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どんなことにでもケチをつけようと思えばつけられる。この橋本氏の仕事にも欠点と思われるものがまるでないわけではない。次回、それについて論じてみたい。
2020. 09. 23 早稲田久喜の会 編著(A5判、248頁、2, 200+税) 好評発売中! 次期学習指導要領のキーワード「主体的・対話的で深い学び」。高校国語の現場で、これをどのように実現していけばよいのか。『枕草子』の古典の教科書採録章段を対象に、最新の研究成果を踏まえて、高校生が現代の感覚に引き付けて読むための、鑑賞のヒントと探究のポイントを紹介! ◆各章段の構成 ◉原文/現代語訳/語注 ◉ 鑑賞のヒント /鑑賞……学習者同士の話し合い活動を想定した発問と、その解答にあたる内容の解説。 ◉探究のために……鑑賞をより詳細に解説。指導者の発展的解説素材として、学習者の探究的学習素材として。 ◉資料……読み比べ用の古文・漢文書き下しテクストとその現代語訳。 【コラム】 『枕草子』で言語活動!
『枕草子』「木の花は」の用言と助動詞の品詞と活用形!【第二部(梨の花〜)】 『枕草子』「木の花は」の用言と助動詞は、以下の赤字部分です。 【本文】第二部 梨の花、よに すさまじき 1 もの に 2 して、 近う 3 / もてなさ 4 / ず 5 、 はかなき 6 文 つけ 7 などだに せ 8 / ず 9 。愛敬 おくれ 10 / たる 11 人の顔などを 見 12 ては、たとひに 言ふ 13 も、げに、葉の色より はじめ 14 て、 あいなく 15 / 見ゆる 16 を、唐土には 限りなき 17 もの に 18 て、文にも 作る 19 、なほさりともやう あら 20 / む 21 と、せめて 見れ 22 ば、花びらの端に、 をかしき 23 にほひこそ、 心もとなう 24 / つき 25 / た 26 / めれ 27 。 楊貴妃の、帝の御使ひに 会ひ 28 て 泣き 29 /ける 30 顔に 似せ 31 て、「梨花一枝、春、雨を 帯び 32 / たり 33 。」など 言ひ 34 / たる 35 は、 おぼろけなら 36 / じ 37 と 思ふ 38 に、なほ いみじう 39 / めでたき 40 ことは、たぐひ あら 41 / じ 42 と おぼえ 43 / たり 44 。 以下の表に、用言と助動詞の品詞と活用形をまとめています。 用言と助動詞 品詞と活用形 1. すさまじき シク活用・形容詞「すさまじ」連体形 2. に 断定・助動詞「なり」連用形 3. 近う ク活用・形容詞「ちかし」連用形 「ちかく」のウ音便 4. もてなさ サ行四段活用・動詞「もてなす」未然形 5. ず 打消・助動詞「ず」連用形 6. はかなき ク活用・形容詞「はかなし」連体形 7. つけ カ行下二段活用・動詞「つく」連用形 8. せ サ行変格活用・動詞「す」未然形 9. ず 打消・助動詞「ず」終止形 10. おくれ ラ行下二段活用・動詞「おくる」連用形 11. たる 存続・助動詞「たり」連体形 12. 見 マ行上一段活用・動詞「みる」連用形 13. 言ふ ハ行四段活用・動詞「いふ」連体形 14. はじめ マ行下二段活用・動詞「はじむ」連用形 15. あいなく ク活用・形容詞「あいなし」連用形 16. 見ゆる ヤ行下二段活用・動詞「みゆ」連体形 17. 『郭公（ほととぎす）鳴くや五月のあやめ草あやめも知らぬ恋もするかな』現代語訳と品詞分解 / 古文 by 走るメロス |マナペディア|. 限りなき ク活用・形容詞「かぎりなし」連体形 18.
公開日時 2020年05月07日 00時10分 更新日時 2021年06月23日 22時24分 このノートについて キム子 高校全学年 オレンジ色の「語句の意味」とピンク色の「敬語」の説明が少し見づらいですが、よろしければお使いください。 ②のページは文字が詰まっていて読みにくいかもしれません。すみません。 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント コメントはまだありません。 このノートに関連する質問
現代語訳をお願いします!「花月草紙」の「わが国の花」です。 ▽無しと聞けば有りと言はまほしく、悪しと言ふをば善しとことかへて言はむこそ、いとねぢけたる事なれ。桜てふ花は、わが国のものなるを、 唐国にもありとて、さまざま例など引きつくれど、桜かいたる唐土の画もなく、かなへりと思ふ詩(からうた)もなければ、なしこそ言ふべけれ。いでや、桜と言はでしも、花とだに言へば、こと木にはまぎれぬものを。「ほのぼのと明けゆく山際、雲か雪かとばかり咲き満ちたるも、霞こめたる夕まぐれ、花のけはひもおぼろに見えて、ここにのみ暮れ残す景色。」など言ふは浅かりけり。まいて、「萼(花のがく)ののびやかなれば、近劣りする。」など言ふは、かのことかへて才おふ心に言ふことなりかし。風に散りかふも、雨に濡るるも、遠山に見るも、軒端に向かふも、あけぼのも、夕暮れも、露のひる間も目かかるときしなきを、ことに、わが国ぶりの姿にて、枝もすなほに、花のかたちもゆたけく、匂ひさへもこちたからぬも、あやしきまでにこそおぼゆるものなれ。さるを、「いづこにもあり。」と言ふはさらなり、「あけぼの」、「夕暮れ」などとおもしろからむやうに言葉添ふるは、いまだ深くそめし心にはあらざりけり。すべて言葉もて言ひ尽くさむと思ふは、いと浅き心かな。 です。長いですがよろしくお願いします!! 文学、古典 ・ 9, 101 閲覧 ・ xmlns="> 50 『花月草紙』二「花のこと」 「無い」と聞くと「いや、ある」と言いたがり、「悪い」と言うことを「いや、いい」と、人と違うことを言うことは、ひどくひねくれた事である。 桜という花は、わが国(日本 固有)のものであるのに、唐国(中国)にもあると言って、さまざまに例などを引いて(ウソを)こしらえるが、桜を描いた中国の絵もなく、合っている(桜のことを書いた)と思える漢詩もないので、(桜は中国には)ないと言うべきだろう。 まったく、桜と言わなくても、花とだけ言えば、ほかの木とまぎれることもないのに、 「ほのぼのと夜が明けてゆく山の際に、雲か雪かと見まがうほどに、いっぱいに咲いているのも、霞のたちこめた夕ぐれに、花のけはいもおぼろに見えて、ここ(花の咲いている所)にだけ暮れ残った景色。」などと言うのは、(ありきたりのことを言っていて、表現が)未熟であった。(どこからの引用か、不明。 もしかしたら、定信自身が若いころに書いたもの?)