うん。失うものが大きくなれば、 その分あきらめて受け入れる事が 難しくなると思う。 おっしゃる通りだね。 重要な話だから、今日はとことん 掘り下げて考えていくよ。 あきらめられない場合は? 前回の話の再確認をするよ。 現実は「今」なんだ。 目の前の現実を受け入れられない という事は、 「今」の自分を受け入れられない という事だ。 「今」 から逃げようと思ったら、 逃げ場所は 過去 か 未来 しかないね? わかりやすい年収の話からしよう。 年収が下がった自分を受け入れられない場合はテストの点数と同じだ。 自分と他人を比べて競争して、勝ち負けを判断する 「縦の関係」 で生きているから受け入れられないんだ。 負け組という言葉があるように、年収が少ない事を「負け」だと判断するから受け入れるのが難しくなる。 縦(タテ)の関係とは? 受け入れることが難しいときは. アドラー心理学⑩「縦の関係」で生きるひとは他人を差別する たしかに 年収の話はわかりやすいわね。 大切な人と死に別れる、というのは 年収やテストの点数とはショックの度合いがちがうね。 だけど、現実を受け入れないと、嘘をついたり他人と敵対したり、過去に逃げたりするのはいっしょだ。 大切な人が、まだ生きているふりをして自分や他人に嘘をつく‥‥。 過去の幸せな思い出にひたり続けて過去に閉じこもる‥‥。 そういうのはなんとなく想像できるけど、 他人と敵対する というのはどういう事なの? 仮に、最愛の夫を亡くしてしまったとしよう。 その現実を受け入れない場合、幸せそうな夫婦を見た時に、自分の境遇と比べて「悪い劣等感」を抱く。 「幸せ」という尺度で 競争 をする。 そして、競争相手は 敵 になる。 「私の方が良い妻なのに、なぜ私の方に不幸が訪れるのか?」 「あんな何も考えてない、わたしよりバカな女が幸せなのは許せない」 そんな思い込みに逃げてしまうかもしれないね。 現実を受け入れないと、そんな考えに陥るかもしれないのね‥‥。 もちろん、大きなショックを受けて、すぐにそれを受け入れろというのもきつい話だよ。 大切な人を失ったんだから受け入れるには時間がかかって当然だ。 だけど、たとえ受け入れたくなくても、すでに相手はいないんだから受け入れざるを得ないよね。 「大切な人を失った自分」を受け入れられなくても、単純に時間が解決してくれるということ?
阪神淡路大震災から21年が、東日本大震災から5年が経とうとしています。何年経ってもあの日の出来事がまるで昨日のことのように思い出され、あの日から時が止まったようでまだその現実を受け入れられない方もたくさんおられるのではないかと思います。 人は、想定していないこと、予想していないこと、受け入れがたい現実を目の前にすると、あまりのショックにまるで何もなかったかのようにふるまってみたり、「なぜ!?どうして!
2018年5月22日 2018年6月15日 WRITER この記事を書いている人 - WRITER - ウェルビーイング・ライフコーチとして、身体的・心理的・社会的に充実した生活を送るための心理教育とコーチングを行なっています。 ●ウェルビーイング心理教育ナビゲーター ●TCS認定コーチ こんにちは。 すずきだいきです。 人一倍一生懸命に責任感をもって質の高い仕事をこなしながら、孤独を抱えて苦しんでいる。 何事にも全力で取り組むあまりに、そうでない人を受け入れずに、同じ温度感でない人を批判してしまう。本来の目的からも遠ざかってしまうことを忘れて、怒りをぶちまけてしまう。 常に理想と現実の狭間で悩み、慢性的な疲れや擦り切れた心と戦い続けている。 自分や周りに強いダメ出しをしながら、高い目標に向かって走り続けている。 実はこれ、 完璧主義 の人がよく陥っている状況をあげてみたもの。 あなたに、またあなたの周りに、このようなことに当てはまる人はいるでしょうか? 多くの完璧主義者は、不満足な状態を慢性的に抱えています。 というのも、高すぎる理想と、非現実的な期待が完璧主義者の正体だから。 実現不可能なものへの挑戦者ということもできるのかもしれません。 ここでは 完璧主義者の特徴と、完璧主義者脱出のヒント をお伝えします。 現実を受け入れられない完璧主義者 完璧主義者にはいくつかの主要な特徴があります。 そして、そのすべてを貫くのが「現実を受け入れられない」というものです。 以下に 完璧主義者 の特徴を紹介してみます。 ♦︎ 100点以外では満足することができない。 完璧主義者は、現時点で100点以外のものを皆失格とみなします。 現実を測る尺度が白か黒かの二択。 理想と今目の前にある現実を比べて、理想に到達していないものを正しくないと評価してしまうのです。 通常、理想の状態に達するまで、100点に到達するまでには、様々なプロセスが必要ですよね?
今をより良くしていくことができる選択肢は何か? ということを考えることができたら、人生はもっと生きやすく楽しくなるのかもしれません。 まとめ 絶対失敗しちゃダメ!って思うよりも、当然だと受け止めながら、今ある最善を生きていくってほうが素敵だな。 だいき 当たり前のようで、「現実を受け止めて生きる」「失敗を受け止める」って難しいんですね。 完璧をスタンダードにするのではなく、今を最善に生きることを心がけていけたらいいなと。 そのほうが、余裕も出るし、人にも自分にも優しくなれますよね。 学んだことで生き方を変えよう!そして一歩を踏み出そう! ===最後まで読んでくれたあなたに=== ウェルビーイグ心理教育ナビゲーターのすずきだいきが、LINE@で人間関係やセルフコントロールについてのお得な情報を配信します。 また、読者の方のQ&Aにも答えます。 今すぐご登録を!! 現実を受け入れることができない完璧主義者のあなたへ。 | Well-Being LIFE. 他では出さないつぶやきを中心に、特別な案内などもお送りしますのでお楽しみに。 合わせて読みたい
!」と考えてしまっては本末転倒です。 つまり、「受け入れられないこともある」ということを『受け入れる』というスタンスがより楽な姿勢であると言えるでしょう。 どうやったら受け入れられるようになるの?
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1582年に起きた「本能寺の変」とその後の混乱は、日本の歴史を大きく変えました。 天下統一に向けて快進撃を続ける織田信長が明智光秀に討たれ、その光秀も羽柴秀吉によって敗死し、最終的に秀吉が日本の支配者となったことは周知の通りです。 細川藤孝は一連の流れの中で 光秀とともに滅びても不思議ではない立場にありながら、戦場に立つことなく秀吉から功を賞されて豊臣政権において重用される という離れ業をやってのけています。 前回の記事はこちら 本能寺の変と細川藤孝の決断。明智光秀と共に滅びる立場にありながら豊臣秀吉から功を賞された男【前編】 ■藤孝の功績とは何だったのか? 秀吉は藤孝の何を高く評価したのでしょうか? 山崎の戦いに参戦できなかったことも、見方を変えれば一色家の軍勢を抑えたと言えなくもありません。しかし、それは些末なものでした。藤孝の功績とは いち早く光秀に味方しないという意思表示をし、徹頭徹尾それを続けたこと に他なりません。 繰り返しになりますが、世間は藤孝と光秀を一蓮托生と見ていました。 しかし、その藤孝が光秀に付くことを拒んだのです。そのことは世間に 「藤孝ですら光秀に味方しないということは、光秀に勝ち目はないということか?」 という印象を与えます。その結果、京・大阪周辺にいた有力武将たちのほとんどは光秀ではなく秀吉に付きました。 倫理的には主君である織田信長をだまし討ちした光秀に付くという選択はあり得ません。しかし、そこはあくまで本音の建て前。光秀が有利と見たら、勝ち馬に乗ろうとする武将出てくることは想像に難くありません。
開戦前から不利であったことは、光秀当人も重々承知していたでしょう。 しかし、戦はフタを開けるまでわからないもの。 一般的に両軍が本格的にぶつかったとされる13日以前から小競り合いは始まっておりました。 そして……。 ――山崎の戦い始まる。 光秀が設置した本陣は、明智方の勝龍寺城から南へわずか1.
*当ブログ【げんれき】では歴史のエンタメ性を大切にしています。 歴史を楽しむために 冒頭だけ目的の時代にさかのぼることがあります。 げんれき編集委員 途中で 腕試しクイズ も用意しています。 冒頭。1556年に墨俣一夜城が完成。 1566年にやってきました。 出来立ての墨俣城の近くで豊臣秀吉(木下藤吉郎秀吉)を見つけました。 豊臣秀吉 家紋 さっそく生インタビューを実施していきます。 「 墨俣一夜城 をいったいどうやって短期間で築城したのですか?」 「なんじゃお前、これから斎藤攻めの準備で忙しいというのに」 「すみません。ちゃんと手土産をお渡しします」 「まあ良い。俺は木下藤吉郎秀吉。 29歳 じゃ。何が聞きたい?」 豊臣秀吉の身長は150cm前後でした。しかし存在感があります。 「墨俣一夜城に関するあらゆる話が聞きたいです」 「わかった。一夜城と呼ばれるこの墨俣城の話を特別に聞かせてやろう」 墨俣一夜城とは?
写真拡大 (全3枚) 1582年に起きた 「本能寺の変」 とその後の混乱は、日本の歴史を大きく変えました。 天下統一に向けて快進撃を続ける織田信長が明智光秀に討たれ、その光秀も羽柴秀吉によって敗死し、最終的に秀吉が日本の支配者となったことは周知の通りです。 細川藤孝は一連の流れの中で 光秀とともに滅びても不思議ではない立場にありながら、戦場に立つことなく秀吉から功を賞されて豊臣政権において重用される という離れ業をやってのけています。 前回の記事はこちら 本能寺の変と細川藤孝の決断。明智光秀と共に滅びる立場にありながら豊臣秀吉から功を賞された男【前編】 藤孝の功績とは何だったのか? 秀吉は藤孝の何を高く評価したのでしょうか? 山崎の戦いに参戦できなかったことも、見方を変えれば一色家の軍勢を抑えたと言えなくもありません。しかし、それは些末なものでした。藤孝の功績とは いち早く光秀に味方しないという意思表示をし、徹頭徹尾それを続けたこと に他なりません。 繰り返しになりますが、世間は藤孝と光秀を一蓮托生と見ていました。 しかし、その藤孝が光秀に付くことを拒んだのです。そのことは世間に 「藤孝ですら光秀に味方しないということは、光秀に勝ち目はないということか?」 という印象を与えます。その結果、京・大阪周辺にいた有力武将たちのほとんどは光秀ではなく秀吉に付きました。 倫理的には主君である織田信長をだまし討ちした光秀に付くという選択はあり得ません。しかし、そこはあくまで本音の建て前。光秀が有利と見たら、勝ち馬に乗ろうとする武将出てくることは想像に難くありません。 藤孝はその流れを完全に断ち切ったのです。 戦場における戦術レベルの活躍ではなく戦略あるいは政略レベルで、藤孝は秀吉の勝利に大きな貢献をしたのでした。 藤孝はなぜ決断できたのか?
墨俣一夜城をの築いたときの豊臣秀吉の年齢は? 豊臣秀吉が築いた墨俣一夜城のその後は? 豊臣秀吉の墨俣一夜城クイズに挑戦 You got {{userScore}} out of {{maxScore}} correct {{title}} {{image}} {{content}} 参考文献。日本大百科全書。世界大百科事典。国史大辞典。他。
関連記事: 豊臣秀吉による惣無事令って何?わかりやすく解説 そこでもう少し穿った見方をしてみる!「鉄砲を持った野武士だった」としたら? だがしかし!ここで私個人としては、あえて想像力をたくましくしたいのです。そして想像力をたくましくすれば、「秀吉は野良仕事をしていた」、「父は鉄砲を使っていた」という、二つの条件をどちらも満たす解釈があると思うのです。そこで、同時代の日本列島を、もう少し西に行ってみましょう。 紀伊半島を見ると、そこにはこの時代、 津田監物 ( つだかずなが) や、 雑賀党 ( さいかしゅう) など、鉄砲をフルに活用する傭兵団がおりました。特に津田監物は、独自の鉄砲戦術を編み出し、郎党を引き連れながら、あっちの大名についたり、こっちの大名についたりと、かなり自由な生き様をしていた「傭兵稼業」。 この津田監物が秀吉より三十年強の年上なのです。つまり、他国のこととはいえ、秀吉の父親世代には、正規な身分ではないものの、鉄砲の知識を武器に傭兵稼業をしている、野武士まがいの集団が存在していたのです。 紀伊半島にそんな連中がいたならば、尾張や三河にいてもおかしくなかったのでは? つまり、秀吉の父親は、津田監物軍団ほどの有名なグループではなかったにせよ、当時はまだ珍しい鉄砲を扱えることで食い 扶持 ( ぶち) を稼いでいた、野生の傭兵団の一員だったのかもしれません。 そもそも、秀吉の父親の時代には、このように「報酬しだいで大名に味方する」あやしげな私兵団がウロウロしていて、そういう連中は鉄砲やら、火薬やら、忍術やら、潜入術などの、「ものめずらしい」スキルを売り物にしていたのでしょう。 秀吉の父親は、鉄砲足軽というよりは、織田信秀が一時的に抱えていた「流れ者の傭兵団」の一員であり、それが尾張の農村に居ついて食っていたと想像すると、 その後の秀吉が、やけに諸国の事情に長けていて、サバイバル技術にも通じていて、戦にも慣れていて、鉄砲を含めた最新技術を見ても驚かなかったことにも、説明がつくのです。悪くない「想像」と思うのですが、いかがでしょうか? 関連記事: 豊臣秀吉によるバテレン追放令の内容とは?戦国時代のキリスト教事情 関連記事: 史上最強の出世人・豊臣秀吉の天下統一を検証!農民から関白太政大臣の道 まとめ:わからないことが魅力な秀吉の出自 もちろん、どれだけ議論を尽くしても、けっきょく秀吉の出自はわかりません。そもそも本人が天皇家の落としだねであることを流布しようとしたり、自分の「出自不明」ぶりをうまく使って出世に成功したところがあります。そういうわけで、本人が確かなことを一切、語りません。 日本史ライターYASHIROの独り言 おかげで、ますます謎だらけです。わからないことだらけのおかげで、あやしげな伝説や突飛な夢想もたくさん生まれてしまうので、それはそれで後世の我々を楽しませてくれもするのですが。しかし、ひとつ、確かなことがあります。 兵農分離や刀狩りを通じて、身分制度を固める革命を行ったのは、そんな秀吉自身であったこと。本人が、「どこの骨とも知れない」という出自であったにも関わらず、「どこの骨とも知れない」人間は生きていけない社会制度を作ろうとした、ということ。 これは、秀吉が自分の出自にコンプレックスを持っており、そのような人間がもう生まれないように、しっかりと安定した社会を作ろうという、平和主義からの政策だったのでしょうか?