イングリッシュブートキャンプ:由美です。 諺とか故事成語って、みなさんどれくらいご存知ですか? 隣の客はよく柿食う客だ・・・ は、違った。 これは早口言葉でしたね(^ ^;) さて、色々ある諺ですが、言葉や国は違えど、ほぼ同じというものもあります。 たとえば、覆水盆に返らず。 これは、こぼれたお水は、元のお盆の上には戻らない。 やってしまったことは、取り返しがつかない、という意味の諺ですが、英語では、 There's no use crying over spilt milk. こぼれた牛乳を嘆いても仕方がない で、水と牛乳に違いはあれど、ほぼ同じことですね? でも、こんな諺があったんだ! 猫の手も借りたい/節季師走には猫の手も借りたい | 猫事典！. というような驚きのものもあるようです。 今回取り上げるのは、外国人(英語ネイティブ)から見た、"へぇ~! "と思う日本の諺。 たとえば、「猫の手も借りたい」 忙しい時、猫の手も借りたいと言いますが、英語ネイティブにはそれが、 とても興味深く響くようです。 そんな例を取り上げた記事が、こちら♪ 10 Japanese expressions that sound delightfully strange and funny when translated 面白おかしくて楽しい日本の諺10選 delightfully strange and funny (楽しくて変、笑える)だそうですよ。 とんぐりの背比べは、It's acorns comparing heightsなんですね。 確かに、英語にするとなんか変な感じ(笑) ほかにもいろいろあります。 A weasel's last fart いたちの最後っ屁 これ、あんまり使ってるの見た(聞いた)ことないような・・・ いまどきは、もう言わない気がしますが。 記事の説明が面白いです。 屁(へ)は、おならという言葉の、ちょっと下品なバージョン、というくだり。 A more polite way to refer to this type of gas in Japanese would be "onara". a more polite way (もう少し丁寧な言い方)っていうのが、なんか笑えます(^ ^;) この諺を覚えた外国人が、実際に使ったら、ちょっとびっくりするかも。 I'm growing callouses in my ear.
耳にタコができる これは今でも結構使いますね。 ああもう、その話何回するの!耳にタコできるわ~、みたいな。 この、タコはもちろん食べ物のタコではなく、イボ・タコのほうのタコ。 そのこともちゃんと、記事では説明してます。 the word for callous in Japanese is pronounced exactly the same as the word for octopus — tako (pronounced like the mexican food taco) タコという単語は、octopusとまったく同じ発音をする。ちなみにこれは、メキシコ料理のタコ(taco)みたいな発音だ。 そうです、日本語ではタコスと、なぜか複数形で言うのが一般的ですが、 英語では単数で、タコと言います。 タコサラダとかね。 留学した時、まだ日本にメキシカンなんて浸透してなくて、アメリカではじめて食べました。 タコベル(Tacobell)だったかな。 その時、友人に、I want a Taco Salad. と言われて、 「へぇ~、タコのサラダか。まあ、嫌いじゃないけど、変わってるな」と、 思いっきり誤解をしてしまったことを、思い出しました(爆) そして、最後の二つが、猫が入った諺。 猫の手も借りたい-Borrowing the cat's paws 猫をかぶる-Putting on a cat 言われてみれば、猫が入った表現って、結構多いですね。 他にも、ネコババするとか、借りてきた猫状態とか、猫の額とか、猫に小判とか猫なで声とか。 どれも猫の生態をよく見てるなぁと、今さらながら感心します。 言葉って、面白いですね~(^O^) 『Yumiの脱カタカナ英語マニュアル』は、英語の基本発声である喉の開き方から、 リエゾンやリダクションまで、段階を踏みながら習得できるように、まとめられています。 マニュアルの詳細はこちら♪ ↓ ↓ ↓ あなたも、ネイティブ発音を目指しませんか? この記事が役に立ったという方は、ポチっとお願いします ↓ ↓ ↓ 携帯はこちらへ⇒ 人気ブログランキングへ
意味と使い方 2021. 08. 07 この記事では、 「猫の手も借りたい」 の意味を分かりやすく説明していきます。 「猫の手も借りたい」とは? 意味 「猫の手も借りたい」 とは、非常に忙しい状態を表現する慣用句です。 この言葉は、広く浸透しており、意味も理解され、また使われた事も多い慣用句と言えるでしょう。 「猫の手も借りたい」の概要 前項で記載した様に、非常に忙しい状態を表現する慣用句として、 「猫の手も借りたい」 と言う言葉は広くしられており、当たり前のように使われていると思います。 しかし、忙しい場合には、まず手伝ってもらえる人にお願いして手伝ってもらい、それでも人手が足らないので、動物の手も借りたいと言う事になるのです。 では、ここで動物として、なぜ 「猫」 なのか疑問に思われませんか?
「猫が好き」の新着記事
スティーブ:オーケー。他には? ユウカ:前回の会議の議事録を至急メールで送ってくれる? スティーブ: 了解だよ! ユウカ:え? 私にもう送ってくれてたの? スティーブ:いやまだ送ってないよ。 ユウカ:ならば私は持ってないわ。 スティーブ:だからすぐに送るよ……。 上記の会話は、これから行われる会議の準備中のユウカとそれを手伝ってくれることになったスティーブの会話です。資料をメールで送ってほしいと頼んだユウカに、スティーブは返事をしたのですが、その返事をめぐって誤解が生じてしまいました。それほど難しい単語ではなかったはずなのですが……。
皆さんこんにちは猫のミュージシャンむぎ(猫)です! ワタクシむぎ(猫)がオススメの音楽を文字と動画で皆さんにお伝えするきっとウィットでウェットな連載「むぎ(猫)の手も借りたい! 」の第10回目となります。 いよいよ来週9月9日(水)にワタクシむぎ(猫)の新しい音源『窓辺の猫 e. p. 』が発売となりますが、今日は皆さんにワタクシむぎ(猫)が天国から帰ってくるきっかけとなったミュージシャンのジョン(犬)さんをご紹介したいと思います。 まずはむぎのカイヌシがジョンさんと出会うところから説明しますが、ある日むぎのカイヌシがYouTubeを見ていて、オススメの動画として足踏みオルガンを演奏しながら不思議な歌を歌う犬のアーティスト〈ジョン(犬)〉さんの動画を見つけてしまいました。 カイヌシはそのジョンさんの怪しい、可愛い、面白い、不気味なライブにどんどん惹かれていってすぐに好きになったそうです。 それからしばらく経って沖縄にジョン(犬)さんがライブでやって来たときにカイヌシはそのライブを観に行ったんです。 ライブ後のジョン(犬)さんにカイヌシが色々話しかけたその中でお互いに愛猫を亡くした話になって、そこでカイヌシが「うちの猫、ジョンさんみたいな形で蘇らせようかな」と思いついたように言った言葉にジョンさんは「やりなよ〜! 」とすぐ答えてくれて、そのあとジョンさんの犬の部分(犬として存在するためのあらゆる部分)がどうなっているかカイヌシに細かく見せてくれたそうです。(なんとフランクな! むぎは見せられないよ! 【故事・ことわざ】猫の手も借りたい | 日本語NET. ) そしてそのジョンさんの身体をヒントにカイヌシはむぎの新しい身体を手作りして、天国からその身体に呼び戻されたという、そういういきさつでむぎはこの世に戻ってきました。 蘇ったばかりの頃は近所を散歩するだけだったのがいつのまにか音楽活動をするようになり、今ではジョンさんとライブでご一緒することも何度もあって本当に嬉しい限りです。 ジョンさんの歌う歌は動物本来の野性味や、何を考えているかわからない不気味さや、食べ物に喜ぶ無邪気な可愛さなど、あらゆる要素が入り混じった世界観があって何度聴いても癖になります。(まず声が可愛いし! ) ジョンさんのライブを見る度に「重要無形文化財として保護しないと! 」って本気で思っちゃいます。皆さんも是非一度ライブで見てほしいです。 ちなみに最初にカイヌシが出会った動画はカバー曲を歌っているこちらの動画でした。 さて、突然ですが10回続いたこの「むぎ(猫)の手も借りたい!
方便品寿量品精解: 日蓮正宗 目次・巻号 ・ 一、法華経を読む心構え/p1 ・ 二、妙法蓮華経方便品第二の通解/p7 ・ 1. 釈迦仏法の読み方(文上読み)/p7 ・ 2. 日蓮大聖人の仏法の読み方(文底読み)/p9 ・ 三、妙法蓮華経如来寿量品第十六の通解/p13 ・ 1. 釈迦仏法の読み方(文上読み)/p13 ・ 2. 日蓮大聖人の仏法の読み方(文底読み)/p23 ・ 四、妙法蓮華経について/p37 ・ 1. 釈迦の出世の本懐/p37 ・ 2. 妙法蓮華経の訳者/p41 ・ 3. 三種の法華経/p43 ・ 4. なぜ方便品寿量品を読誦するか/p45 ・ 5. 南無妙法蓮華経とは/p47 ・ 五、妙法蓮華経方便品第二の講義/p53 ・ 1. 無量義経/p53 ・ 2. 序品第一/p54 ・ 3. 方便について/p60 ・ 4. 本文解釈/p67 ・ 六、妙法蓮華経如来寿量品第十六の講義/p101 ・ 1. 本門と迹門/p101 ・ 2. 従地涌出品第十五/p104 ・ 3. 南無妙法蓮華経如来寿量品第十六/p107 ・ 4. 教相と観心/p111 ・ 5. 本文解釈/p113 ・ 七、御観念文について/p196 ・ 八、方便品寿量品読誦の意義/p207 ・ 1. 「化城喩品第七」（けじょうゆほん）法華経（ほけきょう）ほぐし読み⑦｜えん坊＆ぼーさん マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え・仏教. 方便品第二の真訓両読/p218 ・ 2. 如来寿量品第十六の真訓両読/p220 ・ 3. 方便品第二の語訳/p235 ・ 4. 如来寿量品第十六の語訳/p242
キョウシャリャ 音響を宣揚する意で、妙法の功徳を普く宣伝することです。 40. アシャラ 衆生の声を暁り解る意で、多くの人々の望みをよく理解することです。 41. アシャヤタヤ 文字を解る意で、仏の教えは文字となっていますが、このお経の意味を自分のものとし、了解すること、つまり日蓮聖人のごとく全仏教に精通することです。 42. アバロ 窮り有ること無しの意で、法華経の功徳は無限であるということです。 43. アマニャナタヤ 思念するところ無しの意で、心の欲するところに随って矩(のり)を踰(こ)えず、仏のみ教えに適う境地であります。 以上、薬王菩薩の「呪」は四十三の語句でありますが、一つ一つに尊い意味があります。 次に、勇施菩薩が十三の「呪」を述べました。 1. ザレ 晃耀の意で、釈尊の説かれた法華経の教えは、輝いて世界を明るくします。 2. マカザレ 「マカ」とは大の意で、大晃耀です。法華経の教えは日月のごとく輝いて、全人類の心を明るくします。 3. ウッキ 炎光の意で、常に修行の火を絶やさぬように心がけることです。 4. モッキ 光演の意で、法華経の教えの光を世の中に演説することです。 5. アレ 須らく来たるべし、の意で、法華経の教えのもとに集り来たるべしということです。 6. アラハテ 富章の意で、内容に富む文章で書かれた法華経はこの世の宝です。 7. ネレテ 法悦の意で、法華経を信ずる悦びです。 8. ネレタハテ 持続の意で、法華経に入信できた悦びを持続し、人に伝えることです。 9. イチニ 住止の意で、自分の心が何時でも仏の教えの中に安住することです。 10. イチニ 立制の意で、仏の教えを決まりよく実行することです。 11. シチニ 永住の意で、仏の教えの中に身を落ち着けることです。信仰の持続です。 12. ネレチニ 合すること無しの意で、誰にも迎合せず、法華経の信仰を貫くことです。 13. ネリチハチ 無集の意で、法華経は有難いというので、声無くして人が集ります。 次に、毘沙門天王の「呪」です。 1. アリ 富有の意で、法華経の功徳の財産は大長者のごとくであります。 2. ナリ 調戯の意で、方便の戯論を調えて、真実の法華経の信仰に導くことです。 3. トナリ 無戯の意で、方便の戯論には功徳は無いのであります。 4. アナロ 無量の意で、法華経は仏の智慧と慈悲の塊であり、「寿量品」に「慧光照無量」とあるごとく、信ずる者には無量の功徳が頂けます。 5.
シャビ 何物にも執らわれない心です。 21. ダラニ 「遮悪持善」の意です。 22. アロキャバシャハシャビシャニ 観察の意で、自分の思想や行動を客観的に見ることです。すなわち、自分の信仰が仏意に適っているかどうか反省することです。 23. ネビテ 光輝の意で、方便の権経に執着する心を取り除けば、自分の仏性が光ります。 24. アベンタラネビテ 恃怙(じこ)の意で、恃怙とは頼むことです。本仏釈尊のみ教えという「是好良薬」以外に、頼むべき教えの薬はありません。 25. アタンダハレシュダイ 究竟清浄の意で、仏教の結論は、方便の権経に執着する妄念を払って清浄な心、素直な心で法華経に帰依することです。 26. ウクレ 平坦の意で、法華信仰による心の平成を表しています。 27. ムクレ 高低が無いことで、26と同意です。 28. アラレ 廻旋無しの意で、方便の信仰に迷わず、無上の仏道を進むことです。 29. ハラレ 周旋する処の意で、法華経の菩薩行は自他共に蓮華のごとく、泥に染まらず清楚な花を咲かせます。 30. シュギャシ 清い目の意で、蓮華のごとく清浄な目で物を見ると、全てのものを正しく見ることができます。 31. アサンマサンビ 等・無所等の意で、「等」とは一切衆生等しく「仏性」を具えているということ、「無所等」とは「仏性」の畑に「仏種」を播くことです。すなわち、仏性の心田に妙法の種を播き、信心の肥培管理よろしく仏果を得ることです。 32. ブッダビキリジッテ 悟って度す意で、妙法の有難いことを、あらゆる人々に適応して導くことです。 33. ダルマハリシテ 法を察する意で、釈尊の教法の根本は「諸法実相」の妙法であることを、観察することです。 34. ソウギャネクシャネ 衆を合して音無しの意で、全ての人々を法華信仰に統合すれば、唱題以外の音声は無くなります。 35. バシャバシャシュダイ 説くところ鮮明の意で、仏法の真髄・結論は法華経であるという意味が、鮮明に会得され理解されることです。 36. マンタラ 壇の意で、壇とは具足の義です。法華経には、釈尊の因行果徳の功徳が具わっているということです。 37. マンタラシャヤタ 止足の意で、「足」とは満足です。法華経を信仰すれば功徳利益に満足し、方便の道場へは足止めになります。 38. ウロタウロタ 節限を除く意で、妙法の功徳によって、限り無く人々を済度する意です。 39.