四 神 天地 書 原文 四神 - Wikipedia 日本書紀の一書とは?『日本書紀』本伝と一書の読み解き方法. 古事記 - Wikipedia 四神天地书_百度百科 天知る、地知る、我知る、子知る:意味・原文・書き下し文. ヤハウェ - Wikipedia 神の御名と神聖四字 - BIGLOBE 日本書紀、全文検索 天地の造り主 - Reformed Resource 創世 - 聖書日本語 - 旧約聖書 Old Testament - 創世記 -1 第一段一書(四)高天原に生まれた神 五箇条の御誓文 - Wikipedia 第二段本文・第三段本文 神代七代 莊子: 外篇: 天地 - 中國哲學書電子化計劃 【参考】『書経』(尚書)原文と読み | 知命立命 心地よい風景. 旧約聖書創世記の神話(1) アダムとイブ（エバ） | エホバの証人の社会学. 旧約聖書 - Wikipedia 創世記(口語訳) - Wikisource 第一段 一書 (1)~(6)|天地開闢と三神の誕生(異伝. 旧約聖書 | 日本聖書協会ホームページ - Bible 天地書附定まる | 教典 | 金光教合楽教会 四神 - Wikipedia 四神(ししん [1] 、しじん)は、中国の神話、天の四方の方角を司る霊獣である(別名、天之四霊)。 四獣(しじゅう)、四象(ししょう)ともいう。四象と四神・四獣は同義であり、実体のない概念である四象に実体を持たせたものが四神・四獣とされる。 天地開闢(てんちかいびゃく)とは、はじめて世界が生まれた時のこと。日本神話が伝える世界の始まりは非常にユニークで、多様で豊かな世界のはじまりが伝えられてます。コレを読めば天地開闢の全貌が理解できます! 一書曰 天地混(まろか)成之時 始有(ます)神人(かみ)焉 號(まうす)可美葦芽彥舅尊 次國底立尊 彥舅此云比古尼(ひこぢ) 一書に曰はく、天地混れ成る時に、始めて神人有す。可美葦芽彦舅尊と号す。次に国底立尊。 日本書紀の一書とは?『日本書紀』本伝と一書の読み解き方法. 〔書四〕―天地初判、始有倶生之神。 〔書六〕―天地初判、有物。 からの 〔本伝〕後半――(故曰)開闢之初、洲壌浮標、譬猶游魚之浮水上也。于時、天地之中生一物。 〔書二〕―古国稚地稚之時、譬猶浮膏而漂蕩。于時 『淮南子』と『日本書紀』 ~天地開闢~。 今日も、『淮南子(えなんじ)』を。 前漢の武帝のころに、淮南王・劉安が食客を招聘してその思想を収集編纂した書物で、おおよそ紀元前140年ごろに成立したとされています。 古事記 - Wikipedia 古事記(こじき、ふることふみ、ふることぶみ)は、一般に現存する日本最古の歴史書であるとされる [1]。その序によれば、和銅5年(712年)に太安万侶が編纂し [2] 、元明天皇に献上されたことで成立する [3]。上・中・下の3巻。内容は天地開闢 (日本神話)から推古天皇の記事を記述 日月神示 日月神示原文と解釈 麻賀多神社の社務所で天明が最初に自動書記で書かされた原文は下のようなものであった。「二二八八れ十二ほん八れ の九二のま九十の のちからをあら八す四十七れる」 これは次の通りに.
キリストの復活―命を創造した神の力の証明 イエス・キリストが肉体的に復活したことは、人証(目撃者による証言)と物証(歴史的資料)によって、反駁の余地の無いほど明らかになっている。その点についての詳しい解説は、以下をお読みすることをお勧めする。 ・ 神の存在は証明できるのか~科学と証拠の関係 ・ イエス・キリストは本当に復活したのか ? 一度完全に死んだ人間が自然に復活することはあり得ない。したがって、キリストの復活の奇跡は、命の創造者である神の実在と、その神の超自然の力が神の子キリストに働いたことを明らかにするものだった。 旧約聖書のメシア預言の成就 聖書は預言の書とも言われており、過去の歴史において成就した預言の数々は、聖書の言葉が、確かに全能の神の霊感を受けたものであることを強力に論証している。なぜなら、絶対的な全能の神でなければ、預言を通して語った数々の約束を、100%果たすことは不可能だからだ。(もしも絶対者でなければ、約束を果たせない不確実性を持つことになってしまう) 聖書の預言の中でも、特に重要な預言が、人類救済に関わる「救い主の到来」に関するものであり、専門的には「メシア預言」とも言われる。メシアの初臨に関する100以上もの預言は、紀元一世紀のイエス・キリストに、全て成就した。そして、初臨のメシア預言における最高潮が、キリストの十字架~復活の奇跡だったのだ。 つまり、キリストの十字架~復活の出来事は、神の実在を示す奇跡というだけでなく、預言の成就という観点から見ても、神の絶対性・全能性に基づく約束の確かさを証明するものだったのだ。 メシア預言の成就については、以下の記事をお勧めする。 ・ イエスは預言されていた救い主(メシア)なのか? (前編) ・ イエスは預言されていた救い主(メシア)なのか? 創世記（聖書）の歴史がなぜ正しいと言えるのか ―科学の限界を知る | TRUE ARK. (後編) 以上の理由から、聖書全体は全能の神の霊感を受けた啓示の書であり、万物の起源に関して、創造主による直接の証言が記されていると結論できるのだ。 まとめ 進化論と創造論の論争は、科学VS宗教ではなく、宗教VS宗教だと言える 。なぜなら、双方の立場を隔てているものとは、歴史科学の理論を組み立てる前の「前提」(土台)であり、その前提とは、どちらの場合においても「信仰」だからだ。 多くの進化論者にとっての前提となる信仰とは、「命の起源は、自然の過程で説明すべきものであり、そこには創造者は関与せず、必要とされない」というものだ。しかし、 超越的な創造主が存在しないことを証明する方法を、人間は持ち合わせてはいない 。 一方、創造論者が歴史科学の前提として据える信仰は、「はじめに神は天と地を創造された」(創世記1:1)というものだ。 創造主なる神の存在は人間の理解を越えているが、神が自ら啓示によって、聖書を通して、神の子イエスを通して、人間の歴史に介入し、人間に語りかけてくれた。 だからこそ、その神の言葉に基づき、創造の起源に関して、確かな前提を据えることができるのだ。 進化論と、創造論、あなたはどちらの「信仰」を選択するだろうか?
モルモン書は、ジョセフ・スミスによって生み出された空想世界の物語ではありません。彼は神から導きを受けて、金版に記された古代アメリカに実在した民族の歴史を翻訳した、翻訳者です。多くの人がこの点について懐疑的です。 四神天地书_百度百科 据《四神天地书》记载,巫女会在国家将亡之时出现。美朱出现之时,红南国跟俱东国刚开始有战争,在二百年前(以书中时间计算),俱东国攻打北甲国,此时奥田永之介(四神天地书日语译者)的女儿奥田多喜子当上玄武 巫女;另外,九十年前,西廊国被俱东国入侵之时,奥田永之介朋友的. 3、後漢書倭伝の魏志修正箇所 1、原文、和訳と解説 倭在韓東南大海中 依山㠀為居 凡百餘國 自武帝滅朝鮮使驛通於漢者三十許國 國皆稱王丗丗傳統 其大倭王居邪馬臺國(案今名邪摩惟音之訛也) 楽浪郡徼去其國萬二千. 箋注倭名類聚抄巻第一 天地部第一 エキ齊狩谷望之著 その1 〔1〕~〔17〕 凡 例凡 例 (1)「倭名類聚抄」本文をさしていう場合は「抄本文」ないし「 順抄文」と略し、句読点:返り点等(返り点は省略している場合があります)は版本どおりに翻刻し、色文字(大)で示す。 天知る、地知る、我知る、子知る:意味・原文・書き下し文. 解釈:天地の神々と私とあなたが知っている。悪事は必ず露見するということ。 余説:『十八史略』では「天知る、地知る、子知る、我知る」となっているが、元である『後漢書』では「天知る、神知る、子知る、我知る」となっている。 第四巻 [歌番号] 04/0484 [題詞]相聞 / 難波天皇妹奉上在山跡皇兄御歌一首 [原文]一日社 人母待 長氣乎 如此待者 有不得勝 [訓読]一日こそ人も待ちよき長き日をかくのみ待たば有りかつましじ [仮名]ひとひこそ ひともまちよき なが. 【ホツマツタエ】日本最古の歴史書？内容や作者などの謎に迫る | 神社チャンネル. 」と仰せられた。 皇孫瓊瓊杵尊天照大神の御子天忍穗耳尊の御子である。母は天御中主神の御子高御産靈尊の娘栲幡千姬命(たくはたちひ… うみへ日記 【毎日占ひ】占ひを始めよう 2019-03-01 口語訳 現代語訳 神道五部書 豊受. ヤハウェ - Wikipedia ヤハウェ(ヘブライ語: יהוה、フェニキア語: 、古アラム語(英語版): )は旧約聖書や新約聖書等における唯一神の名である。 この名はヘブライ語の4つの子音文字で構成される。この名前の正確な発音は分かっていない。神聖四文字、テトラグラマ.
2019年12月9日 天地開闢 第一段 一書 (1)~(6)|天地開闢と三神の誕生(異伝) 第一段 一書 その1 ある書では、こう伝えています。 天と地が分かれ始めたとき、その空間に. 天地創造全体が七日間であるだけでなく、創世記1章は神様の創造の御業を「七」という数字の枠で描いているようにも見えます。たとえば、1章1節の「初めに、神が天と地を創造した」を原文で見ると、「ベレーシート・バーラー・エロー 神の御名と神聖四字 - BIGLOBE 神の御名と神聖四字 神のお名前ヤハウェについて なぜ「主」と置き換えられたのか。 またなぜ「エホバ」とも言われたのか。 あるクリスチャンは、神の御名が「ヤハウェ」であることを初めて知ったとき、こう述べました。 日本書紀巻第一 神代上 古、天地未剖、陰陽不分、渾沌如鶏子、溟涬而含牙。及其淸陽者薄靡而爲天・重濁者淹滯而爲地、精妙之合搏易、重濁之凝竭難。故、天先成而地後定。然後、神聖、生其中焉。故曰、開闢之初、洲壞浮漂、譬. 日本書紀、全文検索 日本書紀の原文(漢文原文)を全文検索できるサイト。 日本書紀は、日本紀とも呼ばれ、720年に勅修された日本の歴史書。いわゆる正史であって、神代から持統天皇までをその記述対象としています。 通常、古い和風の訓読みがなされていますが、原文は純粋な正統的漢文であって、漢文とし. はじめての『旧約聖書』 目次 第4回 創世記1~11章 (1) 創世記をモーセ五書のまえおきとすると、さらにその創世記の導入となるのが1章から11章です。創世記全体は、神がイスラエルの民にどのようにかかわってくださったか、というイスラエルの選びの歴史ですが、それに先だって世界と人間の. 天地の造り主 - Reformed Resource 四、天地の造り主 「天地の造り主」、これは使徒信条第一項のラテン語原文最後に記されている言葉である。だが、使徒信条の原型ローマ信条の初期のものには見あたらない。四世紀末頃に至って、「全能の父なる神」を補足するかのように加えられだした。 聖書本文検索 聖書本文データ 凡例 旧約聖書 章・節対照表 聖書本文検索の使い方 検索結果(文章) 検索結果(章) 検索. 創世 - 聖書日本語 - 旧約聖書 Old Testament - 創世記 -1 日本語で聖書章 - 旧約聖書 - Genesis, chapter 1 of the Japanese Bible 第 1 章 はじめに神は天と地とを創造された。 2 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。3 神は「光あれ」と言われた。する.
08. 29 アベルはユダヤ人の象徴 次に、カインとアベルの話である。 こちらも実はよく読んでみると、意味のわからない部分が多い話だ。 カインは農作物を、アベルは子羊を犠牲として神に捧げていた。 ところが神はアベルの捧げ物のほうにだけ好意を示した。...
四代 虞・夏・商・周。之書、分爲六卷。虞一巻、夏一巻、商一巻、周三巻。 書凡百篇。遭秦火後、今所存者、僅五十八篇。 【読み】 集傳は本先生の命ずる所。故に凡そ師說を引き用うるは、復識別せず。四代 虞・夏・商・周。の書 「日本書紀」巻第一 神代上 第一段「天地開闢の神々」 【概要】第一段の構成:本文と「一書に曰く」第一から第六。登場する神々は、本文では. 古事記~上巻・第一部(別天神~天地開闢) 原文読解 ← 序 古事記 上巻 第一部 別天神 → 古事記上巻~目次. ・大年神(おおとしのかみ)の神裔 第四部 葦原中国平定 ・阿遅志貴高日子根神(あぢしきたかひこねの 建御雷神.
※このカテゴリーはシリーズ記事になっています。目次をご覧ください。 人類の始まりからして男尊女卑な創世記 はじめに の中で書いたように、 「既存の宗教に出てくる神仏といったものは初めから存在しないという前提」で聖書を読んでみると、 特に創世記などはどう考えても荒唐無稽なお話でしかない。 もちろん、神に従わせる理由付けとしておそらく 「神がこの世の全てを創造しました」以上の論理はないのだろうが、 ではどのように天地が創造されたかというストーリーが必要となって書かれたのが創世記である、と考えざるを得ない。 さて、神は天地を創造し、動物と植物を創造し、それらを良いとされた。 次にアダムを創造し、しばらくしてからイブを創造された。 (注:JW的には「エバ」の表記が新世界訳聖書で用いられていますが、本ブログでは日本において一般的な「イブ」で統一します) ここで、現代に生きる文明国人であれば誰しも疑問に思うことがある。 なぜ男女を同時に創造せず、先に男だけを造り、まるでついでかのように女を造ったのか? 少なくとも動物については雌雄同時に造っていると考えられるにも関わらず、である。 子孫繁栄の仕組みから言っても、 先に女を造って何人か子どもを産ませて栄えていけばよさそうなものだ。 だいたい男のアバラから女ができて、その2人で子どもを産むだなんて、まるで自己増殖である。 総合的に見て、日本神話のイザナギ・イザナミによる国生みの神話と同じくらい荒唐無稽なのだが、 エホバの証人によれば創世記は真実の物語である。 聖書が書かれた時代背景を考えると、 イブが後から造られた理由について辻褄が合う答えは、おそらくこうだ。 古代のイスラエル社会は、極端に男性優位の社会だったから。 女は男の「所有物」だったのだ。 同時に創造されたとしてしまうと対等だという論理が成立しかねないため、 このような記述になったと考えるのが最も自然だろう。 木の実を食べてしまったのは、予定調和の出来事 さて、その後アダムとイブは善悪の知識の木の実に手を出し、エデンの園を追放される。 2つ目の疑問がわく。 なぜそんな危険な木がエデンの園に植えられていたのか?
このロボット、どこで作られているんですか? まさかオリジナルで発注したとか!? チョウさん:「いや、これは中国で製産されている『機甲厨神』という『刀削麺』を作るためのロボットなんだ。購入して輸入したんだよ」 ──えっ、もしかして、中国では意外とポピュラーなものなんですか? チョウさん:すごく有名だよ! ──ところでチョウさん、このロボットの導入は中国の最先端技術を日本にも広めるために? チョウさん:いや、手でいちいち削るのが面倒臭くて ……。 ──えっ!? チョウさん:あと、ロボットだと1分間に5人前の麺を削れるから効率もいいし(笑)。 ──チョウさんが削るとどれくらいかかるんですか? チョウさん:1分間に2人前くらいかな。 ちなみに、この取材でうかがった時はすでにランチタイムのピークを過ぎており、普段の客足がどれくらいなのかはわからずじまい。 1 分 1 秒を争うレベルで麺を作らねばならない状況なのかも、残念ながら謎です。 とにもかくにも、このロボットが作る「刀削麺」とは、どれほどのものなのか。腕前を確かめるべく、早速チョウさんイチオシの「マーラー刀削麺」を注文してみました。 チョウさんが、麺をゆでるためのお湯をセット。 ロボットの手元には、「刀削麺」の素となる小麦粉の塊。 そして、チョウさんが、ロボットのスイッチをON! ……すると! ふおおおおお! 削られている、削られている! 削られた「刀削麺」が、沸騰したお湯の中にどんどん飛び込んでいきます。これは興奮しますね~。ロボットの目と胸のランプもピカピカ光ってエンタメ感抜群! アングルを変えてみました。こちらも、なかなかの迫力です。 一人前の麺を削り終えたら、そのまま釜で茹であげます。 茹であがった麺がこちら。見るからに モチモチしていて美味しそう ですね! 麺以外の調理は、当然ロボットではなくチョウさんが行っていました。スープの中に麺を投入し、その上に具材を盛り付けていきます。目にもとまらぬ手際の良さで、あっという間に「マーラー刀削麺」が完成しました。 こちらが、ロボットが麺を作った「 マーラー刀削麺 700 円」です。モヤシとひき肉がたっぷり入って、見るからに辛ウマ! はてさて、気になるロボット作の麺はというと …… 。 う、う、うまい~! ・刀削麺 - 中国の五大麺｜世界の麺料理. 見た目はきしめんのようですが、きしめんよりもずっと歯ごたえがあって、モチモチ&シコシコ!
言われなきゃロボットが削ったなんて誰も思わないでしょう。長さにかなりバラつきがあるところも、いかにも手仕事って感じがありますね。 スープの方も山椒がピリッと効いて、辛さの中に深いうま味が感じられます。具材もシンプルですが、それがかえって麺の味を引き立ててくれてますね。これで 700 円はちょっとお値打ちですよ。 ロボットの作る「刀削麺」は、 人が作るものとまったく遜色ないお味 でした。ただ、果たして本当にロボットが作る意味があるのか …… ? 根本的なところでの疑問は残りましたが、給料(電気代)も思ったほど掛からない優秀な人材らしいので、今後も「龍記餃子坊」の料理人のひとりとして、頑張って麺を作り続けてくれるでしょう。「刀削麺」以外のメニューもとても美味しそうだったので、今度はチョウさんの腕を確かめに再訪したいと思います。 お店情報 中華料理 龍記餃子坊 住所: 東京 都練馬区桜台4 -1-6 西館 1 階 電話: 03-3992-9777 営業時間: 11:00〜14:30 ( LO )、 17:00〜 翌 0:00 ( LO ) 定休日:無休 書いた人:もちづき千代子 人生が常に大殺界な人妻ライター。日大芸術学部放送学科卒業後、映像技術者・メーカー広報・WEBサイト編集長を経て、2015年よりフリーライターとして活動を始める。人生のテーマは「酒と涙と男と女」。 過去記事も読む
刀削麺(とうしょうめん)とは 最近では日本でもお馴染みになってきた刀削麺(とうしょうめん)を、紹介させていただきます。 刀削麺という文字を見ていただくと刀で削る麺と書きます。 刀と言っても戦の為の刀ではなく、麺を削る専用の刀、つまり包丁ということになるでしょう。 刀削麺を削る様子 刀削麺を削る動画はこちら >> 歴史は800年ほど前のようです。 民族争いで、武器になるような刃物はすべて取り上げられた漢民族が、薄い金属を自作して刀をつくり、麺を削ったのが発祥とされています。 現在でも、刀削麺を削る職人は、少し厚みのある缶などを加工して自作します。 刀削麺を削る職人は、比較的女性も多いです。 当店では、専属の麺点師と料理師がおりますが、中華鍋を振るうのは力と持久力のいる作業で、女性の場合、料理師ではなくて麺点師の道を選ぶ事が多いようです。 独自の配分で混ぜた数種類の小麦粉を機械練りし、仕上げに手練りをします。 木の板に練った刀削麺のタネをのせ、それを麺包丁で削ると同時に、鍋に飛ばし入れていきます。 刀削麺以外の多くは、麺の表面に粉をまぶして伸ばしますので、表面がコートされた状態ですが、刀削麺は削った麺をそのまま茹でているため、表面が直接茹でられるので、ゆで時間が短くすみ、しかも麺とスープがよく絡みます。 短時間で茹であがる事で、麺のモチモチ感を味わうことができるのです。
投稿者:オリーブオイルをひとまわし編集部 監修者:管理栄養士 児玉智絢(こだまちひろ) 2020年2月 3日 刀削麺(とうしょうめん)は日本ではあまり馴染みのない中華料理である。名前を聞いたことがないという人も多いのではないだろうか。刀削麺は麺の生地を特殊な包丁でそぎ落としながら茹でる麺である。断面は三角形、麺の形は柳の葉のような形となり、特殊な食感を楽しむことができる。ここでは刀削麺のカロリーや栄養を中心にどのような料理なのか深掘りしていく。 1. 刀削麺ってどんな料理?カロリーはどのくらい? 刀削麺は、中国発祥の料理で、「とうしょうめん」と読む。モンゴル族の統治者が漢民族の反乱を恐れて包丁を取り上げたことから、薄い鉄片を用いて生地を削ったことによって登場したものと考えられている。通常の麺は細長く断面が丸いというのが特徴だが、刀削麺は特殊な包丁を使うことから麺の形も独特だ。 柳の葉に似ており、断面が三角形の刀削麺は、もちもちとした独特の食感を楽しむことができる。刀削麺の麺は見た目だけでいうと、日本のうどんのような太さのある麺である。 刀削麺を作るには高い技術を要するため、日本では作れる人材が不足している。そのため刀削麺はラーメンよりも高価である場合が多い。ラーメンほどは流通してはいないが、全国的に見ると刀削麺を食べられる店は増えており、知名度も上昇してきている。 刀削麺の味付けにはさまざまなアレンジがあるが、麻婆や担々麺のように辛い味付けで食べられることが多い。汁なしの刀削麺もあるので、決まった形というのはないのかもしれない。 刀削麺のカロリーはアレンジや麺の量によって異なるが、平均的には600〜700kcalのものが多い。担々麺のカロリーも同じくらいなので、献立にとり入れる時には参考にしてみよう。 2. 刀削麺からはどんな栄養がとれるのか? 刀削麺の麺は薄力粉と強力粉を合わせて水と塩で練ったものからできている。これらの主な栄養成分は炭水化物である。薄力粉100gに含まれる炭水化物量は75. 8gで、強力粉は71. 7gだ。それぞれのたんぱく質量は8. 3g、11. 8gであり、たんぱく質源としても優秀だ。 炭水化物は主に体を動かすエネルギーを作り出す栄養素である。また、脳を活性化させるためにも必須で、不足すると眠気や倦怠感などの原因となる。活力的に動きたいとき、頭を働かせなければならないときには積極的にとりたい栄養素だ。 たんぱく質は、筋肉や皮膚、臓器、血液といった体の組織を作る栄養素である。人間の体を作るためには必要不可欠といえるだろう。たんぱく質は肉や魚、大豆製品、卵に多く含まれるが、小麦にも多く含まれる。小麦アレルギーの代替品として使われる米粉のたんぱく質含有量は100gあたり6.
簡単なのに本格的!四川料理・中華料理レシピはこちら! 人気記事まとめ 日本炒飯協会がオススメ!横浜で食べてほしいチャーハンベスト5 四川でよく食べるお馴染みの川魚ベスト10 中国人が選ぶ!成都の絶対食べ逃してはいけない美食ベスト31四川料理2018年版 夏を彩る四川風かき氷 「冰粉(びんふぇん)」 成都と東京のおすすめ人気店を紹介! 担担麺だけじゃない!世代を超えて愛される四川の麺40選 おいしい四川運営者について 辛い料理と食べ歩きを愛している方に、日本にはない本場の料理を食べるチャンスを提供する「四川料理の専門家・麻辣連盟総裁」の中川正道です お気軽に友達申請ください。申請時は一言お願いします! facebookを見る 世界を遊び場に仕事をつくる 中川正道、1978年島根県生まれ。四川師範大学にて留学。四年間四川省に滞在し、四川料理の魅力にはまる。2012年にドイツへ移住。0からWEBデザインを勉強し、フリーのデザイナーとしてドイツで起業。2017年に日本へ帰国。「人生の時を色どる体験をつくる」をテーマに妻の中川チカと 時色 TOKiiRO 株式会社を設立。 四川料理マニアたちがつくる四川料理の祭典「四川フェス」主催。過去動員数累計20万人。四川料理、しびれ、麻辣、マー活ブームに火をつけ中華業界を盛り上げる。
「刀削麺」をつくりまくる謎のロボットの正体とは 幼いころ、グルメマンガでその存在を知った「刀削麺」。 小麦粉を、その名の通り刀で削って麺として食す中国料理で、確かスイトン騒動の回に登場していたはず。モチモチした食感がたまらないらしく、子ども心にいつか食べてみたいと強く願ったことを覚えています。 あれから数十年の時が経ち、大人になった私は何度も「刀削麺」を食す機会に恵まれました。どれもすべて美味しゅうございました。刀で削って麺にする技を実際に目にすることもできました。私の人生で「刀削麺」に対する悔いはないと確信していました。 …… が。 「桜台にある『 中華料理 龍記餃子坊 』という中華料理店の『刀削麺』は、ちょっと変わった作り方をしている」 という情報を耳にしたのです。 変わった作り方という点に興味がわき、詳細を聞いてみたところ、驚愕の事実が明らかになりました。なんと 「『龍記』の『刀削麺』は、ロボットが作っている」 らしいのです。 聞いただけで好奇心爆発! 現場をこの目で見てみたい! これはぜひとも行かねばなりますまい。 西武 池袋 線の桜台駅から徒歩 5 分ほど。駅から少し歩いた大通り沿いに「中華料理 龍記餃子坊」はあります。看板にも大きく「刀削麺」の文字が書かれているので、やはり名物の模様。個人的には「食べ放題 1, 990 円」も気になります。 いかにも中華料理店らしい店内。で、ロボットはどこに? わくわくドキドキ。 お店の奥の方まで足を進め、厨房をのぞき込んでみたところ …… 。 イ、イター! こいつ! これが 噂の「刀削麺」を作るロボット ですよね!? 近くで見ると、思ってたよりも大きい ……。 そんでもって、あの変身ヒーローに似てる気がするんですけど …… 。 このロボット、一体どこで作られているのか? というか、店の看板商品である「刀削麺」を、なぜこのロボットに任せているのか… … ? 謎が尽きないので、とりあえず店主のチョウさんにインタビューを敢行しました。 厨房を一人で切り盛りしているチョウさん。話を聞かせてもらおうと思ったのですが、チョウさんは中国の方だそうで、言葉があまり通じず …… 。アルバイトの女性(こちらも日本語が少し話せる中国の方)に通訳してもらいながら、聞いてみることに。 ──「刀削麺」ロボットは、いつ頃から導入したのですか? チョウさん(和訳・以下同):2016年の5月からだね。ちなみにこのお店自体は3年前に営業をスタートしたよ。 ──まだ導入して間もないじゃないですか!