日もか!と呆れられそう(^_^;)ヾ(-_-;)安心してください、読んでませんよ!ヾ( ̄ヘ ̄;)安村か! 某ブログ主が全国の名所の説明板の文章をわざわざ筆写も、読まずに的外れコメする輩が続出(゚ロ゚;) その一人は画像の説明板の文章を読んでないのがバレたことを恥をかかされたと逆恨みし(先方から 訊ねられたので小生は画像の説明板の文章をよく見るようにとレスしただけなのに)、以来、小生の コメに執拗に絡んでくるんだけど、あの感じだと、実社会では、あおり運転とかしてそうだな(^_^;) とまれ、『徒然草』の第173段を本書の現代語訳で引く〇 o 。.
読書の厄介なところは、索引があってしかるべき内容なのに無い本である〇 o 。. ~~━u( ゚̄ ̄=)プハァ 本屋で手に取って目次以外に索引を見て面白そうな内容だと判断したら買ったりするんだけど(@_@;) 【読んだ本】 長崎健&外村南都子&岩佐美代子&稲田利徳&伊藤敬(校注・訳)『新編日本古典文学全集48 中世日記紀行集』(小学館, 1994) 本書所収の長崎健(校注・訳)『東関紀行』から北条泰時が植えた柳の話の現代語訳を引用した際に (⇒ )、省略した件(本書119頁)を (詩歌を補って)引く〇 o 。.
公開日時 2020年10月11日 13時43分 更新日時 2021年07月04日 16時34分 このノートについて Sunny. 高校全学年 1から4枚目▶️現代語訳 5から8枚目▶️文法事項 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント コメントはまだありません。 このノートに関連する質問